رحالات من قبيلة عنزة

09-19-2009, 09:53 AM

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الويلان العزيزين على قلبي طبعا يد وحده ماتصفق لابد ان نتعاون ونجتهد لرقي بهذا المنتدى وجتهادنا ورقينا بطرحنا للمواضيع البارزه والمهمه والمفيده بعيد عن الانانيه والعنصريه . الموروث الشعبي من اهم معالمنا وهو رمز تفتخر به قبيلتنا العزيزه لابد ان نحرص على الدقه والصدق والابتعاد عن الشايك والمبشبوه
موضوعنا هذا عباره عن شخصيات من الماضي او الحاضر من رجالات قبيلة عنزه نذكربه سيرتهم فوروسيتهم اشعارهم انجازاتهم وغيرها, اي واحد عنده قصة احد هؤلاء الرجالات لايبخل علينا بسردها في هذا المتصفح

نبدأ مع اول شخصيه هو الفارس الملقب ب ( غدير الموت ) وهو :

الشيخ الفارس / برجس بن قاعد بن مجلاد بن فوزان وآل مجلاد حمايل من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ..

ويقول منديل الفهيد في الجزء الخامس من كتابه في أثناء إستعراضه لاشجع الفرسان :

لعل أعظم هؤلاء الشيوخ والفرسان صيتا وشجاعة هو / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ..ويقول الشاعر محمد بن عثمان بن صالح التويجري وهو من الجبارة من ضنا مفرج من ولد علي من عنزة ولقب بالزناتي تشبيها له بالزناتي خليفة لشجاعته وفروسيته وكرمه ، يقول هذه الابيات في صديقه الفارس الشيخ / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) يصف شجاعته وفروسته :

ياما حلا الفنجال في فية البـــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليا قيل يا عواد هات المعاميــــــل
يا من يخبر خيّال يسوى الف خيال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برجس غدير الموت ذيب الرجاجيل
اللي مدح برجس صدق فيه ما قال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخوف ماله في ضميره مداخيـــــل
وربعه محددة الجمل قدم الابطــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لهم على جمع المعادي مصاويـــــل

كما ورد ذكر الشيخ برجس بن مجلاد في مناخ غيلان سنة 1234هـ بين قبائل عنزة ومحمد علي باشا وقواته التركية والعسكر في منطقة غيلان حيث كان الشيخ برجس بن مجلاد أحد المشاركين في هذا المناخ الذي انتصرت فيه قبائل عنزة ومن أحدياته في هذا المناخ منها :

إن ركبنا الخيل حنـــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مانجي بالغـــــــــداري
وسيوفنا لازم تحنــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من دم حمران العتــاري

وهنا يقصد الشيخ الفارس / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) أننا نحن يا عنزة عندما نركب الخيل لا نأتي بالغداري والغداري جمع غدراء وهي الليلة المظلمة أو المعتمة ، أي لانأتي ونركب خيلنا ونهاجم بالليل كالجبناء لان في ذلك غدر ويسمى الهجاد بل يقد أنه يأتي صباح على وضح النقا ثم يستطرد أن السيوف يجب أن تحنا كالحناء من دم حمران العتاري والمقصود بحمران العتاري لقب للاتراك أو وصف لهم إن صح التعبير ..

وفي هذه المعركة انهزم الباشا وجنودهو انتصرت قبيلة عنزة وقيلت أِعار وما يهمنا هنا في ذلك هو حصر الموضوع عن الشيخ برجس بن مجلاد ومن أراد الاستزادة حول هذا المناخ بامكانه الرجوع الى موضوع مناخ غيلان ..

وأيضا ورد ذكر الشيخ برجس بن مجلاد في كتاب تاريخ قبيلة العجمان دراسة وثائقية تأليف د/ سلطان بن خالد بن حثلين و د. زكريا كورشوت في صفحة 40 في أثناء الحديث عن مناخ الرضيمة سنة 1238هـ :

واستعان ابن عريعر بقبائله من بني خالد وارسل الى مغيلث بن هذال وبرجس بن مجلاد من أمراء عنزة ..... انتهى كلامه

وهنا يفيد أن ابن عريعر لمعرفته بشجاعة آل هذال مسبقا كذلك شجاعة الفارس / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) طلبه ليعاونه في هذا المناخ ...

كما لايخفى على القاري ء أن الشيخ برجس بن مجلاد أثني عليه من ألسن أعدائه فهم شهدوا له بالفروسية ومنها الابيات الجميلة لوصف شجاعته في معركة عروى سنة 1246هـ بين قبيلة الدهامشه من العمارات من عنزه وقبيلة مطير وهزمت قبيلة مطير وكان للشيخ برجس بن مجلاد الدور الاكبر في ذلك وفي هذه المناسبة تقول الدحمليه وهي موضي بنت شقير الدويش :

ارم الغلب ياعلـــــــــوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يلعن ابو نقالــــــــــه
وطبان جاني شــــــــارد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وابا عمر يبرالــــــــه
خيل ٍ حداها برجـــــــس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تسعين بس لحالـــــه
ياليتني مرة ٍ لــــــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واصير انا ام عيالــــه

وهنا نجد الشاعرة تخاطب قومها علوى وهم من أحد أفرع مطير تقول لهم ارموا الغلب أي أنسوا أنكم تنتصروا ثم تقول على وطبان بن محمد بن فيصل بن وطبان الدويش أنه أتاها شارد وأنا أبا عمر وهو أبو وطبان وهو محمد بن فيصل بن وطبان الدويش يبراله أي يوازيه في الهروب ، ثم تذكر أن الخيل التي حداها برجس هي تسعين وهو لحاله ثم تتمنى أن تكون زوجة له وتكون أما ً لعياله لفروسيته وذيوع صيته..

وكذلك نقف على قصة أخرى على فروسية برجس بن مجلاد حيث أثناء أحد النجعات بالشمال لقبيلة الدهامشة سمع الشيخ ابن كريدي شيخ الخزعل بقدوم قبيلة الدهامشة وعن فروسية برجس بن مجلاد وكان شيخ الخزعل وقومه على قوة عظيمة وبأخذون ممن حولهم من القائل الخوة أو الضريبة وكان يسمى ابن كريدي بابو ( كلمة ) أي اذا قال كلمة يطاع فيها ولا ترد لانها مطاع ومخيف في قومه وله هيبته ، ولكن الرجال غوالب وجائه من هو أقوى منه فعندما سمع بقدوم الدهامشة جمع قومه ليصد الدهامشة كما أنه شرب فنجال الشيخ برجس بن مجلاد وهذا من العادات اذا شرب الفارس فنجال فارس آخر وجب عليه قتله فعندما تقابلوا على ظهور الخيل ورأى ابن كريدي فعل الشيخ برجس بن مجلاد بقومه وبالفرسان الاخرين ومن ثم رأه مقبل عليه يريد قتله ذهب ابن كريدي بالهروب وأًخذ يدخل بين البيوت هربا من برجس عندما شاهد فعله وأخذ يصيح لربعه يريد أن يفكوه من الشيخ برجس بن مجلاد فلما رأت أحدى نساء الخزاعل قالت هذه الاحدية :

ابو كلمة صاح الفيــــــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مغلوب ولد كريدي
خيلٍ حداها برجــــــــس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما تنحسب بالايدي

وهنا تشير الى أن الشيخ ابن الكريدي المسمي بابو كلمة صاح الفين مرة يقول أنه مغلوب ولايريد القتال ثم ذكرت أن الخيل التي حداها برجس هنا لكثرتها لاتحسب بالايدي ...

واستولى برجس على جميع تلك الخيول بعد هزيمته للكريدي وقومه الخزاعل ..

ماذكر في حوادث سنة 1276هـ عن برجس غدير الموت في تاريخ " تذكرة أولى النهى والعرفان " للمؤرخ ، الشيخ ابراهيم آل عبدالمحسن يقول :

كان برجس بن مجلاد ليثا ً شجاعا ً مغوارا ً وكان معاصر لعبدالعزيز بن محمد(ال أبو عليان امير بريدة).ويروى عنه قصص تدل على شجاعته وجرأته. وكان موضعه في ناحية "بريجا" من سباخ بريدة , ومن شجاعته أن العدو أغار على سروح بريدة فأخذها , وكان العدو في عشر من الخيل وعشر من العمانيات .ولما أخذوا السروح أنطلقوا بها غنيمة باردة . وكان أخذها من الضاحي المعروف(هكذا) , وهذه عادة الأعراب ينهبون ويسلبون اذا لم يخشوا سطوة قاهرة . فأخبر برجس بالقصة وكان ممن يعد لمثلها ويلاذ به في الازمات , فقام الأسد من فوره له زئير وينتخي. وكان اذا انتخى "تبول فرسه دما ً" فسل السيف وامتطى جواده , وأرسلها كالريح العاصفة يقول:من يقابل ؟ من يقابل ؟ فلا رغبة لي في الحياة‍‍!!فأدركهم في الاسياح وهو ينتخي فأستولى عليهم الخوف والذعر . ولم يشعروا به الا وقد ضربهم من جهة اليمين وخرج من الاخرى. فقتل فارسين خرجت أعنّة فرسيهما تجران بالأرض. ورجع يريد ان يكبحهم أخرى , فطاروا شاردين , قد تركوا جميع ماتحت ايديهم ونجوا بأنفسهم.فاستاق برجس الخيل والابل والسروح ورجع بها قائلا ً :" خذ الفرسين وعشر العمانيات ورد على أهل بريدة سروحهم." .......انتهى كلامه.

وتبين هذه القصة مدى كرم واريحية برجس المجلاد , فلم يكتفي برد السروح لأهلها , بل وأهدى امير بريدة فرسين وعشر من العمانيات , وأحتفظ ببقية خيلهم ...وأتمنى من لديه العلم من هؤلاء القوم المغيرون حتى نستوضح أكثر عن هذه المعركة ..

ويقول الشاعر لبيد المتينه البلاز العياشي الدهمشي من قصيدة يخاطب فيها أحد مشائخ القبائل ويذكر فيها الشيخ برجس بن مجلاد يقول :

يا شيخ لو صيحت تو البلا جــــــاك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حنا الذي مبطي لكبدك كوينـــــــا
يوم جيت بالشيمات حنا عطينــــاك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برجس غدير الموت حبس الكمينـا
هو كيف تنسانا عسى الرب ينساك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بايق ولا ترفع سعودك علينـــــــــا
وش عاد ما تمشي علينا حكايـاك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أيضا ولا تفيد التهاويل فينــــــــــا
لومك على اللي تيه ارياك وأغــواك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لحقتنا من يوم حنا غزينــــــــــــــا
حنا رمينا باللقا ذاك مـــــــــع ذاك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومنكم تعشينا الشواه السمينـــــــا

أيضا ليس لدي أي فكرة عن مضمون هذه القصيدة ولكن يذكر الشاعر برجس بن مجلاد ويذكر أنهم أنتصروا علىهذا الشيخ المخاطب وقومه ومن لديه خلفيه أرجو أن يفدينا..

* وأيضا هناك الشاعر داني بن عيد المطوطح من الطواطحة من الجميشات من الدهامشة قال قصيدة عندما ذهب الشيخ / برجس بن مجلاد من عين ابن فهيد بالقصيم ومن معه من الدهامشة وبقي بعض جماعته في الاسياح وعندما شاهد الشاعر منازل قومه الدهاشمة تذكرهم وقال هذه الابيات يسند على ابنه عيد :

يا عيد ما عينت ربع لنا العـــــــام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذي منازلهم على العين خلــــوات
قطعانهم مقرها عرق لــــــــــــزام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتبرالها جرد المهار الاصيــــــلات
ومسلافهم عسر ٍ على ربع غنــــام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا يلحق المطلب سلفهم الى فـــات
شالوا على الزرفات عجلات الاولام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع السلامه يا حماة الونيــــــــــات
متحيزمين بحزت الكون بحــــــــزام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكم فارس َضربوه والخيل عجلات
ولا يلبسون الا جديد من الشـــــــــام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومشالح من صنع داوود حلــــــوات
توحي صليل نجورهم تقل دمـــــــام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونيرانهم من كثر الاوقاد حيــــــات
وكم حايل خلوا شحمها تقل خــــام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا مكرمين الضيف ستر القصيـــرات

كما ورد للشيخ برجس بن مجلاد وقائع مع قبيلة حرب ومنها قوم الشيخ شبيب بن نحيت الحربي شيخ قبيلة مزينة وقد ذكر مشاركة زايد الجلاسي وبرجس بن مجلاد ومن معهم من الدهامشة وكسروا في هذا المعركة فرسان حرب وقد أخذ برجس بن مجلاد شلفا ابن نحيت وأخذ ابن نحيت شلفا برجس بن مجلاد بعد هذه الوقعة...

كذلك ما يدلنا على شجاعة الشيخ برجس بن مجلاد عندما كان مقيما هو وقومه الدهامشة عند منطقة ساق في شمال غرب القصيم وكانت قبائل حرب في تلك المنطقة فقال الشيخ برحس من احدية :

يا ساق يالضلع الطويل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العود وصاني عليــــــك
لعيون منسوع الجديـــل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحربي ما والله يجيــك

وهنا يقول الشيخ برجس المجلاد أن العود يقصد على والده الشيخ قاعد بن مجلاد أنه أوصاه على منطقة ساق أن لاياتي بها أحد وكان ذلك فعلا وقولا فالشيخ برجس يقول هنا لعيون منسوع الجديل أي من ينتخي لاجلها فالحربي لن يأتي أو أحد من قبائله ..

ولكن بعض من رواة حرب توهم أنه بعد ترك الشيخ برجس بن مجلاد لمنقطة القصيم عموما للاتحاق ببقية قبائل عنزة بالشمال توهم أنه تركها خوفا وقال أحدية ردا على أحدية الشيخ برجس ظنا منه هرب خوفا منه..وهذا للاسف الاستفاضة العامية وأخذ الخبر على علاته من دون تحقيق..

ومما ينبغي أن نشير إليه أالشيخ برجس بن مجلاد كان من المعاصرين للشيخ والفارس والشاعر ساجر الرفدي شيخ قبيلة السلقا من العمارات من عنزة وكان الاثنين يشكلان خطرا على ابن رشيد حاك جبل شمر وقد قال الشاعر سليمان اليمني المضياني من قصيدة :

قال الذي عنده من القيل مينـــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرايض ما قالهن كل بيطـــــــــار
ترى حلاة القيل يا قايلينــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع السعد يمشي على كل ماصار
حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عفار ما بالقاع لحاق ما طــــــار
غنام صياد الشواة السمينـــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلعه بعيد وصيدته حص الاوبــــار

الى أن يقول :

ساجر وبرجس بالمراجل خدينه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بمصافق الغارات للضد دمـــــــــار

وذكر المؤلف عبدالله بن ثاني الحسني في كتابه الوائليون حقائق وبيارق الجزء الاول في صفحة 35 :

أن هناك علاقة قوية بين الامام تركي بن عبدالله بن سعود وبرجس بن مجلاد الذي كان يهديه من كل كسب يحصل عليه في معاركه مما يدل أيضا على ارتباط هذه القبيلة بمراكز النفوذ بنجد ..... وهذا يدلنا على مدى الصداقة التي بين بعض مشايخ وفرسان عنزة والائمة السعوديين في تلك الحقبة

هذه نبذه عن الشخصية العظيمة الشيخ والفارس برجس بن مجلاد

[/align]

09-19-2009, 01:33 PM

[align=center]
بارك الله فيك اخوي ذيبان

والله يعطيك العافيه على مجهودك الطيب

لك خالص الشكر والتقدير

[/align]

09-19-2009, 07:09 PM

[align=center]بارك الله فيك اخوي ذيبان

والله يعطيك العافيه على مجهودك الطيب

لك خالص الشكر والتقدير

وتم نقل الموضوع الى قسم تاريخ وامجاد القبيلة [/align]

09-19-2009, 08:23 PM

[QUOTE=برنس الويلان;213213][color=#008080][font=comic sans ms][size=6][align=center]

بارك الله فيك اخوي ذيبان
وغدير الموت يكفي اسمه فقط لتحديد شخصيته
حيث ان الرجال اللذي كانو في عهده لايطلقون الاسم الا على من يستحقه
فعلاًولايعرفون المجامله
والله يعطيك العافيه على مجهودك الطيب

لك خالص الشكر والتقدير

09-20-2009, 02:05 AM

بحر الوفاء
برنس الويلان
معيض
مروركم اسعدني
واتمنى ان ارى مشاركات في المتصفحه عن شخصيات من قبيلة عنزه
لاعدمتكم بنيخيي

09-20-2009, 02:11 AM

الشخصيه الثانيه
عمرالملقب بـــ ابالخساير اجتمعت به الفروسية والكرم ولكن الكرم

اشتهر به اكثروقد لقب بـ ابالخساير بسبب كرمه وهوعمر البجيدي العنزي

انجب هذا الرجل (7 ) بنات وله من الاولاد 4 . لكن 7 البنات كل بنت انجبت

شيخ حتى ان بعض ازواجهن ليسوا شيوخ ...

الاولى انجبت الشيخ الفارس المشهور ساجر الرفدي من عنـــزة

والثانية انجبت الشيخ مكازي ابن سعيد الشمري( معشي الذيب )

والثالثة الشــــيخ صـالح الطــــيارمن شيوخ ولد على من عنـزة

والرابعة انجبت الشـــــيخ خلف ابن ناحل من شيوخ قبيلة حـــرب

والخامسة انجبت جديع بن قبلان بن ملحم شيخ المنابهة من عنزة

والسادسة ابن شامان شيخ البجايدة من السلقا من قبيلة عنــــــزة

والسابعة محـمـد بن ســمير( حريـب الـدول ) من قبـــيلة عنـــــــزة

وعمر ابالخساير له قصة شهيرة مع ابن السلطان العثماني سوف نوردها ...

جاءت قافلة حجاج قادمة من تركيا على الابل من ضمن هذه القافلة ابن الحاكم العثماني

وهو صغير سن واثناء مسير القافلة كان الوقت ليل نام ابن السلطان على ظهر البعير

وانتحى به البعير عن القافلة وضاع عن القافلة ووقع عند قبيلة عنزة وهم لايعلمون

انه ولد السلطان كان لاياكل الطعام الا معه لحم وكان في ذالك الوقت اللحم غير متوفر

مع كل وجبة .فقيل لهم اذهبوا به الى عمر ابالخساير فسيجد اللحم مع كل وجبة فقيل

انه جلس عند اباالخساير 60 ليلة كل ليلة عنده ضيوف وعنده ذبيحة ثم ذهب به

اباالخسايرحتى وصله الى والده في اسطنبول في تركيا ثم قام الحاكم العثماني باعطائه

مبالغ طائلة من المال وتعيينه وزير للحجاج القادمين من تركيا الى الديار المقد سة

وبعد عودته سمع من بعض ربعه ان ابا الخساير له مقصد عندما قام بااكرام

ابن السلطان وقد حصل على مقصده وهولم يكن كذالك فقال هذه القصيدة

سميت بالرحمن وادنيت فاطري

,,,,,,,,,,,,,,,,,, مامونةً من قاطعات الخرايم

طويلت ملزٌ الفخذ نابيت القرا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تصبر الى هبت علينا سمايم
وردتها برقع وانا جاهلً بها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ماهي دلاله مير اوهم وهاايم
ياكلمةً سمعتها من لاش ربعنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يقولها اللي مايداري الظلايم
يقولها اللي منزله يتقي بنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لاجت نجوم الليل عجلا الهزايم
النوم ساس اللوم لويدري الفتى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ريف العذارى والرجال الهلايم
واللي يدور الهون والفيء والذرى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يموت ماحاشت يدينه غنايم

رحم الله عمر ابا الخساير فقد كان مضرب مثل بالكرم والشجاعة

09-19-2009, 09:53 AM	#1
تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 805 معدل تقييم المستوى: 197	رحالات من قبيلة عنزة [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الويلان العزيزين على قلبي طبعا يد وحده ماتصفق لابد ان نتعاون ونجتهد لرقي بهذا المنتدى وجتهادنا ورقينا بطرحنا للمواضيع البارزه والمهمه والمفيده بعيد عن الانانيه والعنصريه . الموروث الشعبي من اهم معالمنا وهو رمز تفتخر به قبيلتنا العزيزه لابد ان نحرص على الدقه والصدق والابتعاد عن الشايك والمبشبوه موضوعنا هذا عباره عن شخصيات من الماضي او الحاضر من رجالات قبيلة عنزه نذكربه سيرتهم فوروسيتهم اشعارهم انجازاتهم وغيرها, اي واحد عنده قصة احد هؤلاء الرجالات لايبخل علينا بسردها في هذا المتصفح نبدأ مع اول شخصيه هو الفارس الملقب ب ( غدير الموت ) وهو : الشيخ الفارس / برجس بن قاعد بن مجلاد بن فوزان وآل مجلاد حمايل من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .. ويقول منديل الفهيد في الجزء الخامس من كتابه في أثناء إستعراضه لاشجع الفرسان : لعل أعظم هؤلاء الشيوخ والفرسان صيتا وشجاعة هو / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ..ويقول الشاعر محمد بن عثمان بن صالح التويجري وهو من الجبارة من ضنا مفرج من ولد علي من عنزة ولقب بالزناتي تشبيها له بالزناتي خليفة لشجاعته وفروسيته وكرمه ، يقول هذه الابيات في صديقه الفارس الشيخ / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) يصف شجاعته وفروسته : ياما حلا الفنجال في فية البـــــال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليا قيل يا عواد هات المعاميــــــل يا من يخبر خيّال يسوى الف خيال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برجس غدير الموت ذيب الرجاجيل اللي مدح برجس صدق فيه ما قال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخوف ماله في ضميره مداخيـــــل وربعه محددة الجمل قدم الابطــــال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لهم على جمع المعادي مصاويـــــل كما ورد ذكر الشيخ برجس بن مجلاد في مناخ غيلان سنة 1234هـ بين قبائل عنزة ومحمد علي باشا وقواته التركية والعسكر في منطقة غيلان حيث كان الشيخ برجس بن مجلاد أحد المشاركين في هذا المناخ الذي انتصرت فيه قبائل عنزة ومن أحدياته في هذا المناخ منها : إن ركبنا الخيل حنـــــا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مانجي بالغـــــــــداري وسيوفنا لازم تحنــــــا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من دم حمران العتــاري وهنا يقصد الشيخ الفارس / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) أننا نحن يا عنزة عندما نركب الخيل لا نأتي بالغداري والغداري جمع غدراء وهي الليلة المظلمة أو المعتمة ، أي لانأتي ونركب خيلنا ونهاجم بالليل كالجبناء لان في ذلك غدر ويسمى الهجاد بل يقد أنه يأتي صباح على وضح النقا ثم يستطرد أن السيوف يجب أن تحنا كالحناء من دم حمران العتاري والمقصود بحمران العتاري لقب للاتراك أو وصف لهم إن صح التعبير .. وفي هذه المعركة انهزم الباشا وجنودهو انتصرت قبيلة عنزة وقيلت أِعار وما يهمنا هنا في ذلك هو حصر الموضوع عن الشيخ برجس بن مجلاد ومن أراد الاستزادة حول هذا المناخ بامكانه الرجوع الى موضوع مناخ غيلان .. وأيضا ورد ذكر الشيخ برجس بن مجلاد في كتاب تاريخ قبيلة العجمان دراسة وثائقية تأليف د/ سلطان بن خالد بن حثلين و د. زكريا كورشوت في صفحة 40 في أثناء الحديث عن مناخ الرضيمة سنة 1238هـ : واستعان ابن عريعر بقبائله من بني خالد وارسل الى مغيلث بن هذال وبرجس بن مجلاد من أمراء عنزة ..... انتهى كلامه وهنا يفيد أن ابن عريعر لمعرفته بشجاعة آل هذال مسبقا كذلك شجاعة الفارس / برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) طلبه ليعاونه في هذا المناخ ... كما لايخفى على القاري ء أن الشيخ برجس بن مجلاد أثني عليه من ألسن أعدائه فهم شهدوا له بالفروسية ومنها الابيات الجميلة لوصف شجاعته في معركة عروى سنة 1246هـ بين قبيلة الدهامشه من العمارات من عنزه وقبيلة مطير وهزمت قبيلة مطير وكان للشيخ برجس بن مجلاد الدور الاكبر في ذلك وفي هذه المناسبة تقول الدحمليه وهي موضي بنت شقير الدويش : ارم الغلب ياعلـــــــــوى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يلعن ابو نقالــــــــــه وطبان جاني شــــــــارد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وابا عمر يبرالــــــــه خيل ٍ حداها برجـــــــس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تسعين بس لحالـــــه ياليتني مرة ٍ لــــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واصير انا ام عيالــــه وهنا نجد الشاعرة تخاطب قومها علوى وهم من أحد أفرع مطير تقول لهم ارموا الغلب أي أنسوا أنكم تنتصروا ثم تقول على وطبان بن محمد بن فيصل بن وطبان الدويش أنه أتاها شارد وأنا أبا عمر وهو أبو وطبان وهو محمد بن فيصل بن وطبان الدويش يبراله أي يوازيه في الهروب ، ثم تذكر أن الخيل التي حداها برجس هي تسعين وهو لحاله ثم تتمنى أن تكون زوجة له وتكون أما ً لعياله لفروسيته وذيوع صيته.. وكذلك نقف على قصة أخرى على فروسية برجس بن مجلاد حيث أثناء أحد النجعات بالشمال لقبيلة الدهامشة سمع الشيخ ابن كريدي شيخ الخزعل بقدوم قبيلة الدهامشة وعن فروسية برجس بن مجلاد وكان شيخ الخزعل وقومه على قوة عظيمة وبأخذون ممن حولهم من القائل الخوة أو الضريبة وكان يسمى ابن كريدي بابو ( كلمة ) أي اذا قال كلمة يطاع فيها ولا ترد لانها مطاع ومخيف في قومه وله هيبته ، ولكن الرجال غوالب وجائه من هو أقوى منه فعندما سمع بقدوم الدهامشة جمع قومه ليصد الدهامشة كما أنه شرب فنجال الشيخ برجس بن مجلاد وهذا من العادات اذا شرب الفارس فنجال فارس آخر وجب عليه قتله فعندما تقابلوا على ظهور الخيل ورأى ابن كريدي فعل الشيخ برجس بن مجلاد بقومه وبالفرسان الاخرين ومن ثم رأه مقبل عليه يريد قتله ذهب ابن كريدي بالهروب وأًخذ يدخل بين البيوت هربا من برجس عندما شاهد فعله وأخذ يصيح لربعه يريد أن يفكوه من الشيخ برجس بن مجلاد فلما رأت أحدى نساء الخزاعل قالت هذه الاحدية : ابو كلمة صاح الفيــــــن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مغلوب ولد كريدي خيلٍ حداها برجــــــــس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما تنحسب بالايدي وهنا تشير الى أن الشيخ ابن الكريدي المسمي بابو كلمة صاح الفين مرة يقول أنه مغلوب ولايريد القتال ثم ذكرت أن الخيل التي حداها برجس هنا لكثرتها لاتحسب بالايدي ... واستولى برجس على جميع تلك الخيول بعد هزيمته للكريدي وقومه الخزاعل .. ماذكر في حوادث سنة 1276هـ عن برجس غدير الموت في تاريخ " تذكرة أولى النهى والعرفان " للمؤرخ ، الشيخ ابراهيم آل عبدالمحسن يقول : كان برجس بن مجلاد ليثا ً شجاعا ً مغوارا ً وكان معاصر لعبدالعزيز بن محمد(ال أبو عليان امير بريدة).ويروى عنه قصص تدل على شجاعته وجرأته. وكان موضعه في ناحية "بريجا" من سباخ بريدة , ومن شجاعته أن العدو أغار على سروح بريدة فأخذها , وكان العدو في عشر من الخيل وعشر من العمانيات .ولما أخذوا السروح أنطلقوا بها غنيمة باردة . وكان أخذها من الضاحي المعروف(هكذا) , وهذه عادة الأعراب ينهبون ويسلبون اذا لم يخشوا سطوة قاهرة . فأخبر برجس بالقصة وكان ممن يعد لمثلها ويلاذ به في الازمات , فقام الأسد من فوره له زئير وينتخي. وكان اذا انتخى "تبول فرسه دما ً" فسل السيف وامتطى جواده , وأرسلها كالريح العاصفة يقول:من يقابل ؟ من يقابل ؟ فلا رغبة لي في الحياة‍‍!!فأدركهم في الاسياح وهو ينتخي فأستولى عليهم الخوف والذعر . ولم يشعروا به الا وقد ضربهم من جهة اليمين وخرج من الاخرى. فقتل فارسين خرجت أعنّة فرسيهما تجران بالأرض. ورجع يريد ان يكبحهم أخرى , فطاروا شاردين , قد تركوا جميع ماتحت ايديهم ونجوا بأنفسهم.فاستاق برجس الخيل والابل والسروح ورجع بها قائلا ً :" خذ الفرسين وعشر العمانيات ورد على أهل بريدة سروحهم." .......انتهى كلامه. وتبين هذه القصة مدى كرم واريحية برجس المجلاد , فلم يكتفي برد السروح لأهلها , بل وأهدى امير بريدة فرسين وعشر من العمانيات , وأحتفظ ببقية خيلهم ...وأتمنى من لديه العلم من هؤلاء القوم المغيرون حتى نستوضح أكثر عن هذه المعركة .. ويقول الشاعر لبيد المتينه البلاز العياشي الدهمشي من قصيدة يخاطب فيها أحد مشائخ القبائل ويذكر فيها الشيخ برجس بن مجلاد يقول : يا شيخ لو صيحت تو البلا جــــــاك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حنا الذي مبطي لكبدك كوينـــــــا يوم جيت بالشيمات حنا عطينــــاك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برجس غدير الموت حبس الكمينـا هو كيف تنسانا عسى الرب ينساك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بايق ولا ترفع سعودك علينـــــــــا وش عاد ما تمشي علينا حكايـاك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أيضا ولا تفيد التهاويل فينــــــــــا لومك على اللي تيه ارياك وأغــواك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لحقتنا من يوم حنا غزينــــــــــــــا حنا رمينا باللقا ذاك مـــــــــع ذاك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومنكم تعشينا الشواه السمينـــــــا أيضا ليس لدي أي فكرة عن مضمون هذه القصيدة ولكن يذكر الشاعر برجس بن مجلاد ويذكر أنهم أنتصروا علىهذا الشيخ المخاطب وقومه ومن لديه خلفيه أرجو أن يفدينا.. * وأيضا هناك الشاعر داني بن عيد المطوطح من الطواطحة من الجميشات من الدهامشة قال قصيدة عندما ذهب الشيخ / برجس بن مجلاد من عين ابن فهيد بالقصيم ومن معه من الدهامشة وبقي بعض جماعته في الاسياح وعندما شاهد الشاعر منازل قومه الدهاشمة تذكرهم وقال هذه الابيات يسند على ابنه عيد : يا عيد ما عينت ربع لنا العـــــــام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذي منازلهم على العين خلــــوات قطعانهم مقرها عرق لــــــــــــزام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتبرالها جرد المهار الاصيــــــلات ومسلافهم عسر ٍ على ربع غنــــام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا يلحق المطلب سلفهم الى فـــات شالوا على الزرفات عجلات الاولام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع السلامه يا حماة الونيــــــــــات متحيزمين بحزت الكون بحــــــــزام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكم فارس َضربوه والخيل عجلات ولا يلبسون الا جديد من الشـــــــــام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومشالح من صنع داوود حلــــــوات توحي صليل نجورهم تقل دمـــــــام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونيرانهم من كثر الاوقاد حيــــــات وكم حايل خلوا شحمها تقل خــــام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا مكرمين الضيف ستر القصيـــرات كما ورد للشيخ برجس بن مجلاد وقائع مع قبيلة حرب ومنها قوم الشيخ شبيب بن نحيت الحربي شيخ قبيلة مزينة وقد ذكر مشاركة زايد الجلاسي وبرجس بن مجلاد ومن معهم من الدهامشة وكسروا في هذا المعركة فرسان حرب وقد أخذ برجس بن مجلاد شلفا ابن نحيت وأخذ ابن نحيت شلفا برجس بن مجلاد بعد هذه الوقعة... كذلك ما يدلنا على شجاعة الشيخ برجس بن مجلاد عندما كان مقيما هو وقومه الدهامشة عند منطقة ساق في شمال غرب القصيم وكانت قبائل حرب في تلك المنطقة فقال الشيخ برحس من احدية : يا ساق يالضلع الطويل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العود وصاني عليــــــك لعيون منسوع الجديـــل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحربي ما والله يجيــك وهنا يقول الشيخ برجس المجلاد أن العود يقصد على والده الشيخ قاعد بن مجلاد أنه أوصاه على منطقة ساق أن لاياتي بها أحد وكان ذلك فعلا وقولا فالشيخ برجس يقول هنا لعيون منسوع الجديل أي من ينتخي لاجلها فالحربي لن يأتي أو أحد من قبائله .. ولكن بعض من رواة حرب توهم أنه بعد ترك الشيخ برجس بن مجلاد لمنقطة القصيم عموما للاتحاق ببقية قبائل عنزة بالشمال توهم أنه تركها خوفا وقال أحدية ردا على أحدية الشيخ برجس ظنا منه هرب خوفا منه..وهذا للاسف الاستفاضة العامية وأخذ الخبر على علاته من دون تحقيق.. ومما ينبغي أن نشير إليه أالشيخ برجس بن مجلاد كان من المعاصرين للشيخ والفارس والشاعر ساجر الرفدي شيخ قبيلة السلقا من العمارات من عنزة وكان الاثنين يشكلان خطرا على ابن رشيد حاك جبل شمر وقد قال الشاعر سليمان اليمني المضياني من قصيدة : قال الذي عنده من القيل مينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرايض ما قالهن كل بيطـــــــــار ترى حلاة القيل يا قايلينــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع السعد يمشي على كل ماصار حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عفار ما بالقاع لحاق ما طــــــار غنام صياد الشواة السمينـــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلعه بعيد وصيدته حص الاوبــــار الى أن يقول : ساجر وبرجس بالمراجل خدينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بمصافق الغارات للضد دمـــــــــار وذكر المؤلف عبدالله بن ثاني الحسني في كتابه الوائليون حقائق وبيارق الجزء الاول في صفحة 35 : أن هناك علاقة قوية بين الامام تركي بن عبدالله بن سعود وبرجس بن مجلاد الذي كان يهديه من كل كسب يحصل عليه في معاركه مما يدل أيضا على ارتباط هذه القبيلة بمراكز النفوذ بنجد ..... وهذا يدلنا على مدى الصداقة التي بين بعض مشايخ وفرسان عنزة والائمة السعوديين في تلك الحقبة هذه نبذه عن الشخصية العظيمة الشيخ والفارس برجس بن مجلاد [/align]

09-19-2009, 01:33 PM	#2
تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 4,990 معدل تقييم المستوى: 304	رد: رجالات من قبيلة عنزه [align=center] بارك الله فيك اخوي ذيبان والله يعطيك العافيه على مجهودك الطيب لك خالص الشكر والتقدير [/align] __________________

09-19-2009, 07:09 PM	#3
تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 5,065 معدل تقييم المستوى: 284	رد: رجالات من قبيلة عنزه [align=center]بارك الله فيك اخوي ذيبان والله يعطيك العافيه على مجهودك الطيب لك خالص الشكر والتقدير وتم نقل الموضوع الى قسم تاريخ وامجاد القبيلة [/align] __________________ محمد التويجري

09-19-2009, 08:23 PM	#4
تاريخ التسجيل: Nov 2008 المشاركات: 7,355 معدل تقييم المستوى: 338	رد: رجالات من قبيلة عنزه [QUOTE=برنس الويلان;213213][color=#008080][font=comic sans ms][size=6][align=center] بارك الله فيك اخوي ذيبان وغدير الموت يكفي اسمه فقط لتحديد شخصيته حيث ان الرجال اللذي كانو في عهده لايطلقون الاسم الا على من يستحقه فعلاًولايعرفون المجامله والله يعطيك العافيه على مجهودك الطيب لك خالص الشكر والتقدير __________________ I thank those who work for me this signature Is not necessary to know who I am

09-20-2009, 02:05 AM	#5
تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 805 معدل تقييم المستوى: 197	رد: رحالات من قبيلة عنزة بحر الوفاء برنس الويلان معيض مروركم اسعدني واتمنى ان ارى مشاركات في المتصفحه عن شخصيات من قبيلة عنزه لاعدمتكم بنيخيي

09-20-2009, 02:11 AM	#6
تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 805 معدل تقييم المستوى: 197	رد: رحالات من قبيلة عنزة الشخصيه الثانيه عمرالملقب بـــ ابالخساير اجتمعت به الفروسية والكرم ولكن الكرم اشتهر به اكثروقد لقب بـ ابالخساير بسبب كرمه وهوعمر البجيدي العنزي انجب هذا الرجل (7 ) بنات وله من الاولاد 4 . لكن 7 البنات كل بنت انجبت شيخ حتى ان بعض ازواجهن ليسوا شيوخ ... الاولى انجبت الشيخ الفارس المشهور ساجر الرفدي من عنـــزة والثانية انجبت الشيخ مكازي ابن سعيد الشمري( معشي الذيب ) والثالثة الشــــيخ صـالح الطــــيارمن شيوخ ولد على من عنـزة والرابعة انجبت الشـــــيخ خلف ابن ناحل من شيوخ قبيلة حـــرب والخامسة انجبت جديع بن قبلان بن ملحم شيخ المنابهة من عنزة والسادسة ابن شامان شيخ البجايدة من السلقا من قبيلة عنــــــزة والسابعة محـمـد بن ســمير( حريـب الـدول ) من قبـــيلة عنـــــــزة وعمر ابالخساير له قصة شهيرة مع ابن السلطان العثماني سوف نوردها ... جاءت قافلة حجاج قادمة من تركيا على الابل من ضمن هذه القافلة ابن الحاكم العثماني وهو صغير سن واثناء مسير القافلة كان الوقت ليل نام ابن السلطان على ظهر البعير وانتحى به البعير عن القافلة وضاع عن القافلة ووقع عند قبيلة عنزة وهم لايعلمون انه ولد السلطان كان لاياكل الطعام الا معه لحم وكان في ذالك الوقت اللحم غير متوفر مع كل وجبة .فقيل لهم اذهبوا به الى عمر ابالخساير فسيجد اللحم مع كل وجبة فقيل انه جلس عند اباالخساير 60 ليلة كل ليلة عنده ضيوف وعنده ذبيحة ثم ذهب به اباالخسايرحتى وصله الى والده في اسطنبول في تركيا ثم قام الحاكم العثماني باعطائه مبالغ طائلة من المال وتعيينه وزير للحجاج القادمين من تركيا الى الديار المقد سة وبعد عودته سمع من بعض ربعه ان ابا الخساير له مقصد عندما قام بااكرام ابن السلطان وقد حصل على مقصده وهولم يكن كذالك فقال هذه القصيدة سميت بالرحمن وادنيت فاطري ,,,,,,,,,,,,,,,,,, مامونةً من قاطعات الخرايم طويلت ملزٌ الفخذ نابيت القرا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تصبر الى هبت علينا سمايم وردتها برقع وانا جاهلً بها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ماهي دلاله مير اوهم وهاايم ياكلمةً سمعتها من لاش ربعنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يقولها اللي مايداري الظلايم يقولها اللي منزله يتقي بنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لاجت نجوم الليل عجلا الهزايم النوم ساس اللوم لويدري الفتى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ريف العذارى والرجال الهلايم واللي يدور الهون والفيء والذرى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يموت ماحاشت يدينه غنايم رحم الله عمر ابا الخساير فقد كان مضرب مثل بالكرم والشجاعة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)