الا يعتبر هذا نوع من انواع الغش ؟؟؟

الحمد الله واصلي واسلم علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم

اولا ً لا اشك في نية احد ولا اعرف سبب ان اخونا (( رمضان العنزي )) طرح هذا الموضوع ,,

ثانيا ً اوافق اخواني ((محمد الهدبان و علي الخالد )) في تعليقهم وردهم والحقيقه اجابه شافيه

ولاكن اخي (( محمد الهدبان )) لماذا التحامل علي (( صعوط المجانين )) والرجل يطرح رأيه

لنترك الجميع يتكلم ويقول ما يعتقدونه نصحح لهم ونوجه ونرد عليهم بالشي الذي نعتقده صحيح

بشكل جميل وطريقه غير منفره وهجوميه ,,

وألا من باب أولا والصحيح والمفروض ان يكون كلامك موجه الي صاحب الموضوع اخونا

(( رمضان العنزي )) ويكون توجيهك له مباشره بدون ان تجعل بينك وبينه (( كبش فداء ))

اتمني من الجميع الحوار بشكل حضاري وراقي ..


وفي النهايه ,,


اسئل الله العلي القدير ان يجزي الشيخ ((عبدالله المطلق )) كل الخير والصحه والعافيه ,,



اخوك ..........نهار ........وشكرا

[align=center]نهار
والله أنا ماني شايفه (( كبش فدا )) بهالموضوع غير المرأه
مشكور أخوي أبو وايل على طرح هذا الموضوع القيم والمهم

تحياتي لوعيك وفكرك


[/align]

[align=center]صعوط المجانين

بخصوص الأفتاء بالتأكيد الشيخ الجليل عبدالله المطلق هو اعلم منا بالحلال والحرام ولا نناقش الفتوى لكنني اتسائل عن الضرر الذي يلحق بهذه الزوجه ....

وسؤالي واضح جدا ..

هل هذا يعتبر غش او لا ؟؟؟؟؟؟[/align]

[align=center]ابو طلال

اريد تقييما لهذه الحاله والرد على السؤال


هل هذا غش لهذه الزوجه ام لا ؟؟

اما موضوع ان الزواج حلال او غير حلال فأننا قاصرين عن الأفتاء

واكرر حتى لاينحى بالموضوع مناحي اخر ( سؤالي محصور هل هذا يعتبر غش ام لا )[/align]

[align=center]دايمون

شكرا لتواجدك وزيارة هذا المتصفح مرة اخرى
ولا نستغني عن ابداء رآيك[/align]

[align=center]نهار

شاكر لك تواجد وزيارة المتصفح

اختلاف الرآي لايفسد الود[/align]

[align=center]بنت ابوها

كل الشكر والتقدير على المشاركه

وكما ذكرتي اختي الفاضله فأن المرآه هي المتضرره بلاشك في هذه الحاله

ولكن اتمنى اعطاء رآيك

هل هذا غش ام لا ؟[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daimon

[align=center]اتمنى اخي الكريم محمد الهدبان ذكر دليل واحد من الكتاب او السنه يجيز الزواج بنية الطلاق ومن غير علم المعقود عليها بارك الله فيك

هذا لاقفال باب النقاش في هذا الموضوع


تحياتي للجميع[/align]

اريد منك دليل على عدم جواز ذلك

ثانيا لاتخلطي بين زواج المتعة وفتوي الشيخ ( الزواج بنية الطلاق للمبتعث اي لمن لديه عذر وليس اي شخص )

هذا لاقفال باب النقاش في هذا الموضوع

الاخ رمضان ليس من المنطق ان تطلب من الاعضاء الاجابة بنعم او لا
فمن الممكن ان هناك شخص قد يكون يعتبر ذلك غش فيرى وجهة نظر فيقتنع انه ليس غش

وابي انقاش الموضوع على قدر معروفتي معكم ومع اي شخص بس لا يجي واحد مثل الاخت دايمون ماتفرق بين زواج المتعه وهذا النوع من الزواج 0

من المعروف لدي الكثير وليس الكل ان الاحكام الشرعية تكون من ثلاث
1- القران الكريم 2 - السنه النبوية الشريفه 3- القياس
فلا يجي واحد يبي دليل من القران او السنه لان فضيلة الشيخ جائت فتواه من القياس ( باجتهاد )

والطلاق في الشرع حلال ( ابغض الحلال عند الله الطلاق ) اي حلال ولكن مكروه

والفتوي جائت للمبتعثين ويكون هناك اغراء اما الوقوع في الزنا ( وهذا من كبائر الذنوب وليس مجرد تحريم ) او الزواج بنية الطلاق 0

فايهم تفضل يامن تقول غش الزنا كبائر الذنوب ام المكروه

وللحديث بقية حسب الردود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الخالد

اريد منك دليل على عدم جواز ذلك

ثانيا لاتخلطي بين زواج المتعة وفتوي الشيخ ( الزواج بنية الطلاق للمبتعث اي لمن لديه عذر وليس اي شخص )

هذا لاقفال باب النقاش في هذا الموضوع

[align=center]اخي علي الخالد..

يشهد الله اني لم اتكلم بالموضوع من باب المشاركه فقط

عندما ذكرت زواج المتعه عند الشيعه لم يكن بغير اطلاع بل من خلال ماتعلمته على يد اساتذتي حفظهم الله

وفتوى الشيخ السالفة الذكر لاتختلف عن زواج المتعه لدى الشيعه الذي نعيبه عليهم سوى ان المرأه تعلم متى يكون طلاقها وايضا حريتها في هذا الزواج ممن تريد لوحدها.

وأي دليل الذي تطالبني به فأنا لم أصدر الفتوى فالذي أصدر الفتوى مطالب بإيراد الأدله الشرعيه

التي استند على اساسها في فتواه. ولاتنسى اخي نحن بشر نصيب ونخطئ وهذا بحد ذاته نعمه

نحمد الله عليها

تحياتي للجميع[/align]