منتديات الويلان - شــاعرات مـن قـبـيـلـة عـنـزه

[align=center]هذا الموضوع يتكلم عن شاعرات قبيلة عنزة ونساء فرسان ومشياخ قبيلة عنزة

** هذي القصيدة لأخت الفارس الشاعر / مسلط الرعوجي وهي زوجة لمشعان بن هذال وهي تنصح مسلط عندما هاجر وترك جماعته وجاور الدوشان شيوخ مطير وتخبره بأن جماعته هم السبب في المشاكل بينه وبين مشعان فقالت قصيدة لاخوها مسلط :

يا مسلط افطن في هروج الوقاعـه
يا مسندي مروي شبا كل مسنــون

يا اخوي يا خانة اقلوب الجماعـــه
حلوين الالسن ما الحالك يروفــــون

انته جلوبتهم ليالي المجاعـــــــــــه
وانته ابضاعتهم الياجو يمــــــــدون

باعوك بيعة مرخصين البضاعــــــه
اللي يدبرها امقل ومديــــــــــــــون

الحر له حروة اسهيل ارتفاعـــــــــه
وآخر مواقيعه على نجـــــد أو دون

الحر يشبع من فرايس اذراعــــــــه
تلقا الوكارا في مكانه يحومـــــون

** وهناك ابيات للشاعرة أذهبية بنت فجر من الجعافرة من عنزة كان زوجها له عوايد حميدة من كرم وشجاعة ومنها شبة النار للمعاميل آخر الليل وتعذل ععلى ولدها أن يكون مثل ابوه وهذا بعد موت الوالد :

يوم اتذكر الشب الصبــــــــــح
العين هلت سواقيهــــــــــــــا

يا كاسب ان كان لي بك ربح
لا عاد عيني تقزيهــــــــــــــا

ما اشح أنا لا نويت الذبـــــح
وافعول أبيك تسويهــــــــــــا

رزقك على واحد له شبـــــــح
كل المخاليق معطيهــــــــــــا

** وللشاعرة من شمر من فخذ المفضل اسمها الجافل ترثي زوجها الفارس الجلاوي من كبار الصقور من عنزة وهو مشهور بالغزوات وتصف بعد ممشاه بالليل ليقترب من دبش الاعداء وذكرت أن ممشاه من ام اوعال وهي هضبة بين عرعر وطريف ومصباحه أدباش أهل الجوف وتذكر أن الجيش في حياته متعب وقد ارتاح هذا الجيش بعده فتقول :

الهجن صابه صطر واجفـــال
عقب الجلاوي كسب راحـــه

ياما سرى به من أم أوعـال
وأودع على الجوف مصباحه

نط الرقيبة على ما طـــــــال
وقال الدبش هاك مسراحــه

** الشاعرة سميحة بنت محيلان الجعفري العنزي كانت وبين الاسود بن عوده نية زواج وقد اختارته لنفسها لما فيه من الخصال الحميدة والشجاعة وقد مات قبل إتمام نية الزواج فتقول :

الناس ناموا وأنا ما نمــت
السهر خلوه لعيونـــــــــــي

توي ابفرقا الغضى علمـــت
عقب الحيا باح مكنونـــــي

اللي بغاني وأنا له شمــــت
ما حط له عشقة دونـــــــــي

ما أنساه لو باللحد غطلمـت
لو الرصايف على امتونــــي

** وهذي قصيده لشاعره من السويلمات من عنزه كانت تسمع بفارس من السبعة من عنزة لشجاعته وكمه وكانت في سن الزواج وكثر خطابها لجمالها وكانت ترفض الزواج حتى ترى هذا الفارس المذكور لتحظى به زوجا وفي يوم اجتمع السويلمات جماعتها هو والسبعة في مورد اسمه حصيبا والقرينين بين العراق وسوريا وكانت هذي الفتاه مع مجموعة من النساء يجمعن الارطى وكانت بعيد عن العربان وكانت تسأل عن هذا الفارس خفية كل من رأته وحده ، فمر على النساء عابر سبيل فسألته تعرف الفارس المذكور فأجابها نعم ، فقالت أسألك بالله قال أنا البارحة ضيف عنده ، فقالت سأودعك أمانه توصلها اليه ، وتكتم السر ثم قالت له أنا لم أره وانما ذكره على البعد يصلني فأحبته من ذكره ورفضت الزواج من جيمع الخطاب فانكان له رغبة بالزواج فليأت الي للخطبة لاراه قبل الزواج في هذا المكان ، وذلك لعودتنا لعدة مرات لجمع الارطي ،،،
فمن قوة وفاء هذا عابر السبيل وصدق صداقته للفارس المذكور ترك حاجته التي يسعى لها ورجع لصديقه وبات عنده واعطاه الخبروقال له انني لم ارى اجمل منها ومع الاسف انه لم يسألها عن اسمها ولا عن اسم اهلها لظنه انهم سيجدونها في نفس المكان وفي صباح اليوم الثاني ركبا قاصدين المكان وعند وصولهم وجدوا أن العرب قد شدوا من مكانهم وعلموا ان النساء لا تذهب المكان المذكور الا للحاجة فسأل الفارس صديقه عابر السبيل هل سألتها عن أهلها أو اسمها فقال شغلني جمالها عن سؤالها وهي أودعتني هذي الابيات لك :

بالله عليك احفظ خفى الوصيـــــــه
وداعتك والعلم بالك يبينــــــــــــي

ذالي سنين من خطبني امعيــــــــه
ما اريد كود اللي مديحه يجينـــي

وأبديت مكنوني لراعي المطيــــه
للي يريد القلب شوفه ابعينـــــــي

ان صاب قلبه مثل ما كان فيـــــه
لاباس لو جريت خافي الونينـــي

وان كان ماله يمنا قيد نيـــــــــــه
جداي عبراتي وفرك اليدينـــــــي

وعندما سمع الابيات من صديقه زاد عليه الاسف والتوجد الشديد فأخذ يبحث عنها بين الاسلاف بأصوات رفيعه يألون عن بكره وضحا مفقوده لعلها تسمع وأن تتعرف عليهم والعرب في طريقهم مسرعين ولو رأتهم لا تقدر أن تفيدهم شيئا فابتدأ يلوم صديقه كيف لم تسألها أو أخفيت عني هذا الخبر الذي أتعب قلبي وزاده عنا ،فقال الفارس السبيعي من عنزة يلوم على صديقه عابر السبيل :

ليتك كميت العلم الاول عليــــــه
والا عرفت الذاهبه يا ضنينـــي

يا شيب عيني واتفرق نويــــــه
مدري على يسراي والا يمينـي

والا مع اللي غربو للغضيــــــــه
والا مع الى شرقو حادرينــــي

سببت فيه علة باطنيـــــــــــــــه
ما ظنتي تمحى طوال السنينـي

** وهناك شاعرة من بنات مشايخ عنزة مات زوجها والشيوخ أقبلو للزواج منها فرفضتهم وكذلك أقبل الشيخ سطام بن حمد بن نايف الشعلان أبو منصور وهو جد اورنس لزواج منها فرفضت الكل وكذلك ابن سمير وقالت :

البارحة ودموع عيني تجـــــــــــارا
كنا الرشاد ابمذنب العين منثــــــور

على عشير لي شجاع خيـــــــــــارا
رحلت من عنده على الدار مقبـــــور

أخير عندي من جموع تبــــــــــــارا
جمع السمير وجمعتك يا ابو منصور

الله على دور لنا يوم قـــــــــــــــارا
يوم القبول الزين ماضي لنــــــا دور

** وهذي أبيات لشاعرة غير معروف اسمها كان لها عشيق ووثقت فيه وأخذ مايريد منها وهجرها فشكت الى امرأة طاعنة بالسن فأشارت عليها بالذهاب وأن تشكو حالها على صاحب النخوة جديع بن قبلان الملحم من شيوخ عنزة فقالت :

يا جديع واقلبي غدا اليوم حمســـي
حمس يذوب بالصفا بالتيانـــــــــي

اهلال واهلالين واليوم وامســــــــي
يا جديع ما مثلي صبر مودمانـــــي

خلى عقد لي عقدة بدقمســــــــــــي
ابنقرت حضوضا يا سنافي رمانــي

كدري قطا ومديره حس رمســــــي
من اللال والرد ديرتن ريهجانــــــــي

وعندما سمع الشيخ سوى لها حل وهي عادة أهل النخوة فيهم معاذ وملاذ وأهل الردى ماينتج عنهم الا الردى والشر

** وهذي شاعرة رويليه تنصح زوجها عمعوم الدغماني الرويلي الملقب العسكري عن ترك للدخان ومضاره وتذكر بأن بعض الولد لايرجي منه خير فتقول :

عمعوم لا تشرب من التتن كــــــــره
داب المهل واحذر ترا التتن دمـــــرك

عندك مجاهيم تقل وصف حــــــــره
وبيت كبير وضامر الوسط ينحــــرك

ومهيرة بنت العبية نبــــــــــــــــــره
ومشلشل عود البلنزا على ابهــــــرك

خطو الضنا لا جاك مابه مســــــــره
اللي لاكبرت علا بيه وخــــــــــــــرك

ان كان ربك ناويلك مضـــــــــــــــره
لو كنت في عالي الشخانيب حــدرك

والله الا منه نواك بمســــــــــــــــــر
حدر عليك أسباب الاقدار واظهـــــرك

منقول امل ان تنال اعجابكم[/align]