رد: رد الناقد والكاتب سليمان الفليح والذي ايده الامير سلمان بعد رسالته للمستقله
هذرلوجيا
قراءة في بني وائل في التاريخ للرويلي (2-3)
سليمان الفليح
قلنا في المقال السابق أن الباحث محمد عبدالله الرويلي قد توصل إلى أن قبيلة عنزة اليوم هي الامتداد الطبيعي لعشائر ربيعة ومازالت تحفظ أنها من وائل. ووائل هو وائل ربيعة الشهير (وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار) فكل عنزي اليوم هو (وائلي) وكل وائلي اليوم هو عنزي ولا فرق بين الاثنين لأن قبيلة عنزة القديمة دخلت في بكر بن وائل فصارت جزءاً من اللهازم البكريين. وكذلك دخلت قبائل بكر بن وائل وبطونها فيما بعد في عنزة وطغت عليهم فالجميع أصبح كما يقول الرويلي: يُنسب لوائل والجميع أيضاً ينسب لعنزة، فعنزة هو ابن وائل حلفاً ووائل هو ابن عنزة نسباً لأن عنزة عم لوائل ولذلك يمكن أن نقول إن وائل هو الجد الجامع لقبيلة عنزة اليوم ويمكن القول أيضاً إن عنزة هو الجد الجامع لوائل لأنه العم الأكبر للوائليين وإليه نسبوا والكل يجمعهم الجد الأكبر أسد بن ربيعة (لا شك في ذلك ولا ريب).
خامساً: من الصعب اليوم التفريق بين الوائلي المنسوب لوائل من بكر وتغلب وبين العنزي المنسوب لعنزة بن أسد على وجه الدقة، لأنه دخل بعضهم في بعض ومعظم قبائل عنزة اليوم ترجع في الأصل إلى بكر بن وائل لأن عنزة القديمة كانت فيهم وكانت -أعني عنزة بن أسد- أقل قبائل ربيعة عدداً ولذلك (تلهزمت) مع إخوتها من بكر، ونسبتها في بكر بن وائل هي واحد مقابل ثمانية لأن حلف اللهازم كان أربع قبائل وعنزة من ضمنهم وكان حلف الذهلين أربع قبائل أيضاً كما أشرنا. فالمجموع يُصبح ثمانية، أي أن (عنزة) تشكل ثمن قبائل بكر بن وائل والدليل على ذلك أن قبائل عنزة اليوم يحفظون أنهم أبناء (عناز بن وائل) فعناز تصحيف لعنزة بن أسد ووائل جاء من بكر بن وائل وعنزة اليوم اسم يشمل بكرا وتغلبا ابني وائل، وعبدالقيس وحنيفة وعنزة وشيبان والنمر بن قاسط لذلك فإن قبيلة عنزة تنقسم اليوم إلى جذمين كبيرين هما (ضنا مسلم) و(ضنا بشر) فضنا مسلم هم من بكر بن وائل وضنا بشر هم من تغلب بن وائل على الصحيح بناء على الكثير من النصوص والشواهد التي تطرقنا إليها في هذا المبحث، - انتهت خلاصة البحث-.
* * *
بقي أن نقول إن النصوص والشواهد التي تطرق لها الباحث وهي أكثر من (28) مصدر قد توصل من خلالها إلى أن (ضنا مسلم) هم من بني بكر، وضنا بشر هم من بني تغلب وأن مسلم الذي ينسب إليه ضنا مسلم اليوم لعله هو أحد أعلام اللهازم ومشاهير بكر بن وائل في وقته وهو (مسلم بن عبدالله) شيخ اللهازم المتوج، وقد كانت سيادة اللهازم في وقته لعجل بن لجيم وقد قتل رحمه الله -أي مسلم- في معركة الجمل مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد أن أبلى بلاء حسنا، أما بالنسبة إلى ضنا بشر فيقول: (وبشر تكرر في قبيلة تغلب خصوصاً في الجاهلية وصدر الإسلام ومن مشاهير تغلب وفرسانها في الجاهلية بشر بن شلوه التغلبي ومن مشاهير تغلب في الإسلام بشر بن قيس التغلبي وهو من التابعين الفضلاء وممن عاصر عدداً من الصحابة رضوان الله عليهم وصحب أبا الدرداء وسمع منه وجالس معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو الذي سمي باسمه (البشرى - الجبل) كما توصل الباحث محمد بن عبدالله الرويلي في كتابه (بنو وائل في التاريخ) إلى أن عشيرة القعاقعة من الرولة تنسب إلى القعقاع بن شور الذهلي البكري وهو من التابعين والمشاهير ممن أدركوا معاوية رضي الله عنه، وكذلك توصل إلى أن فرع الجلاس في ضنا مسلم والذي يجمع قبيلة الرولة وعشائر المحلف أبناء زايد الجلاسي أنهم يعودون إلى أحد مشاهير ربيعة في الإسلام هو الجلاس النكري من عبدالقيس الذين دخلوا في بكر بن وائل، وكذلك يقول الباحث محمد الرويلي إن عشيرة (الشراعبة) من عنزة نسبة إلى (الشرعبية) يوم معروف من أيام تغلب مع قيس في الإسلام.. (ونكمل فيما بعد).
|