|
مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
[align=center]لقد قام الشاعر عاتق البلادي الحربي وهومن سكان عسفان بتأليف كتاب ذكر فيه ان خروج قبيلة عنزة وتركهم ديارهم بالقرب من المدينة المنورة والحناكية انما كان بالقوة من قبل فرسان حرب .
والكل يعرف ان ابن هذال ومعظم من خرج معه من القبيلة انما كان للبحث عن مكان افضل للعيش في ذلك الوقت وحيث ان ارض العراق والشام افضل مراعي ومناخاً من نجد حين خروج ابن هذال ومن معه . ولقد قام احد الشعراء الشباب ( محمد معتق اليمنى العنزي ) بالرد على هذا الافاك با لقصيدة التالية : رد على الشاعر / عاتق البلادي قولوا لعاتق يقــــبل العفو ويتـــــــوب ويصـــــــدر كتابه بالسنن والفضـايل مافيه داعي يرتكب ظلم وذنـــــــــوب وأكبــــــــر خطاء تعرضه للحمــــايل مــــــادام باب الشر مغلق ومحجــوب هو ليـــــــــه يبحث مرمسات وسمايل يبحث عن الماضي على كور منجوب الف كتــــــــــــابٍ وسطه الكذب هايل والكذب والتزوير ماهو بمرغــــــوب عند الرجـــــــــال اللي فعولــه جزايل ألف كتاب عاكس الصح مــقــــــلوب وقلبه مريـــــــض ولسود الحقد شايل صاير لفعل الشر مقود ومنـــــــدوب والعفن كســـــــــبه للقبيلة فشـــــــايل ابنصحه والنصح واجب وموجـــوب وان ماانتها عـــــــندي للخرجة عدايل تعوذ من الشيطان تراك مركــــــوب وداخل وطنـــــــــــــــا لاتشـــب الفتايل العنصرة أهفت دويلات وشعــــــوب كان انت عن عز الوطن مـــــاتســايل والشعب واحد لاعنوزن ولاحـــروب أمن وأمــــــــــــان أعيال عم وعدايل والشيخ ابن هذال نزح بلا حـــروب عن دار فيــــــــها الجوع شد الرحايل نزح لاهو طالب ولا هو بمـــــطلوب وكان الســـــبب من حرب جبلي دلايل يوم اخو بتلا راح ما هو بمغصوب يبراء الضعــــــــــن لمعبسات الشمايل وتمثال نجره ما لمستــــــوه بالنوب بــــعــــــــيد عن شرواك صعب المنايل يوم الجزيرة عاريــــــــه مالها ثوب رحــــــل وخــــــــــــلاهـــا يدور المكايل وكتــــــاب صدر عنك واليك منسوب جـــــــب لي شهوده من جمــيع القبايل وشعــــرك وتوليفك بعيدٍ عن الصوب وكنـــــــــك تــــــريد الحق تــراك عايل وخل التحـــــرش بين غالب ومغلوب غلــــب الــــــــــرجال مرمليــن الحلايل منه تعــــــــوذ صفوة الخلق يازروب والكـــــــذب مايبـــــــــرد لكبــدك غلايل حظك هدمته باأردى الأسواق مجلوب تــلـــف مـــــفــاخـــــــــر كلبوها همايل ونعمن بربعك حرب والهرج محسوب اليــــــا اعتــــــزوا في ناقظات الجدايل نطلـــــــــع ثنى الطيب ولافيه عذروب الـــــرجـــــل مــن حضه يحوش النفايل مثل اخو حســنا الفرم طيب وموهوب الـــــفــــــــــــرم سجل له جميل الفعايل ولانسى الحـــويفي ماذكر فيه شاذوب شــــغـــــــمـــوم في يمناه جاب الجزايل وحجرف شهـــيراً بالكرم حزت النوب يـــــامـــــا ذبـــــح من شمخ النيب حايل وحربٍ غنــيـــه عنك لاتــــفقد الصوب يابن البــــــلادي ماحــــضـــــرة السحايل والحض لاتهــــــفـــيه والهرج بأسلوب اسحــــب كتــــــابك خــــــل صايل وجايل ويوم العرب من بـيــن ناهب ومنهوب كِـــــــــلٍ علــــــــى حــــقـه يدينه طوايل وكنك فاقدٍ وعيك وبــــــــــالع لك حبوب تبـــغـــا بوطــــنــا أحــمـــــر الــدم سايل تبحث عن الطولات واصبــحت منكوب مــفــــروض تــنـــــفى ياخبـيــث الفعايل ودك تشوف النار والــــضـوء مشبوب وتـــطــــهيـــر عـــــرقي بيــــن كل القبايل والا وش اللي جـــاب كاسب ومكسوب مـــــن غيــــــــــر شـــــرع الله يبغا بدايل انعـــم ببيتك كثــــــر الخبز والــــروب ومــــــالك ومـــــــال متعـــبـــــين الاصايل وأنهاك وانته قبل البـــــســك لك ثـوب وتشــــــوف نجـــــــم الليل وقــت القوايل ولايشاف عمق الجرح لاصار معصوب أخـــــذ النصيحـــــــة لاتــجــيك الــــرزايل وأن صــــــار حبل الشر مبرم ومكروب لاتــــــامن الطعــــــنه مــــن عيـــال وايل الشاعر محمد بن معتق اليمني العنزي والشاعرمحمد معتق يعكف حالياً على العمل على سحب الكتاب المذكور عن طريق وزارة الاعلام ويرجوا المساعدة من الجميع . [/align] |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
[align=center]مشكور اخوي ابووائل
ومشكور الأخ الشاعر محمد معتق العنزي على هذا الجهد الطيب وعلى البلادي ان يثبت كلامه وقبيلة عنزه عندها دليل بكل اكاذيب البلادي ومن شايعه فقصيدة العبد تثبت ذلك وقصيدة ابن عريعر تثبت ذلك وهو ان ابن هذال غادر نجد بارادته ولو ان ابن هذال غادر مهزوما لما بقي العبد يتوجد على عمامه والقصائد في ذلك الوقت هي بمثابة وثائق رسميه واصدق بكثير عن مايقال الأن من تأليف بها من التحريف مايجعل الشخص يشمئز حتى من تصفحها . وسبق وان قلت في احد المقالات ان البعض لم يستطع تسطير مجد على قبيلة عنزه في وقت الخيل والسيوف واراد ان يسطرها بالخيال وتأليف ما يمليه عليه خياله البعيد كل البعد عن الحقائق . نحن مع الأخ محمد بن معتق وارى انه من واجب كل وايلي الوقوف معه ومساندته بالحق واكرر على البلادي ان يثبت قوله ويأتي ماينفي مالدى قبيلة عنزة من وثائق[/align] |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
كفووووووو والله يا محمد والله قلت ووفيت وكلامك هذا درس بالاخلاق والوعظ والتحذير والسمو
والله قمه يا محمد كلامك بياصل وان شالله يكون خبر سحب الكتاب صحيح والا ...............................ز فالطعنه جايته من ايدينا الشمال وليست اليمين لان كل خبيث لا يمد له الا اليد الشمال ويستاهل اذا ما سحب الكتاب واعتذر..... |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
[align=center]هناك نقطة مهمه يالربع[/align]
[align=center]هلحين قبيلة مطير يقولون انهم هم اللي طلعوا قبيلة عنزة من نجد وقبيلة حرب يقولن انهم هم اللي طلعوا قبيلة عنزة من نجد[/align] مع تقديري الكبير للقبيلتين وانا متأكد ان اغلبية الرجال العاقلين في القبيلتين لايوافقون على هذا القول وانا هنا اقترح على من يدعي هذا الأدعاء من القبيلتين ان يجتمعون ويحددون من منهم قام باخراج قبيلة عنزة من نجد [align=center]وفي حالة عدم اتفاقهم اقترح ان يجعلون بينهم القرعه فهي ترضي الطرفين ومن يفوز بالقرعه يخبرنا لنستطيع الرد عليه[/align] |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
مشكور استاذنا الكبير رمضان والشكر ايضاً موصول لمرور الاخ الكريم طال العرجان
لكن الامر يحتاج وقفت رجال حتى يتم سحب الكتاب لأن العامه من الناس لايعلم حقائق الامور ويعتقد أن كل ماسطر في الكتب صحيح وارجوا من جميع الاخوان التفاعل لمثل هذه المواضيع الهامه لمجد القبيلة بكامله وايضاً من كان له معرفه بمشايخنا الكرام ومن الرجال الرواه والشعراء والافاضل الذين لهم القدره على الرد على مثل هذا الشخص وامثاله واسكاتهم ان يبلغهم عن هذا الموضوع وان يعرف كل شخص قدر نفسه وأن لايتطاول على قبيله هي كالطود الشامخ . هذا جوال الاخ محمد معتق للاتصال لمن يرغب المساعدة في محاولة الاخ لسحب كتاب عاتق البلادي من السوق |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
مشكور استاذنا الكبير رمضان والشكر ايضاً موصول لمرور الاخ الكريم طالب العرجان
لكن الامر يحتاج وقفت رجال حتى يتم سحب الكتاب لأن العامه من الناس لايعلم حقائق الامور ويعتقد أن كل ماسطر في الكتب صحيح وارجوا من جميع الاخوان التفاعل لمثل هذه المواضيع الهامه لمجد القبيلة بكامله وايضاً من كان له معرفه بمشايخنا الكرام ومن الرجال الرواه والشعراء والافاضل الذين لهم القدره على الرد على مثل هذا الشخص وامثاله واسكاتهم ان يبلغهم عن هذا الموضوع وان يعرف كل شخص قدر نفسه وأن لايتطاول على قبيله هي كالطود الشامخ . هذا جوال الاخ (محمد معتق العنزي ) للاتصال لمن يرغب المساعدة في محاولته لسحب كتاب عاتق البلادي من السوق 0556584071 |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
ابو وايل مشكوروجزاك الله خير
والله يقويه اخونا الشاعر محمد اليمني وحنا معه على هالشي واللي تبونه حاضرين اما بالنسبة للحربي والله من الحقد الزايد عنده والا ليش ماتكلم على قبيلة ثانية هالمتخلف ناس والله متخلفة بجد الله يعينه على عقله تقبلوا تحياتي عالي |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
مشكور أخوي أبو وائل على إيراد هذه القصيدة وصح لسانك ولسان الشاعر الكبير محمد بن معتق اليمني العنزي على هذه القصيدة الطيبة والرد الثمين وإيقاف الشاعر البلادي عند حده ، وحقيقة القصيدة لا يعلى عليها رد متقن ، مشكور الناقل والشاعر ، وكما قال أخونا أبو وائل ( رمضان العنزي ) على القبيلتين الدليل في إخراج قبيلة عنزة من نجد ، ومعروف سبب خروج قبيلة عنزة من نجد ، ولا حنا محتاجين كذب وتزوير البلادي الحربي والمطيري .
ونحن مع أخونا الشاعر : محمد معتق اليمني العنزي بكل مانستطيع . |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
اود ان اوضح ايضا بان هذه التجاوزات ليست غريبه وقد بدأها حمد الجاسر وتم الرد عليه وهناك كتب للأديب عبدالله بن عبار اوضحت هذه المغالطات ولكن مع هذا فيجب ان يكون ردنا دائما اقوى وبشكل مكثف وفي اي مجال يتاح واتمنى ان يكون هناك تعيين محامي يقوم بتقديم شكوى لوزارة الأعلام على ان يكون مضمون الشكوى هي وجود مغالطات تاريخيه وليس بسبب ان هذا الكتاب قد يسبب نعرات قبائليه لأن القول الأخير قد يعطي انطباع بأن ماورد بالكتاب صحيح . ونحن يهمنا ان يعلم الجميع بأن ماورد بالكتب غير صحيح وليس الهدف الخوف من الفتنه . اتمنى ان تكون وجهة نظري واضحه
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
فعلاً اخي رمضان العنزي
يجب ان يكون الرد قوي حت وان تم تعيين محامي كما قلت ولكن يجب ان يوضح ذلك بالصحافة وان يدحر الحربي ويرد كتابه وتذكر الحقيقه 0 (( ولكن اين هم شيوخ غنزه ولماذا هذا السكوت وهم يرون التطاول والكذب والافتراء على ماضي الأجداد)) فأني أرى انه عند تحرك الشيوخ تكون الصفعه لذلك الحربي الكذاب اقوى وسوف تدحر كل اكاذيبه الباطله ويرجع للحق وفاه مملوء بالتراب 0000 وألف شكر لشاعرنا الفاضل // محمد بن معتق اليمني العنزي على الرد بهذه القصيدة الرائعه |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
[align=center]أبو وايل
ماقصرت ياالوايلي على هذا النقل الرائع الذي يبين لنا ماقاله ذلك السفيه البلادي الذي لم نعرف منهم سوى (دقاق العود ) وحتى حرب شاكين بأصله . والسوالف أيها العزيز أبو وايل ببلاش والله لو لاقيله هاالفلو من يفرك علمته ماألف كتابه ولاقال كلمة لكن انشاءالله انه يذوق مس عنزة . الحمدلله رب العالمين على الأمن والأمان . ومن أمن العقاب أساء الأدب . ولنعلمك أيها الحبيب أننا مع الأخ محمدمعتق صح الله لسانه وأطال بعمره بالسراء والضراء .[/align] |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
الاخ الكريم رمضان العنزي حياك الله .........اما بعد
فهذا الرأي والا فلا سوف اقوم بنقل وجهة نظرك الثاقبه الى الاخ الشاعر محمد معتق اليمني العنزي الف الف شكر لك ولجميع الذين علقوا على الموضوع وارجوا من جميع الويلان ابداء ارائهم حتى نصل الى الهدف المنشود |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
الرد يجب أن يكون بتأليف كتاب يفند هذه الأكاذيب أو بسحب الكتاب من الأسواق ،،، إذا أردتم الحل الأول أعتقد أن المؤلف هو أخونا المهلب الرويلي فهو خير من يقوم بهذه المهمة وأقترح أن يكون عنوان الكتاب ((النجم البادي في الرد على أكاذيب البلادي)) وإلا وش رايكم ،،، أما إذا اخترتم الحل الثاني فمالكم إلا الشاعر المعروف مهدي بن عبار العنزي فهو موظف بمرتبة كبيرة بوزارة الإعلام وأعتقد أنه لن يتأخر عن الفزعة،،،،، تحياتي ،،،
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
زمن ردي وما اكثر السفهاء والشكر للاخي الشاعر محمد لقد كفيت وفيت يابن العم وليعلم الجميع ( القافلة تسير و؟؟؟؟؟تنبح)
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية يجب عليكم أحترم وجهة نظر أي باحث وأحترم حرية الرأي، وانتقا الالفاظ بدقة أعتقد انكم متأخرين عن الركب والموضوع قديم جداً ..ونزل كتاب للمولف فايز موسي البدراني الحربي ونفي نفياً قاطعاً قصة ( المجليه ) وفق الادله والبراهين ..كذلك رد عليه مولف وشاعر عنزة ابن عبار في وقته .. وكذلك فند تلك الاكاذيب الكاتب الزوبعي الشمري .. وانتهت القصة في وقتها . وكذلك في منتدي عنزة ..ومنتدي عتيبة .. ومنتدي شمر اين انتم وقتها بكل تجرد اقول لكم ( فاقد الشئ لايعطيه ) واستغرب انها تعود للحياة . اما انكم لاتعلون شيئاً وهذه مصيبة عضيمة ؟ والاعتقد انك تستعطيعون الرد وتفنيد تلك الادعات وذلك من خلال متابعة للمنتدى ومايكتب فيه ..وهو سطحي جداً ولايرقي للفكر والاقناع المنشود لدي الباحثين . تعلموا ثم طالبوا مع اشد الاعتذار عن هذه القسوة |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
اخي الفاضل ابو تركي
سبق وان ذكرت ان هذا الموضوع ليس بجديد وكان حمد الجاسر اول من ذكر هذه المغالطات وذكرت ايضا ان ابن عبار رد عليهم ولا اعلم اذا كنت اطلعت على جميع الردود ام لاء على كل حال لايوجد اخي الكريم اي قساوة في موضوعك فهي وجهة نظر اردت خلالها ان تبرهن على مدى اطلاعك وكون المنتدى سطحي فهذه وجهة نظرك اخي الكريم ونحن نقدرها . ولكن نأمل ان يكون لك مشاركات ترفع من مستوى المنتدى فالأخوان الذين تجاوبوا مع ماطرح بهذا الموضوع تجاوبوا حمية للقبيله والمفهوم لديهم ان هناك متابعه حاليه للموضوع مع شكري وتقديري لك على اختيار كلمات راقيه جدا مختاره بأنتقاء |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
اشكركم جميعا
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
[align=justify][align=center]اهلا وسهلا بابوتركي[/align]
لقد لمع نجم جديد في سماء الويلان فلا نستطيع الا القول اللهم زد وبارك ويا ارض احفظي ما عليكي. بالنسبه للموضوع فقد نوه بانه قديم وتم الرد عليه من قبل الباحثين . وذكره وتجديده هنا له عدة فوائد منها : - متابعة القصه والحرص على رفع مستوى الوعى لدى القراء الجدد. - الحرص على متابعة القصه ونفي الخطا فيها وتأكيد الصائب منها. - الحرص على ان لا يظهر جديد في الموضوع وذلك لردع من تسول له نفسه سواء البلادي او غيره . - تشجيع الاقلام وحثها على الدفاع عن قبيلتهم حين تتعرض لهجوم اعلامي يمس تاريخها المــجيد او يمـس حاضرها او مستقبلها. - رفع معنويات افراد القبيله وتعزيز شموخهم بما حصل من ردود كاسحه لبعض السفها وشيعتهم. - رفع مستوى الفطنه لدى ابناء القبيله ليكونوا على وعي دائم لما يدور حولهم وما يشاع عنهم في المجتمع الذي يعيشونه. بالنسبه لما ذكرته من احترام الرأي ودقة الالفاض : واضح جدا انك انت من ينتقي الفاضه بدقه وعنايه وهذا جلي تماما عندما ختمت ردك باعتذار عن القساوه. وبالنسبه لقولك ان الردود لا تقنع الباحثين ولا يوجد من يستطيع تفنيد الادعائات : فاقول لك ان هناك تناقض في كلامك. في البدايه انت ذكرت ان ابن عبار قد رد عليهم والان تقول لا يمكن الرد . فهل يمكن ان تفسر لي هذا !!!؟ ان كنت تقصد ان المشاركين اعلاه ليس بهم باحث واحد فأنا اقول لك انهم لم يدعوا انهم باحثين وتلك اراءهم الشخصيه فقط. وهذا لا يدعوك الى رفعهم الى مستوى باحثين ومن ثم طرح تعليقك بانهم لا يمكنهم الرد او ايجاد اجابه شافيه.وانه لايوجد فيما بينهم من يمكنه الرد ليقنع الباحثين.ولو انك امعنت في القصيده لعرفت ان الوضع محسوم ومنتهي. ولمعلوميتك : انت شخصيا لم تذكر رايك بتفاصيل الواقعه بل اكتفيت بالتعليق على الردود فانت مع احترامي اشغلت نفسك بالسنن وتركت الفروض. وناقشت القشور وتركت اللب. واشكرك لنصيحتك بقولك تعلموا !! لاننا سنتعلم ونتعلم حتى اللحد فهذا ما دلنا عليه نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام. وبالنسبه لقولك تعلموا ثم طالبوا : فنحن نعلم ماذا نريد وهو ردع كل كذاب ودحض كل مهاتر ولسنا بحاجه الى من يرشدنا بهذا. اما عن ان نطالب .فنحن لسنا في وضع ضعيف لنطالب بل نحن ناخذ حقنا صافيا وافيا ولا نكيل بمكيالين وتستطيع ان ترى ذلك في القصيده وهي ان الشاعر لم يتعد على احد بل وجه النصائح للكاتب المغتر وامتدح قبيلة حرب ولم يتعدا عليها رغم ان الشاعر تعدى على قبيله كامله ولو عاملناه بنفس المبدأ لأصبحنا اسفه منه ونحن لا يليق منا ذلك. [align=center]واتمنى ان اسمع منك تفاصيل برايك الشخصي لكي نعرف النقاط التي تريد توصيلها لنا من خلال قولك تعلموا . ونصيحة اليوم " لا تحاول ان تبرز نفسك بتوضيح اخطاء الاخرين "[/align][/align] [align=center]نتمنى ان نرى منك مشاركات اخرى ومواضيع جذابه لنثري بها منتدانا الغالي وتكون من السباقين لهذا العمل ونرتقي بالمنتدى للهدف المنشود والمرضي للباحثين والناقدين والقراء.[/align] |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
ويقول صاحب كتاب تاريخ العرب
والبدوي رجل جاد صارم، لا يميل إلى هزل ولا دعابة، فليس من طبع الرجل أن يكون صاحب هزل ودعابة، لانّهما من مظاهر الخفّة والحمق، ولا يليق بالرجل أن يكون خفيفاً، لهذا تجدة حذر في كلامه وتشدّد في مجلسه، ويقلّ في مجتمعه الاسفاف، والابتعاد عن قول السخف، والاستهزاء بالاخرين، ويقول ابو تمام إن يختلف ماء الغمام فماؤنا ..... عذب تحدر من معين واحد أو يختلف نسبٌ يؤلف بيننا ..... دين أقمنـــــاه مقـــام الوالـد الحمية والفخر الأنساب وتاريخ الآباء والأجداد ... أمر لا ننكره ونتمسك به ... ولكن طالما أنه داخل الإطار الشرعي لا يخرج عنه قدر أنمله ... فإن خرج فنحن منه براء.. يكون مهزله مشكور يا أخواني على صدقكم وتفانيكم لقبيلتكم وحرصكم على الحق .....ولكن ما هكذا تورد البل .......... ولكن ارفعوا مقامكم أقول لك أخي رمضان والأخوة الأعضاء وأقول لك كلامكم هذا وجهة نظر يبقى لها احترامها وتقديرها في محلها ولكل شخص رأي خاص ولا أقدر أن ألومكم في شيء فهذه وجهة نظر كل شخص ويجب علي أن أحترمها.. قد يتسال البعض ماهو الهدف من هذا المقدمة !!!! أقول وانا استعين بالله ان الموضوع محل النقاش والجدل ..موضع قديم أي ان الكتاب نزل للأسواق منذوا سنوات .. وأنا اتحدت عن كتاب عاتق بن غيث البلادي.. هذه نقطه . وتم الرد عليه في حينها .. واعتقد ان صاحب الموضوع لم يعلم به إلا من قريب وغضب وكتب تلك القصيدة ... شئ طبيعي ذلك التصرف ولكن من ردود الأخوان أتضح إنهم غير متابعين لشان القبيلة ولا يعلمون ما يحدث خارج أطار المنتدى ..وهذا هو سبب اتهامي له بسطحية . والسطحية هنا .. هي عدم الإلمام بما يحدث للقبيلة وعدم متابعه لشانها وما يصدر من كتب ..للمعلوميه فالقد أجرت صحيفة الوطن مقابلة مع البدراني والبلادي وبدا كلن منهم يقذف الاخر ... يا خوان الموضوع انتهي في وقته ..وهناك مواضيع ساخنة تهم أبناء القبيلة هي أجدر بالمتابعة والنبش في الماضي . لايوجد أي انتقاء في كلماتي اطيب تحية من اخيكم الجاهل ابو تركي |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
اهلا بك
اعتقد أخي الكريم طالب أنك لم تصل الي ماأريد قوله أو انني لم أستطيع ايصال المحتوي بشكل يفهمه الجميع علي العموم لابد وأن أعرج علي ماكتبه قلمك الاذع |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
الاخ ابو تركي
لقد وصلت والاخ رمضان العنزي الى نفس النقطه. هذا يجعلني ايقن بان ما وصل الى ذهني من خلال ما كتب في مشاركتك رقم 15 اعلاه هو نفس الذي وصل الى ذهن رمضان العنزي. واما عن انك لم تستطع ان توصل ما اريد الى القراء فهذه مشكله كبيره لها تبعاتها الجسيمه التى قد تجلب لصاحبها المتاعب وهو في غنا عنها. تحياتي وبانتظار عودتك ........... |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
الاخوه الاعزاء 00
تحياتي لكل من اثرا الموضوع 00 سواء بالنقاش او بطرح وجهه نظره اطلعت على الموضوع برمته 00 وتعمقت في بعض الردود 00 الى درجه الملل وقبل ذلك 00 اود ان اشكر الاخ طارح الموضوع وبعد ذلك 00 دعونا اخوتي الاعزاء نعتبر الموضوع وكأنها سهره 00 ما ان نفض منها الا وقد زال مافي صدورنا وان يكون النقاش 00 لهدف وليس لمجرد النقاش ان هذا الموضوع وان كان قديما 00 فهذا لا يمنع من ذكره 00 واذا قيست الامور هكذا فللنسى كليب 00 وابن كلثوم ولنرمي بامجادنا ادراج الرياح 00 وعلى ابنائنا الناشئين ان يبحثوا لهم عن مصدر يستقوا منه الاخبار بكل حب 00 اتمنى ان لا يحسب ردي هذا لشخص بعينه 00 انما المني ما رأيت وكما قلت دعونا نعتبرها تذكير او ذكر للامجاد 00 او كرد لجميل الشاعر اللذي ذاد عن قبيلتنا اخيرا 00 انظروا لما يكتب من الزاويه المضيئه 00 علنا نصل للهدى تحياتي للجميع 00 وعلى المحبه نلتقي |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
ابو وايل مشكوروجزاك الله خير
والله يقويه اخونا الشاعر محمد اليمني |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
انا اخالف الاخ (رمضان العنزي ) واقول تتقابل قبيلة مطير وحرب ويحاولون يتفقون من طلعنا من نجد واذا ماتفقوا يتحاربون بينهم واللي يبقى منهم نجهز عليه ...وش رايكم بهالفكره
ههههههههههههههههههههه |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
الاخ العزيز ابو وائل
السلام عليكم ورحمة الله اود ان اشكرك اولا على الموضوع الجميل واحيي الشاعر ابن معتق على القصيدة الرائعة واحب ان اضيف هذا الموضوع القديم الجديد واعني هجرة قبيلة عنزة الى الشمال الهجرة هي المدخل الوحيد للبعض من ضعاف النفوس من ابناء القبائل الاخرى ولا اقول الكل لان كل قبيلة فيها الخير والبركة لكن بعضهم يحاول اختلاق تاريخ مزعوم من خلال ادعاء ان قبيلته هي من اجبرت عنزة على الرحيل وترك شبه الجزيرة والامر ليس مقتصرا على حرب بل كثير من ابناء القبائل يدعي ذلك لهؤلاءاقول باختصار عنزة لم تذهب للسياحة بل ذهبت تحت ضلال السيف ولم تكن الطريق بالسهولة التي يتصورها البعض فقد واجهوا قبائل كريمة وقوية ولها صولات وجولات بالتاريخ وخاضوا حروب طاحنةومعارك شرسة ثانيا عنزة لم تنقطع صلتها بشبه الجزيرة بل كانت على اتصال دائم من خلال مايسمى بالمصيف والمقيض ثالثا كثير من قبائل عنزة لم تغادر شبه الجزيرة بل بقيت سيدة عزيزة رغم قلة عددها فلماذا لم تجبرهم قبائل اصحاب هذه المقولة على الرحيل رغم قلتهم اخيرا اشكر ابو وائل على الموضوع الجميل واعتذر للاطالة ودمتم بخير |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
والله انهاا خوش رد يابناخى والى المزيد ....... تراه قول الحربى او المطيرى او اى قبيله تسيه الى قبيله عريقه ولهااا من المجاد مايكفى االف قبيله عربيه وهياا اعنزا هذى قبيله منووو مايعرفهااا هذى او قبيله اسلاميه تحارب امبراطوريه بكاملهااا وهى امبراطورية الفرس وتهزمهم شره هزيمه وكانت قبايل العرب تخشااا الفرس وبطشهم ......... بس اقول الله يفكنا من الحسد
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
لدي قصتين مختلفتين عن ادعاء قبيلتي حرب ومطير عن اجلاء قبيلة عنزه عن نجد القصة الأولى :
كان لدى الأمير ابن جلوي خوي حربي وآخر عنزي ولكن يبدو ان العنزي ليس لديه علم حيث اخذ الحربي يقول اننا قد اجلينا عنزه عن نجد والأمير يسمع هذا الكلام وفي احد الأيام جاء احد الشيوخ الذين كانوا متحالفين مع حرب فساله الأمير عن هذا الموضوع فقال: اجتمعنا نحن وقبيلة حرب واتفقنا غلى غزو ابن هذال بالحناكيه - وقد سمع بهذا الأمر احد ابناء عنزه الموجود مع القبيله كراعي وقد عرفنا ذلك وقلنا عل ابن هذال يهرب من المعركه - ولكن عندما اقتربنا من اراضي ابن هذال وجدنا قد اوقد نارا فوق جبل سمر وكانه يقول لا تضيعون انا هنا فقررننا العودة نجر اذيال الهزيمه --- فقام الأمير بطرد الحربي من مجلسه لكذبه .... القصة الثانيه -- جاء الدويش واحد افراد قبيلة حرب وهم خويا عند الملك فيصل يرحمه الله فقال لهم من اين جئتم وكيف ذودكم قال العتيبي جينا من ديرة عيال عمك اللي طردهم منها مطير - قال الملك من قال الكلام هذا قال الدويش غضب الملك وقال تكذب انت والدويش - عنزه خرجت من نجد لأنها اصبحت غير صالحه للرعي .......... |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
السلأأم عليكم ورحمه الله وبركاااته وبعد ... يا بو وائل حنا تاريخنا معروف اذا نظر للحروب ولا المطرران ولا اي قبيله ثانيه ترنا نزلنا من مقامنا حنا يا بناااخي قبل لا يطلع الرسول صلي عليه وسلم وحني بالجزيره فيه نقطه بس احب من اي زائر مطيري ولا حربي يذكر لنا متي طلعو! علي الدنيا؟ انا قماصي انا اذكر افعال قبيلتي ووش سووت اول في ايام توحيد المملكه العربيه السعوديه كانو جمعتنا في حفر الباطن يحربون لامام محمد بن عبدالوهاب وكان فيه سبعي من ابو ثنين منقهر من قبيلتنا انه ما تدفع الزكاه ولا تعترف بالشيخ محمد الله يرحمه وويغفر له قل للملك عبدالعزيز جمعتك مالهم نيه يدفعون الزكاه نبي نحربهم قلها الملك عبدالعزيز تبي تحربهم رح حربهم جاااء ابوثنين وغز جمعتنا الكلام هذا الصباااح المهم صيطر علي المنطقه الا شوووي ولا فيه بنت تصيح وتقول وين عيال وائل ما غبت الشمس في ذااك اليوم الا السبعي وراء عجووز يقووولها فكيني يا بنت وائل فانا نهيت الكلام اقوول لي حربي ولا اي مطيري يذكر لنا تاريخم وشو انت اتووقع انهم من الحروب الصلبيه ؟ وووالله اعلم
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
الله يعطيك العافية يا بو وائل على ذكر هذه القصية و بالمناسبة هناك قصيدة تعتبر إحدى معلقات عنزة و هي الشيخة لإبن هذال الشيخ مشعان يذكر فيها قصة خروجة من نجد و كيفة علمة بأن حرب و مطير إستولو على الديار بعد ريحلة و هي قصية جدا جدا جدا رائعة و سوف أقوم بعون الله إدراجها في موضوع جديد و لكك ألف عايفة يا بو وائل مرة أخرى
أخوك فايز الغقا المسيكي |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
أنا أظم كلامي إلى كلام رمضان وأبو فيصل
لاكن عندي نقطتين ودي أوضحه :1/ أنه يجب علينا أن لانختلف بآرائنا على أراء بعض يجب علينا أن نتمسك برأي واحد كي لا نتفرق عن بعض ولكي لاتضعف شخصيتنا أمام القبائل الأخرى فإذا كنا متمسكين برأي واحد قوة هيبتنا أمام القبائل ولن يتجرأ أحد من القبائل الأخرى على أن يطرأ كلام منه يحرف تاريخ قبيلة عنزه . 2/بالنسبه للكتاب يمكن أن يسحب إنشاء الله فهناك الأخ الأستاذ الدكتور/عبدالعزيز بن صالح بن عبدالله العقيل من قبيلة عنزة وهو مدير مراكز الإعلام فأتوقع أنه بإمكانه مساعدتنا على سحب الكتاب. والشكر موصول مني إالى جميع أعضاء منتدى الويلان. |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
هؤلاء الكذب دائما رفيق دربهم - اولا تاريخ اول ظهور لحرب في نجد في حدود عام 1200 هـ بينما ابن هذال موجود بالعراق ياكل من ارزاق الله وهم ياكلون الضبان - ثانيا - يقول عنزه المشكله بس العمارات وقل للبلادي وش رجع ابن هذال لأبانات اللي خايف يرجع وياخذهم
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
[align=center]يا اخوان
نرجوا من الجميع احترام القبائل الاخرى وعدم الخوض في سبهم او قذفهم !! فكل قوووم وفيها كفايتها من الزين والشين وسب قبيله كامله من اكبر الاخطاء ولا نبادل الخطأ بالخطأ !! نحترم قبيلة حرب وقبيلة مطير ولهم في التاريخ ما يشهد بكفائتهم كبقيله والا لزالوا وتشتتوا ولم تجد لهم ذكر الان !! بعض هفوات المندفعين من القبائل الاخرى لا تفقدنا احترامنا للقبيله المقابله بل يزيدنا ثقة فيهم انهم تركوا من ظلم حظه يواجه المدافع وحيدا . وتقبلوا تحياتي ,,,,,,[/align] |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
تحياتي للاخ محمد اليمني
واشكرك على هذه القصيده ونحن معك بماتامر به هناك قصيده لابن هذال لاعرفها كامله عند عودته الى ديار عنزه بعد ان بلغه الخبر بان قبيلت حرب نزلت في الديار بعد رحيل عنزه الى الشمال ولااعرف منها الاهذا البيت جينا الحريبي ولا لقيناه بدار هرب على الحره وذيك الشناخيب |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
هذيقصيد للهل الجوف يتحدون ابن رشيد
الجوف به سراحٍ وحطاب +++ ماهم فريق احروب عنكم يهجون ياجيتنا يعبيد بفتحلك الباب +++ حنا نقيف وفن ربعك يفوتون |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
لايسعني الا ان اشكر الشاعر ابن معتق الذي حمل على عاتقه الرد على البلادي
وعنزة اكبر من المهاترات من هذا النوع يعني الواحد يكذب بمعركه معينه ويغالط عليها شوي مهضومه لو انها ماتصح بس اجلاء قبيلة كاملة صعبة والتاريخ معروف لكن للاجيال القادمه لازم سحب الكتاب واوجه كلامي للاخ رمضان العنزي اذا عندك توجيه معين او اقتراح حنا بالخدمة الموضوع صعب على المدى القريب واكثر صعوبة على المدى البعيد اكرر اقصد لاجيال القادمة واسمحولي هنا اذكر بويتات للتويجري يعني اعجبني بهن رنه عمرية نسبه الى ابن كلثوم عمرو ان كانها بخيول وقلوب وسيوف كم واحدٍ من طاشر اـــــــلدم زوع ربعي بني وايل من الحد للجوف مافيــــــهم اللي لاظلم الليل خوع راعي مطاياهم مع الناس معروف لاهاش عند زمل المعازيب روع مع الشكر للجميع اخوكم / ضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاري |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
حرب عيال حلال
واللة ولا اللة يستر غليهم |
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
البلادي من عسفان وهناك مثل مشهور عندهم يقول ( ما ط ق ع من قديد إلا عسفان )
|
مشاركة: مهم جدً جداً جداً ارجوا الدخول
هم شنوو حرب ومطير قبيلتين صغيرتين امااام القبيله بنى وايل ااعنزه
كلن يعرف قدره زين التمام الزين |
| الساعة الآن 07:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.