عرض مشاركة واحدة
قديم 07-20-2006, 09:05 AM   #2






 
الصورة الرمزية أبـــ بنت ـــوهـا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 18,134
معدل تقييم المستوى: 30
أبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura aboutأبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura aboutأبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura about
افتراضي رد: (( أبــطـــــــــال من الصحــــــراء ))

[align=center]ومع كون عقاب اشتهر بالشجاعة والفتك , فقد هام بغرام إحدى بنات الحي وتسمى ( نـوت )
هذه الفتاة كانت أجمل فتاة بين قبائل عنزة , ويضرب المثل بجمالها , وقد قال عقاب فيها
الأشعار الكثيرة , ولكن لم أضفر إلا بأربع قصائد أدونها تباعا , وهي كما يلي :


يا ونتي , بأقصى الضماير سَندها***لا رقَبت مشذوب المراقيب تزداد
ونة عجوز ٍ مات عنهـا ولدهـا ***رملى ضعيفة مالها غيـره أولاد
على الذي مثنـاة قلبـي عقدهـا***حبه بمكنون الحشا يسنـد اسنـاد
وعروق قلبـي يبّستهـن بيدهـا***صارن كما شنّ ٍ على الدار بيّـاد
إن أبعدت عيني يجيهـا رمدهـا***ودموعها تسقي قناطيـش الأذواد
وإن قربت كبدي يجيهـا لددهـا***مَر ٍ هنوع ومر ما تقبـل الـزاد
اللي كما الفنجـال غـزّة نهدهـا***خلاّقها رب ٍِ له النـاس سجـاد
ريميـةٍ مـا ترتـع إلا وَحَدهـا***تقطف زماليق الخزامى بالأجراد


ثم قال قصيدته الثانيه شاكيا غرامه بـ ( نــوت ) وشاكيا لواعجه وما يقاسيه بحبها :


وا كبدي اللي كن به حمو لالـي***بالقيظ وإلا حامي الجمـر نالـه
تفوح فـوح مبهّـرات الدلالـي***جزل ٍ حطبها ركّـده ثـم شالـه
والعين جابت دمعهـا بانتلالـي***يشدي هماليل المطر من خيالـه
من واحد ٍ يتعب على شده بالـي***لو ما عَنَت رجلي فقلبي عنا لـه
عينه تشـادي قلتـهٍ بالظلالـي***في حد لوح ٍ ما تنولـه حبالـه
وقذيلـةٍ يلعـب بهـا الهمّلالـي***بدف الظّليم ويتعب اللي حبا لـه
اللي بميدان المـوده مشـى لـي***يرخص كلامه ويتغالـى حلالـه
أنا أشهد إنه بالهوى سـم حالـي***ويبّس عروق الجسم وأذوى خياله
عندي غلاه مرخّص ٍ كل غالـي***طفـل ٍ معذبنـي بزايـد دلالـه



وأما في قصيدته الثالثة فقد شكى فراق محبوبته , وكان أهلها رحلوا بها بعيدا عنه , وحالت
بينه وبينها الفيافي الشاسعة , ولا يستطيع أن يصل إليها , وأخذ يصف ما بينهما من البعد ,
ويشكو إلى أخيه حجاب في آخر القصيدة :


من دون خلّي حال ( عِرنان ) و ( كباد )***( وحلوان ) مرفوع الحِجى حـال دونـه
شـدوا وخلونـي علـى الـدار ركّــاد***واقفت مـع الجرعـا تبـاري ظعونـه
والدمع من عينـي علـى خـدّي ابـداد***مـن الغشيـن اليـا انتثـر مـن زونـه
فرقى لطيف الروح يا حجـاب لا عـاد***عقبـه ضميـري يـا بسـات ٍ شنونـه
يا حجاب كان انك عـن الحـال نشـاد***خلـي بقلـبـي جـايـرات ٍ طعـونـه
اللـي ذبحنـي بالهـوى يابـن الأجـواد***طفـل ٍ قرونـه مـا غطاهـن زبونـه
طفـل ٍ لشـرّاد المهـا صـار قــوّاد***يحيْـر عقلـي فـي تواصيـف لـونـه
حبـه بمكنـون الحشـا يسنـد اسـنـاد***وان خانني يـا حجـاب ربـي يخونـه


-قصيدته الرابعة سأل محبوبته ( نــوت ) فيها: لماذا رحلو عنه ؟ , وقال أنه تحقق الفراق بيني
وبينك , ووصف دموعه ووجده , وأن بفراقها مال عليه الدهر , وطلب منها الرجوع لتعالج
فؤاده . وانه إذا طال الفراق سيرجعها فوق الصافنات الجياد , لو أدى ذلك إلى خوض معركة :


يا نوت عنا ظعونكم ليه شالـت***يا حيف تم فراقنـا يـا حبيبـي
زملك مع الحزم المشّرف تكالـت***وقَفت أراعيهن وقلبي غضيبـي
عقبك عيوني بالدموع استخالـت***من فوق خدي نثرهن فوق جيبي
وعقبك يا زيـن الأيـام مالـت***ارجع وعالج ضامري يا طبيبـي
وديارنا من عقب فرقاك سالـت***من دمع عيني قام يدرج شعيبـي
وان كان فرقاكم على القلب طالت***نجيك فـوق منثّـرات السبيبـي
ناصلك لو من دونك القوم حالت***من فوق قب ٍ يرجهنّ الحريبـي
أو أن دونك قرّح الخيـل جالـت***لازم يجيبك حظنا مـن نصيبـي



ولـ ( رحيل ) والد نوت أخ يسمى ( قرينيس ) له ثلاثة أبناء , أحدهم أبرم عقد نكاحه على نوت
بنت رحيل , ولكنها رفضت الزواج من ابن عمها هذا , لأن غرامها بعقاب قد تمكن من قلبها ,
ولا ترضى الزاوج بغيره , وكان بينهما روابط قوية , وأخيرا اضطر عقاب إلى أن يأتي إليها
بوضح النهار , على مرأى ومسمع من أهلها , ويجلس بالقرب منها , ويحدثها ما طاب له
الحديث , ولا أحد يجرؤ أو حتى يفكر بمنعه , وكان عاشقا بريئا كل البراءة , وبعيدا كل البعد
عن الرذيلة وبمنتهى العفة .

لقد لاحظ ذلك ابن عمها المعقود له عليها فتشاور مع إخوانه بالأمر , وقرروا أن يذهبوا لعمهم
( رحيل ) , ويخبروه أن أمر عقاب تعدى الحدود , وأنهم لا يقبلون أن يأتي عقاب لابنة عمهم ,
ويحدثها .. فذهبوا لعمهم وأخبروه بالأمر , وقالوا : إننا مصممون على أن ننصح عقاب
بالعدول عن أمره , وإن أصر على تحديه فسنقتله , ونحن نطلب رأيك , فنظر إليهم عمهم
طويلا , ثم هز رأسه , وقال هذه الكلمة : يا ويلكم من عقاب !! , ويا ويلكم بعد عقاب .
وقام بعد هذه الكلمة , وهنا بهتوا , وبقوا يتساءلون عن معنى كلمة عمهم , فقال لهم أكبرهم :
نعم إن عمكم يقول يا ويلكم من عقاب إن حاولتم قتله , وهذا شيء من المستحيلات , لأن
عقابا كما تعرفونه , ليس بالسهل قتله , أما قوله يا ويلكم بعد عقاب , فمعناه أنكم لو ظفرتم
بعقاب وقتلتموه فقد هدمتم عزكم , وخسرتم الشخص الذي أرهب أعدائكم , وحمى بلادكم ,
وفتحنا بيننا وبين أبناء عمنا مشكلة كبيرة , ستكون سببا بانقراضنا جميعا , وإن من الأفضل
أن تتركوا ( نــوتا ) لعقاب , وهو أحق بها , لأنه يحبها وهي تحبه , وهذا هو أفضل شيء
نعمله لحل المشكلة , وقد أجمعوا على هذا الرأي , فتم طلاق ( نــوت ) وتزوجها عقاب , وبلغ
أمنيته بـ ( نــوت ) التي هام بغرامها سنين طوالا , وبعد أن عرف عقاب ما دار بين الاخوة
وعمهم , رحيل العواجي , وأنهم طلقوا ( نوتا ) من أجله رأى لزاما عليه أن يقابل الجميل
بالجميل , وكانت له أخت تسمى ( حرفه ) سبق أن عقد لها على ابن عمه القريب المسمى
( دغام الأحيمر ) , لذلك أرسل عقاب لابن عمه , وأخبره أن أبناء قرينيس العواجي عملوا معه
جميلا وطلقوا بنت عمهم ( نوت ) من أجله , وانه يحب أن يكافئهم , ونظرا لأن حرفه رافضة
الزواج منك , فأنا أحب أن تطلقها لأزوجها على الذي طلق نوتا من أجلي .. فقال : أنا لن أطلق
حرفه لو قطعت رقبتي , فثار عقاب , وأقسم على نفسه أن يقطع رقبته في الحال , وطلب
سيفه , وكان عقاب لا يقول شيئا إلا فعله , وعرف دغام أنه قاتله لا محالة , وحالا ارتمى على
ركبتي عقاب , وأخذ يقبلهما معلنا طلاق حرفه , جاهرا بصوته , وبعد أن طلقها زوجها عقاب
قرينيس , الذي طلق نوتا وكذلك أرسل لأخويه الآخرين , وقال لهما أن هاتين الطفلتين يقصد
ابنتيه , الصغيرتين إذا بلغتا سن الزواج فسوف أزوجكما بهما .

نرجع إلى الشيخ سعدون والد عقاب , بعد أن استولى على ( بيضا نثيل ) من التومان , حصل
بينه وبين قبائل شمر معارك هائلة , حتى أجلاهم عن بعض مساكنهم , وقد دافعوا دفاعا
بطوليا , خاصة قبيلة الغيثة من عبده , أما مسلط التمياط وقبائله , فقد جلوا عن ديارهم ,
واستولى عليها سعدون وأبناؤه , ولم تزل يملكها العواجية إلى الآن .

يتبـــــــــــــــــــــــــع
[/align]
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة أبـــ بنت ـــوهـا ; 07-20-2006 الساعة 09:10 AM
أبـــ بنت ـــوهـا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس