(( من طاوع الثنتيـن يصبـر على اللـوم )) هذا شطر من بيت للعبد مسعود عبد الشيخ ابن هذال من مشاهير شيوخ قبيلة عنزة الغنيين عن التعريف وقد اصبح هذا الشطر مثلاً بين الناس ويتم تداوله لمن يطيع في أمر لا يرغبه خصوصا مشورة النساء، والثنتين هما ( المرأة والغنم ) ويذكر أن مسعود أقنعته زوجته بأن يشتري غنما كي يستفيدوا من ألبانها وصوفها في وقت كانت الحاجة المعيشية في أقسى صورها، واستطاعت زوجته اقناعه مع عدم رغبته في رعاية الغنم وامتلاكها، وحين اقترب وقت الوسم وصل للقوم خبر سقوط الأمطار وظهور الربيع في مكان بعيد عن مكانهم الذي يقطنون فيه فأعلن ابن هذال الرحيل تبعا للأمطار والأعشاب وتحركت المظاهير، وكما هو معلوم أن الغنم لا تستطيع الاستمرار في السير مع الإبل لمسافات بعيدة لفارق قوة التحمل والسرعة فإضطر العبد مسعود إلى المكوث وعدم الانتقال مع أعمامه لتلك الأمطار والخيرات وبقي مع من بقي من أهل الغنم الذين لا يذهبون بعيدا، وعندما رآى منازلهم ومرابط خيلهم بعد رحيلهم هاضت قريحته بهذه القصيدة :


يا مي خلان الرخاء عدهــم قـــــــــوم
............خلان من دامت نعيمه وادمــــــي
لا تشتحن يا واحد بت مــــــــــــهموم
.............ترا الفرج عند اكتراب الحزامــــــي
امس الضحى عديت في راس مزموم
................رجم عل كل المراقيب زامــــــــي
بديت رجم ما بدى راسه الـــــــــــبوم
..........يا كود حرٍ صيرمي قطامـــــــــــي
يا هيه يا مترحلين على كــــــــــــــوم
...........خفايف ما فوقها الا الولامـــــــــي
الى الفيتوا ديرة اصحاب من قــــــــوم
........علم ترى حمض الرجال العلامـي
ابكي هلي يا ناس مانيب ملــــــــيوم
...........حيث ان من يبكي هله ما يلامي
من طاوع الثنتين يصبر على اللــــــوم
............ويصبر على فرقاً الأهل والعمامي
اتلا العهد شدوا من العد ابــــــــو دوم
............مستجنبين امثورات العسامــــي
هذا مشب النار والحفر مــــــــــــثلوم
..............ومركا الدلال المتعبات الشوامـي
وهذي مرابط خليهم دايم الـــــــــدوم
..............حقب العيون امر وبعات الهوامـي
راحوا كما طير قلب راسه الــــــــحوم
..............غربية ما يندرا وين حامـــــــــــي
ادنا منازلهم شثاثا ومــــــــــــــــلموم
............وقصى منازلهم ودي النـــــعامي

وسلامة عيون من تابع

ولانستغني عن مداخلاتكم واضافاتكم

منقول