أخي رمضان

أنا أعلم أن أهل البطاقات هم من عنزة وهذا بلاشك وكثير من شيوخ عنزة يعيشون خارج الجزيرة كدهام القعيشيش ومتعب المحروت

وغيرهم


ولكن تعلم أخي أن هناك مشكلة في أهل البطاقات فيأتي إلى شيخ القبيلة شخص قد لا يعرفه ثم يرأف بحاله ويقول خله يترزق الله ما تضر

هالورقة ثم يكتب عنزي ،، وقد حصل هذا في عنزة وغيرها

وأذكر أن صديق لي كان يدرس في قرية قريبة من الحفر يكثر فيها اهل البطاقات كان هناك اثنان عيال عم لزم كل واحد مسجل من قبيلة

أخي رمضان أنا لا أنكر نسبهم لكن ،، ترى وأرى عنزي تتلكم مع لهجته شوي بدي سوري خالص وهذا دخل مع أفراد القبيلة الذين عادوا

وأندس ليحصل على الجنسية ، وشيوخ القبائل كانوا أقل جزما في هذا الشأن


أما النوامسة فأنا أوافقك في أن أصلهم ثابت من عنزة ، ولكن المشكلة في مخالطتهم لقبائل الرشايدة الأمر الذي أدى مشكلة ، فمن الصعب
أن يكون الولد عمومته عنزة وخواله رشايدة ، لذا اقترح أن تكون النوامسة قبيلة مستقلة عن عنزة وعن الرشايدة ويتزاوجون فيما بينهم

الأخ عبدالعزيز عنتر : الأخ الحصبان معروف وهم من أهل الكويت من الصقور ولا يعيبه كونه لم يسجل اسم القبيلة فأصله ثابت

وأتمنى منك التروي قبل كتابة أي شيء

بالنسبة للعوائل المتحضرة هل نقول أن آل سعود ليسوا من عنزة وعليهم كتابة اسم القبيلة ؟
آل صباح ، آل خليفة

اسمح لي أقول أنك متعصب هل تعرف أن هذه العوائل اعترضت عندما اعتقل الشيخ متعب المحروت في العراق

لماذا تتعرض .. هل تريد من متعب شيئا ،، ولكن الدم ما يصير مي يا بن عنتر

لقد قرأت حوار مع زين الهذال رحمه الله يقول دخلت على الأمير سلمان في مكتبه ففز لي وقال : أهلا بشيخنا


هناك عائلة في القصيم هي التويجري من جبارة من ولد علي كان منها رجل سمي بالزناتي التويجري

استنجد بابن هذال ولا مه على ترك الحاضرة هناك في قصيدة مشهورة تعرفونها (نجد نهضم بالبكاء للعمارات )

فما كان منه إلى عاد وانتصر لهذا الدعوة كتب قصيدة المشهورة ولس هذا مجال ذكرها

ولم يقل حضري ومثل هذه الألقاب

أخي عنتر أنت لا تستطيع الحكم عليهم بكتابة اسم القبيلة لأن هذا ليس خظ حروف في منتدى بل يحتاج للكثر من الإجراءات



وأنا أحيي سياسة المنتدى في عدم حذف أي مشاركة ،، علما أن هذه آخر مشاركة لي في الموضوع

وأشكركم على روح النقاش لديكم

ابناخيكم