بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى منكم قراءة هذه العبارات ومعرفة معانيها وتجنبها لأنها بصراحة أصبحت دارجة على ألسنة الناس بشكل ملحوظ ::::::::

الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سوء أدب مع الله تتضمن إعلان تام انك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه ما يكره يقول الحمد لله على كل حال


اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه
سوء أدب مع الله لأن فيه نوع من التحدي فكأنه يقول ( يا رب افعل ما شئت ولكن ألطف) وأيضا فيه منافاة للحديث - لا يرد القضاء إلا الدعاء


قولنا : لشيء حرام عليك لأمر عابر
لا ينبغي لأنه شيء لم يحرمه الشرع قال تعالى:{ ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام


الله يكفينا شر هذا الضحك
لا يجوز لأنه من الطيرة وتوقع لشيء مكروه سيحدث


قولنا عند نسيان شيء : اللهم صلى على محمد
لم يرد ذلك
والصحيح ذكر الله قال تعالى : ( واذكر ربك إذا نسيت )


كأن الله يعلم
وهذه من ألفاظ الكفر لا شك في ذلك


لا حول لله
وهذا من نتائج ثقافة المسلسلات وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا أراد النفي عياذا بالله من ذلك


لعن الدين
وهذه من ألفاظ الكفر لا شك في ذلك


قول بعض الناس : الدين لب وقشور
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه


قولهم : فلان شكله غلط
لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله تعالى


تسمية بعض الزهور عباد الشمس
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى


قول : بعضهم يعلم الله إني فعلت كذا
لأنه إذا قالها والأمر خلاف ذلك اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر


قولهم : عن الميت دفن إلى مثواه الأخير
لأنه يتضمن إنكار البعث


قولهم : نسيتني نسيك الموت
لا أدرى كيف نسبوا النسيان إلى ملك الموت
قال تعالى : لكل اجل كتاب


قولهم : بالرفاء والبنين
لأنها تهنئة أهل الجاهلية


قولهم : ظلمني الله يظلمه
لأن فيه اتهام لله بالظلم والله سبحانه حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما


قولهم : ربنا افتكره
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى


قولهم : إذا أصاب إنسان مصيبة فلان ما يستاهل
فيه اعتراض على حكم الله واتهامه بالظلم تعالى الله عن ذلك


قولهم : شاءت حكمة الله / شاء القدر
والحكمة والقدر من الأمور المعنوية لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى


قول : بعض المرضى الله يلعن المرض
والمرض من قدر الله وفيه تسخط من قدر الله تعالى


قولهم : فلان مات شهيدا
تجوز الشهادة لشخص معين إلا بنص شرعي


قولهم : من علمني حرفا صرت له عبدا
لا معبود بحق الا الله


منادة بعضهم للممرضة الكافرة يا سستر
ومعناه ( أخت ) والكافر ليس أخا للمؤمن


قول : بعضهم يا تيس يا حمار يا ***
وهذا كذب وإيذاء للمسلم ويحرم إيذاء المسلم


تسميت الأحكام الشرعية عادات وتقاليد
وهي توهم أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل