يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

هنالك سؤالان يمران في تلك اللحظات على البال

الكل يعرف الشيخ رحمة الجلاهمة وهناك من قال بأنه ينتسب إلى قبيلة عنزه حيث أنه من بني عتبه من تغلب بن وائل

وهناك من يقول غير ذلك

وقد استشهدوا من يقولون بأنه من بني وائل بقول الشاعر في إحدى قصائدة

كما قال ابن كلثوم قبلي مثايل @@ على بيتنا والفرع ينسب لوايله

تخر جبابرةالمعادين سجـــــدٍ @@ إلـى شـب منا تغلبياً قبايــلـــــه

عريب النشاما لابةٍ وايليــــه @@ أهل طايلٍ ياطا المعادي سلايله


أما السؤال الثاني فهو إختلاف حول قصيده من هو شاعرها


فهناك من يجزم بأن القصيده والتي سأوردها بعد قليل للشيخ رحمة الجلاهمة

وهناك من يقول وعلى وجه التحديد تقول مي الخليفه في كتابها عن جدها محمد بن خليفه

بأن القصيده لجدها وقد قالها في أخيه عبد الله

أما من يقول بأن القصيده للشيخ رحمة الجلاهمة فيقول بأن الشيخ رحمة الجلاهمة قد قال القصيدة في مملوكه والذي يدعى (( طرار ))

وإليكم القصيده

حيث تقول

ياديرتي وإن يسر الله تعودين
رغمٍ على الدانين هم والبعيدين

وين الحرار اللي بأرضك مقيمين
لزوا رخم والرخم كفوا اللبيبه

عندي خلف شامس من الأدحامي
(( عبدٍ )) على لازم عمامه يحامي

يقلط على القاسي وجا الموت حامي
بمصقلٍ الهندي عطيب الضريبه

جلاس مع موسى بفي الزراريع
متمرفجٍ لا راع خصمه ولا ريع

ولا ركب في مطرشٍ للتشاريع
حصني حذر خوفه رماحٍ تصيبه

إن سلم راسي والتزمنا المناوير
ليشوف منا مثل ماشاف وينير

لابد مايمشن مع الحرف والنير
سفنٍ ملوا قلب المعادين هيبه

ودمت سالمين

وأنتظر ردودكم وإجاباتكم

والقادم أحلى

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

السؤال مطروح لهوات البحث والتقصي

ونأمل ان تكون الأجابه قريبه

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

أخي العزيز

رمضان العنزي

قيل لي أنك من هواة البحث والتقصي

ولكن .. ربما

وقد أكتفي بمرورك هنا

لتفخر صفحتي بذلك المرور

فدمت لنا

والقادم أحلى

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

أخي العزيز

فاضي عبد العزيز

كم أسعدني مرورك هنا

ويكفيني فخراً تواجدك معنا

وما كان تساؤلي عن ذلك إلا لمحاولة حفظ الحقوق لأصحابها


أو على الأقل

معرفت نسبها لنا

فدمت لنا

والقادم أحلى

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

هذا رابط حول الجلاهمه ممكن يكون به الفائده المؤقته حتى يأتي الأكيد

http://www.ansab-online.com/phpBB2/a...php/t-139.html

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

سلمت ودمت لنا فخراً

وشعلةً يستنار بها


فدمت لنا

والقادم أحلى

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

اخي هبوب الشمال
لقد بحثت ولم اجد من يجيب على سؤالك
اما وجهة نظري فهي بلا شك لرحمه الجلاهمه لان القصيدة تدل على ملك وحكم قد زال عنهم والشاهد البيتان الاول والثاني
ياديرتي وإن يسر الله تعودين
رغمٍ على الدانين هم والبعيدين
وين الحرار اللي بأرضك مقيمين
لزوا رخم والرخم كفوا اللبيبه


ومعروف ان الجلاهمة ومن معهم من قبائل الجميلات مر لهم وقت حكموا الساحل الشرقي وبعض اجزاء قطر وقد يكون انتهاء حكمهم على وقت الشيخ رحمه الجلاهمه
وقد بحثت في تاريخ حكم الخليفة ووجدت انه من اعتلاء الخليفه الحكم لم يذهب منهم حتى الوقت الحاضر ولم تحدث بين العائلة الحاكمة اي انقلابات على الحكم وهذا ان دل يدل على انها ليست للشيخ محمد بن خليفة فليس له مصلوح في البيتان المذكوران
وهذه وجهة نظر شخصية اخي هبوب الشمال
اما من ناحية النسب فتجده في منتدى انساب القبيلة مفصلا

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

أخي العزيز خيال الجدعا

هذا مامر في خاطري

وأنا أعتقد أنك قطعت الشك باليقين

كما أوردت أنت في البيتان الأول والثاني


وكذلك البيت الثالث يحكي عن العبد حيث يقول الشاعر


عندي خلف شامس من الأدحامي
(( عبدٍ )) على لازم عمامه يحامي


وبذلك يمدح عبده المملوك والذي قيل أن أسمه (( طرار ))


أما القول الثاني



تقول مي الخليفه في كتابها عن جدها محمد بن خليفه

بأن القصيده لجدها وقد قالها في (( أخيه عبد الله ))

فمن غير المعقول أن تكون القصيده في أخيه ويشبهه بالعبد الذي يحامي عند عمامه


هذا ماجال في خاطر وأحببت أن أضيفه


ولا يعني ذلك بأني على صوااب


فدمت لنا أخي خيال الجدعا نبراساً يستضاء به

والقادم أحلى

مشاركة: يا لابة الويلان بالله أفيدوني
 

اخي الجلاهمه هم من الجميلات والجلاهم عيال عم الصباح اخلصاهم واقرب مالهم يجمعهم جد واحد ام عن حلف العتوب هذا بين بن صباح وبن سعود والجلاهمه محد ينكر هذا الشي انهم اعنزه بن سعود من المصاليخ والجلاهمه من الجميلات والحلف عندما هاجرو من نجد الى الكويت والبحرين هذا حد علمي واتمنا اني افتكم ببعض الاي اعرفه