|
بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
تحليل شخصي
ضجة تعمّ الأوساط المحلية، تقف وراءها فتاة مجهولة ترسل نهار كل جمعة (إيميلاً) إلى معظم مستخدمي الإنترنت في السعودية، تفشي فيه أسرار صديقاتها اللواتي ينتمين إلى الطبقة المخملية، التي لا يعرف أخبارها عادة سوى من ينتمي إليها. تطل الكاتبة كل أسبوع بتطورات وأحداث شيقة جعلت الجميع بانتظار يوم الجمعة للحصول عليها.. وتنقلب الدوائر الحكومية والمستشفيات والجامعات والمدارس صباح كل سبت إلى ساحاتٍ لمناقشة أحداث (الإيميل) الأخير، والكلُّ يدلي بدلوه! أياً تكن النتيجة، فما لا شك فيه أن هذه الرسائل الغريبة قد قامت بخلق ثورة داخل مجتمعنا الذي لم يعتد مثل هذه الأمور، وعليه، فإنها ستظل مادة خصبة للمداولة والحوار مدة طويلة حتى بعد توقف (الإيميلات) عن الصدور...). الرواية عمل جريء ومختلف يفجر قضايا ومحاور في صلب ثقافتنا الاجتماعية بوعي وبمسؤولية واضحة.. كما أن الروائية تُعد طاقة شابة واعدة ستكون علامة مهمة في مشهدنا الثقافي متى ما حافظت على أسلوب وطريقة طرحها القادم. تجدر الإشارة إلى المكتبة التراثية بالرياض وإلى الأستاذ القدير سليمان الوايلي.. والإشادة بهما وبما يقدمانه بوعي وبمسؤولية تستلهم دلالة التنوير الواعي.. بعيداً عن الأهداف الربحية والأخرى. * ملامح عن رواية جديدة لروائية ناشئة قال عنها الدكتور غازي القصيبي: في عملها الروائي الأول، تُقدِم رجاء الصانع على مغامرة كبرى: تُزيح الستار العميق الذي يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض. وعندما يزاح الستار ينجلي أمامنا المشهد بكل ما فيه من أشياء كثيرة، مضحكة ومبكية، بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق خارج هذا العالم الساحر المسحور. هذا عمل يستحق أن يُقرأ.. وهذه روائية أنتظر منها الكثير. |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
وتحكي الرواية عن أربع فتيات جامعيات..
سديم، قمرة، لميس، ومشاعل (ميشيل) كما تنادى؛ لكون والدتها أمريكية وتبدأ الرواية بموقع إلكتروني ورسائل للمجموعات البريدية تتناول فيها فتاة مجهولة أحداث حياة كل منهن وما فيها من أمور شخصية. لميس المغرمة بقراءة الأبراج الفلكية، والتي تحب علي أخو صديقتها فاطمة، لكنها تضطر لقطع علاقتها معه للاختلاف الطائفي بينهما، وبعد أن قبضت عليهما هيئة الأمر بالمعروف في أحد مقاهي الرياض، وتتزوج وتسافر لكندا. أما قمرة فهي الفتاة الهادئة التي تزوجت شخصاً لم تره إلا الرؤية الشرعية، كما ورد في الرواية، وتبدأ حياتها الزوجية معه في شيكاغو ببرود وتنافر عاطفي، يجبرها الزوج على ترك الحجاب، ثم يأمرها بلبسه مرة أخرى لكونها بشعة بدونه! تكتشف خيانته مع فتاة يابانية فتترك حبوب منع الحمل لكي تنجب طفلاً منه؛ أملاً في تغيره، لكنه يفاجئها بالطلاق فتعود إلى الرياض. سديم هي فتاة معقود قرانها على وليد الذي تركها بعد أن سلمته نفسها، مشككاً في سلوكها، وتلجأ للحب الثاني وهو صديق تعرفت عليه في لندن، ولكنه يرفض الزواج منها، لكونه أعزب، وهي سبق لها الزواج، فتتزوج من ابن خالتها طارق، وتنجح في تكوين شركة لتنظيم الأفراح والمناسبات. مشاعل أو (ميشيل) هي الشابة الأكثر تحرراً وانطلاقاً من أب سعودي وأم أمريكية، تعجب بشخص التقت به في السوق، ولكن أهله يرفضون زواجه بها من أجل جنسية أمها. تسافر إلى سان فرانسيسكو لتنشأ علاقة بينها وبين ابن خالها، لكن هذه العلاقة تنتهي بعودتها للسعودية، ومن ثم استقرارها مع عائلتها بدبي، وعملها في إحدى المؤسسات الإعلامية.. وتجسد موقفاً هو قمة الجرأة وتحدي العادات، عندما تعود للرياض لحضور حفل زواج حبيبها السابق، وتستقبله عند دخوله القاعة بالرقص مع قريباته. وهؤلاء الفتيات هن محور الرواية، ولكن هناك أدوار لآخرين، لعل أبرزهم هي السيدة الكويتية المتزوجة من سعودي، وعندها ابن شاذ هو محط استهزاء الآخرين به، لكنها تتحدى الجميع وتقوم بعرضه على طبيب لتخليصه من آلامه النفسية. وعلى الرغم من الجرأة الشديدة التي اتسمت بها الرواية، إلا أن ذلك لم يمنع الصحف السعودية من الإشادة بها. |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
[align=center]لماذا الكتاب غير موجود في مكتباتنا ؟؟؟[/align]
كم من الكتب صودر لأسباب غير منطقية ومبررات واهية، وما زلت وغيري نجهل الكثير من المسوغات التي من ضمنها أدرجت بعض الكتب في خانة الممنوعات، مع أن محتوى بعضها لا يشير من بعيد أو قريب إلى سياسة أو دين إلا إذا أخضع العلم للأهواء والميول فهذا أمر آخر، فرفوف مكتباتنا تمتلئ بالكثير من الكتب المكررة والمعادة، والتي من كثرتها أوجدت حالة لدى القارئ توحي له بأن جميع مكتباتنا لا يوجد بها إلا هذا النوع من الكتب، مما شكل عزوفاً جماعياً عن ارتياد المكتبات من قبل الكثير من الباحثين وطلاب العلم، والاتجاه إلى الخدمات المقدمة عن طريق الإنترنت، والذي يخضع هو الآخر للرقابة المشددة التي أثرت سلباً على تقديم الخدمات عبر هذه الشبكة! إذا كان البعض يعتقد أن أسلوب المنع غير المنضبط هو أسلوب علمي أو تربوي أو شرعي فهذا يعيش أوهام الماضي وتقاليد العصور الوسطى، فالعالم أصبح قرية واحدة، يصدر كتاب في الغرب صباحاً فينتشر مساءً، فالحدود والحواجز أصبحت من مخلفات الجاهلية القديمة، وما شبكة الإنترنت إلا دليل واحد على كسر جميع الحواجز وتخطي جميع الموانع! فالمنع بحد ذاته دافع للإنسان للبحث عن الممنوع لمعرفة ما يحتويه أو لماذا منع، وهذه فطرة جبل عليها، فالإنسان مفطور على حب البحث والاطلاع والاستكشاف فإذا ما منع من شيء زاد هياماً وحباً للبحث في خبايا هذا الشيء، ومعرفة ماهيته، فكل ممنوع مرغوب وأنا أجزم أن كل كتاب تم منعه ومصادرته لم يمنع الكثير عن البحث عنه وقراءته، بل أعتقد أنهم بهذا المنع قدموا دعاية حسنة، وطيبة لهذا الكتاب مما زاد من انتشار وذيوع صيته، فالمنع الذي تمارسه المؤسسات المختصة في مجتمعنا هو منع غير منضبط، وغير مقنن، ومخالف لجميع الأنظمة الدولية والدساتير العالمية، بل ويعتبر تعدياً على حقوق الإنسان وحريته الفكرية، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن نساير الأمم ونحن ما زلنا نعيش بعقليات تؤمن بفرض القيود ومصادرة الحريات! وتتبع جميع الوسائل المؤدية إلى ذلك، وإذا ما استمر الحال على ما هو عليه فإننا لا شك لن نتجاوز هذه المرحلة، وسيظل الجمود هو المسيطر على مظاهر حياتنا العلمية والعملية والفكرية ! |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
[align=center]لمن قرأ [/align]
[align=center]دعوا رجاء فقد تكلم عنها الكثير هنا وهناك ولم يخرجوا بنتيجة ، جاء الوقت للحديث عن شخصيات الرواية او الحدوتة او ماستتفقون على تسميتها به !! اتركوا أظافر يدها ، ابتسامتها ، حجابها ، تلعثمها بالكلام ، ضحكة زاهي الماكرة بين وقت وآخر ، رحمته التي أعفتها من كثير لان كل هذا لايهم الآن فهي فرِحة بطرحها ونحن في مجتمع كغيره من المجتمعات فيه من العيوب الكثير والتي يحاول البعض أن يطبطب عليها أو ينكرها إن هو شاء اكشفوا المستور بغرض معالجته والوصول لحل فإن كان آباؤنا وأمهاتنا صامتون ، فنحن بدأنا الرفض وأبناؤنا وأحفادنا بالطبع سيطالبون بما هو أكثر !!![/align] |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
[align=center]رأيي الشخصي [/align]
[align=center]- المفروض الروايه تسمى" بنات شيكاغو" وليس " بنات الرياض " كلها انحطاط وعلاقات غير شرعيه[/align] |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
شكرا لك ضجيج الصمت على هذا الطرح
رغم اعتراضي على هذه الروايه والتشكيك بكاتبتها بانها ليست من قام بكتابتها ورغم لغتها العاميه والمبالغات الزائده الا انها من افضل ما قرات من روايات ولا تهون سقف الكفايه لمحمد حسن علوان |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
أديب الويلان ....... ضجيج الصمت ..... يعطيك العافيه وماقصرت ..
لكن .... نلمس من الروايه ..... مدى الضعف لديهن وأن الهدف هو الحصول على حب حقيقي ينتهي بالزواج ..... وأنا تعاطفت معهن كثيرا ..... ولكنهن أخطأن ولاشك ...... واٍن قالوا بنات منحطات ..أقول بل من بنات الرياض .. |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
[align=center]صيدلي
فعلاً كما ذكرت أشكرك على المرور الجميل القناص أنا أخالفك الرأي بوصفي بالاديب لأنني لازلت صغيراً على هذا وأتمنى أن أصل يوما إلى هذا . وشكراً على حضورك[/align] |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
اناء لم اقراء هذه الرواية لكن شاهدت مقابلة شخصية لأحد القنوات مع هذه الفتاة
ومن خلال متابعتي لهذه المقابلة اتضح لي إن هذه الفتاة كالتالي . 1. سخيفة الفكر . قليلة الذكاء جداً . ردودها غير منطقية تنم عن عدم وجود ثقافه إطلاقاً . 2. تدعوا إلى الإنحلال الخلقي والرذيلة بالمجتمع من خلال الرواية التي لاتمثل بنات الرياض إطلاقاً . 3. أعتقد إن الرواية إذا صح تسميتها رواية اقل من ان تذكر لأنها لاتستحق الذكر . والسلام . |
مشاركة: بنات الرياض بعد قرائتي لها!!
الله أكبر يالمرجلي ...... هذا وأنت ماقريت الروايه ......!!!!!
|
| الساعة الآن 05:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.