مواعظ وعبر جدودنا الاولين ....

بسم الله الرحمن الرحيم

بني عمي

بني خي الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

في البداية استميحكم عذرا على قلة تواجدي بالمنتدى نظرا لظروف تمنعني من التواصل الدائم.

هذا الموضوع هو من بداياتي على الساحة الانترنتيه وهو بحث قديم احببت ان تشاركوني باطلاعه.


ان الامثال عند شعب من الشعوب او امة من الامم , هي حصيلة تجارب هذا الشعب , او هذه الامة في الحياة

وفلسفتها فيها , وصورة عن تفاعلها مع الاحداث اللي تمر فيها وما تتركه فيها من اّثار

والبدو قديم وعلى بساطة حياتهم , وخلوّها من التعقيدات , فانهم لم يتركوا الاحداث تمر بهم دون ان يخرجوا منها

بمواعظ وعبر , صاغوا منها امثالهم , وهي تخضع في كثير من جوانبها لعاداتهم وتقاليدهم , وما تمليه عليهم

ظروفهم المعيشية في بواديهم .

وفي الوقت الذي لا انكر فيه عجزي عن الاحاطة بالامثال جميعا عندهم , فانني ارى هذا العدد من الامثال

والتي استطعت ان اجمعها :

1- الطعن على قد اللحوق : ويضربونه اذا ارادوا ان يقولوا :

كل يعمل على قدر استطاعته , واصل المثل انه خلال مطاردة الاعداء اذ ادرك الفارس المنتصر خصمه

المنهزم وطعنه بالرمح فان قوة الطعنة وعمقها تتوقف على مدى قرب الطارد من المطرود يعني كل ما كان

الطارد قريب من خصمه تكون الطعنة اقوى . وامضى .

2- النشيط يلوّح : ويضربونه لمن يفعل الشيء عن مقدرة عالية .

3- العطشان يعرك الحوض : والمقصود ان صاحب الحاجة اولى بالبحث عن

حاجته ويتوقف بحثه عنها على قدر ضرورة الحاجة اليها

واصل المثل ان الشاة العطشى تخوض الزحام لتصل الى حوض الماء دون ان يدفعها صاحبها اليه .

4-يلعن راس ما به عطاس : ويضربونه لمن يفتقر الى المروءة

والحميّة او للحض عليهما .

5- العليج عند الغارة ما ينفع:ويضربونه لمن لا يعد للامر عدة الا عند وقوعه.

6- عقب السمين احترص يا راعي الغنم : ويضربونه لمن لا ياخذ حذره

الا بعد وقوع الخطب .

7- البل على مهاويها سمان : ويضربونه لمن يطيل التردد على الاماكن التي

يهواها قلبه, واصل المثل ان البل اذا اعتادت السرح نحو ارض خصبه فانها تسلك السبيل اليها عفوا

دون هاد يقودها اليها .

8- من اخذ من قومٍ نام على دارهم : ويضرب على انتقاء الزوجة من المنبت

الطيّب ذلك لان الابناء غالبا قد يشبهون اخوالهم فيبنون دارا كدار اخوالهم وفي المثل بعض المجاز يتعدى بناء

الدار الى بناء الطباع والاخلاق .

9-خبلٍ ذهين : الخبل : الغبي - الذهين : صاحب الحيلة

10- ما يعطش من له بالجليب حادر : الحادر هو الرجل الذي ينزلونه

الى قاع البئر عندما يشح ماؤها ليملأ منها الدلو غرفا بوعاء اخر .

11- ما بين الظلفتين صالح : ويضربونه لمن يريد ان يرتع بابله وهي محملة

لان الرجل على ظهر البعير يستند من الامام على خشبتين متقابلتين يركبان على راس الحداجة تسمى الواحدة منها

( ظلفة ) واذا يبي اكرامها يحط احمالها عن ظهورها او يظل ماشي لين ياصل المكان اللي يبيه .

12- العرق ينوس من سبع جنوس : ويعنون به ان عامل الوراثة

يكتسب حتى الجد السابع .

13- اضرب الحديد وهو حامي : ويضربونه للاستعجال بالامر

وهو مرادف للقول الماثور : خير البر عاجله

14- اذا كنت الجود انا وكاه : ويقابله بالفصحى

اذا كنت ريحا فقد قابلت اعصارا

15- صبّح القوم ولا تماسيهم : ولعله تفسير لجزء من حديث

الرسول صلى الله عليه وسلم الذي نهى فيه ان يطرق الرجل اهله ليلا .

16- ابعد عن الداب وشجرته : ويعنون به ابعد عن الشر ما استطعت .

17- الطيّب يحذي بالمعرة : : ويضرب لمن

يكون في عجلة من امره للوصول الى بلدٍ ما ويطلب منه التزود بشيء يوجد منه بكثرة في تلك البلد

واصل المثل : ان قبيلة الموالي اغارت على الحسنة ومعها بيطار والبطار هو الرجل اللي يركّب النعال للخيل

فهزم الحسنة الخيل واوقعوا الاسر في مؤخرتها ولما اوشك البيطار على الوقوع في الاسر قال قائلهم

( بيطاركم يا موالي ) فرد عليه احدهم قائلاً ( الطيب يحذي بالمعرة ) فذهبت مثلا والمعرة مدينة في اواسط

سورية وحولها كان يقيم الموالي .

18- لا ترص الذال على الجال : الجال : الجرف - الذال : الخائف

ويعني انه يجب ان يترك الخصم فرصة لخصمه اذا غلبه فلا يشدد في حصاره ويضيق عليه

فان لذلك محاذيره .

19- من خلف ما مات : ويعني ان بقاء الولد بعد موت ابيه هو استمرار

لوجود الاب .

20- كلًّ يعود لتلعته لو تتيلع : ويعنون ان الطبع يغلب صاحبه ولو حاول ان يتطبع

بطباع غيره كما انه من اعتاد الاقامة في تلعة ما فانه سيعود اليها مهما حل في غيرها من التلاع .

21- كل شاة معلقة بكرعوبها : وهو مثل مطروق عند العرب جميع

وخير منه قوله تعالى ( كل نفس بما كسبت رهينة ) .

22- جاعت وكلت جراها : ويضرب للقوي الذي يبغي على قومه ويسلبهم حقهم

23- كسر شدادة والارنب نايمه : ويضرب لمن يسبق الاحداث فيعد لها عدتها

ثم تاتي الامور عكس ما كان يتوقع ,

واصل المثل ان احدهم راى ارنبا نائمة فاناخ ناقته ونزع الشداد عن ظهرها فحطمه واشعل النار فيه

ليشوي الارنب عليها ثم اخذ حجرا ورمى الارنب فاخطاها وولت هاربة ( مقرود )

24- كم ناقة شربت بجلد ولدها : ويضرب في العداوة تذهب وتنسى مع مرور

الايام فيصبح العدو صديقا واصل المثل ان الناقة تفقد ولدها كان يذبح مثلا فتبقى الايام ذات العدد تحن عليه

حنينا حزينا مؤثرا ومع مرور الايام تنسى الام ولدها ويصنعون من جلده البو ينضح فيه الماء من البئر فتشرب منه

امه وهكذا تكون الام شربت من بجلد ولدها .

25- عد رجالك وارد الما : ويضرب للامر الذي يتطلب الكثرة في العدد

واصل المثل انه اذا شحت المياه وخاصة الابار منها وقل عددها واشتد الزحام عليها قد يحال بينها وبين من يبي

الورد عليها فعندئذٍ لا بد من استخدام القوة للوصول للماء .

26- طسّة حربي وحصانه : ويضرب لمن ذهب ولم يعد

واصل المثل ان رجلا اسمه حربي غرق مع حصانه في حضوضاء , وحضوضاء سبخة طينية تشبه بحيرة صغيرة

تبتلع اي انسان او حيوان يخوض فيها .

27- ملحق القوم عباته : ويضرب لمن يفقد شيئا ثم يذهب للبحث عنه

وقصة المثل ان احدهم تتبع خيلا للاعداء اغارت على ابله واخذتها يريد استرجاعها ولكنه عاد خائباً بعد

ان سلبوه عبائته وذهب مثلاً .




اتمنى ان تنال اعجابكم ورضاكم ,

كما اتمنى ممن يملك مثلاً قديما من امثال البدو الاولين ان يدرجه هنا حتى تكون اشبه بموسوعة

لامثال البدو مع ذكر قصة المثل اذا امكن ذلك

اخوكم عبدالله الفاضل