التتن
 

بدت القصة بقتل المهلهل الشعلان لرجل وكان من عادات البادية اول ان تظهر في ثلاث ايام من العرب
وبعدها يلحقك الطلب ومتى مالقوك ذبحوك اهل القتيل وعليك بالهرب منهم وتستمر هالمده لين يسقط
حقهم بطلبك وهذي تاخذ مدة ثلاث سنوات او خمس ..
بعد ذبح المهلهل للرجل جلى ( خرج) عن اهله ونزل على ابن رمان الشمري وجلس بضيافته كل هالسنوات
مدة العهد .. بعد ما انتهت هالمده وطاح الدم عنه رجع الى اهله وعندما اقبل عليهم وقبل ان يصل كما تقول
بعض الروايات .. والبعض الاخر قال انه خرج يارد الماء ( يخرج بإبله الى الماء لتشرب ) ..
زبدة الحديث انه شاف ضول ناس ( ناس متجمهرين او مجتمعين ) اتجه لهم وهو بطريقه الا يطلع من الجمع
اثنين .. واحد يلحق واحد .. استفزع ( طلب نجدة ومساعدة ) اللي هارب بالمهلهل ودخل عليه ( صار بحمايته )
وكان الثاني يبي يذبحه .. فقام المهلهل وذبح الرجل ...
بعدها جلى مرة ثانية عن اهله لذبحه هذا الرجل ..
وعاد الى ابن رمان مثل ماتقول الروايات ..
وهو عنده قال القصيده هذي وفيها حكمه نبحث عنها هالاياام ..





طس السبيل من أصفر اللون طسه
الشاوري يجلي عن الكبـد علـه
من كيس قرم ٍ ضاري ٍ ما يدسـه
كيف ٍ الياقلط علـى النـار دلـه
الله مـن قلبـن همومـه تمسـه
مست حبال مهـاوزات ألا ظلـه
لا شفت ضول الناس بالك تعسـه
وان جنبك شـر المخاليـق خلـه
لو عندنا من غيب الأيـام رسـه
الآدمـي مصلـوح نفسـه يدلـه
لا جاك عي ٍ عايل ٍ طول حسـه
متطمـش ٍ والحـق عيـا يـدلـه
يعبى له المعشى على النقص هسه
لياما يضيق النقص من مضنك ٍ له
لا رنق المشقاص وانجال حسـه
يشيل عن كبدي صدا كـل علـه

رد: التتن
 

رد: التتن
 

رد: التتن
 

رد: التتن
 

[align=center]لا شفت ضول الناس بالك تعسـه
وان جنبك شـر المخاليـق خلـه

لو عندنا من غيب الأيـام رسـه
الآدمـي مصلـوح نفسـه يدلـه


تسلم اخوي اخو اليتاما

على القصه والقصيده

كل الشكر لك

تحياتي وودي [/align]

رد: التتن
 

صح لسانك

يعطيك العافيه
على القصه والقصيده

رد: التتن
 

[align=center]لا شفت ضول الناس بالك تعسـه
وان جنبك شـر المخاليـق خلـه


الله يعطيك العافيه يالغالي

قصه وقصيده مشهوره يالذيب[/align]

رد: التتن
 

[align=center][frame="7 90"][align=center]تسلم وبيض الله وجهك لاكن القصة يلزمها بعض التعديل لكم االقصه الحقيقية


القصه هي على صاحب الكرم والشجاعة محمد ابن مهلهل وهو من كبار قبيلة عنزة الشهيرة ، ومحمد بن مهلهل قيل انه قتل له رجل ولجأ على حسب عادة البادية لقبيلة شمر (اذا احد قتله رجل يلجأ لأي قبيلة ويكون في حمايتها ويصير دخيل) ولايتجرأ احد على المساس به مادام في حماية القبيلة ، وذات مره حصل عند شمر معركة على محل ماء الغدير وهي معركة وليست بمعركة بالسلاح ، وبعد ان رأى ابن مهلهل هذه المعركة اخذ سيفه واتجه نحو الهوشه او المعركة الصغيرة وبعد ان صار قريبا من الماء اقبل عليه رجل هارب ويطارده رجلين يريدان الامساك به والنيل منه، وعندما اقترب من ابن مهلهل قال هذا الرجل في وجهك يامحمد ، وقوله في وجهك هذه كلمه لها قيمتها عند العرب (يعنى ماعاد وراها شي) فقال ابن مهلهل للجماعه للذين يطاردون هذا الرجل في وجهي وكررها مره ثانية وقال اتركوه هو في وجهي ، ولكنهم لم يمتثلوا لكلام ابن مهلهل ، وعندما رأى انه لافائدة من كلامه اخذ السيف وضرب احدهما فارداه قتيلا دفاعا عن هذا الرجل الذي احتمى به ، وبعد ان قتله كبرت المصيبه حيث ان ابن مهلهل نفسه كان لاجى عند هذه القبيله ، وبعد هذا قالوا له جماعه من هذه القبيله لن ينالك سوء يا ابن مهلهل حتى ولو قتلت احدنا ، حيث انك لاتزال في حمايتنا ، ولكنهم طلبوا منه مغادرة القبيلة واعطوه المهربات (والمهربات عند العرب : هي ثلاثة ايام) حيث يقدر ان يصل الى مكان بعيد عنهم وعن مضاربهم ويكن في حمايتهم خلال هذه الثلاثة ايام وبعدها لن يكونوا مسئولين عنه، وفعل ما قالوا له ، وتندم على ماحصل ، وقال مثل ماقال المثل : ترك من لايعنيك فايده ، فقال : لو انني لم اذهب الى هذه المعركه لما حصل لي ماحصل ولكن هذا ما قسم الله ،


وانشد هذه الابيات :


طس السبيل من اشقر التتن طسه
الشاوري يبرى عن القلب عله

من كيس قرم دايم مايدسه
تلقاه محذوف على جال دله

والله من قلب همومه تمسه
مست احبال امهاوزات الاظله

سبع الخلا كيف الضواين تلسه
والصلح من فرق الغنم ماحصل له

البوم يفرس الفهد والفهد صار بسه
وتبدلت دنياك يافاطن له

واللي عجوز كل بيت تعسه
مضفي على كل المخاليق ظله

لاصار ماحقك بسيفك تقصه
بربع يعدون المخالف محله

ولو عندنا من غيب الايام رسه
الادامي مصلوح نفسه يدله



كما ان القصيدة ذكرت بالترتيب التالي ايضا :

يامل قلب للروابع تمسة
مسة حبال مهاوزات الاضلة

طس السبيل من اصفر اللون طسة
الشاوري يبري عن القلب علة

من كيس قرم ضارين ما يدسة
تلقاة مجدوع على جال دلة

لو عندنا من غيب الايام رسة
الا ادمي مصلوح نفسة يدلة

لا شفت ضول الناس باللك تعسة
وان جنبك شر المخاليق خلة

ياللة ياللي كل درب تجسة
عقد البلش غير انت ما حد يحلة

تفرج لمن مثلي زمانة يرسة
علية من قرب الرفاقة محلة

البوم يفرس والاسد صار بسة
تغيرت دنياك يافاطن لة

سبع الفلا جاب الضواري بحسة
والصلح من فرقى الغنم ما حصلة

ثنتين دون اللي خصيمة ينسة
سيفي لمن داور دخيلي نسلة

لاصار عن خصمك سلاحك تدسة
ما ينقعدلك في حضون المذلة



وبعد ان قال هذه الابيات اجابه قضيب راعي الطيير الشمري بهذه الابيات وهو يوضح له كذلك ان ترك من لايعنيك فايدة وقال :


راكب اللي كثر الادلاج مسه
يشدي ظليم هاوز العصر ظله

لابن مهلهل يافتي الجود نصه
يدعيك ضوح النار في رفتله

ونجر يصوت للمسايير حسه
بديوان قرم دايم ماتمله

انصح رفيقك انصحه ثم وصه
اربع معاني يافتى الجود قله

والثانية حكي العرب لاتقصه
حكي العرب يجمع على القلب عله

والثالثه الشر بالك تعسه
وان جنبك شر المخاليق خله

والرابعه من جاك ينذخ بحسه
اما يتيه الدرب ولا يدله

تعبا له المحشا على الملح رصه
لينه يفوت الملح في مضنكله

وان ثارت المثلوث وانجال حسه
يجلا عن قلبك صدى كله عله



تسلم يمناك قصة مليئة بالحكم لمن تأملها

بيض الله وجهك لاهنت

[/align][/frame][/align]

رد: التتن
 

رد: التتن
 

[align=center]لو عندنا من غيب الايام رسه

الاادمي مصلوح نفسه يدله


الف شكر
تحاتي وتقديري لك[/align]