كاتبة في الساحات تهزأ بموروث عنزة الاحتفالي (الدحة)!

الدحه الشمالية
تعتبر الدحة من رقصات الحرب التي تهدف الى بث الرعب في قلوب الاعداء او للاحتفال بالنصر بعد المعركة

وهي عبارة عن اهازيج واصوات تشبه الى حد كبير زئير الأسود او هدير الجمال.... وتنتشر لعبة الدحة في شمال السعودية وبادية كل من الكويت وسوريا والاردن ومايميزها هو انفراها باكثر من فن كالشعر واللعب ورقصات الحرب مجتمعه .


وتعتبر الدَحة إحدى الفنون الشعبية لعدد كبير من قبائل الشمال مثل : الروله و ممن تنسب لهم كذلك عنزه و وقبائل الشمال الاخرى ...

والدحة نوع من أنواع الشعر السهل وهي تلتزم بقافية ذات قاعدة ثابته يقول فيها الشاعر ما يشاء مرتكزا على قاعدة الشطر الأخيرمن الكوبليه الأول من مجموعة البيت الأول، ويتحدث بيت القصيد في كلمات الشاعر بمقطوعة سردية لموضوع قصصي هو جوهر ما تم الإجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح.



نشأتها:

يقال ان سبب نشأتها أن مجموعة قليلة خرجوا على جمالهم واثناء نزلولهم للمبيت ليلا وبعدما حل الظلام الدامس سمعوا اصوات قريبة منهم وذهب احدهم ليستكشف فوجد جيشا صغيرا يفوقهم عددا وعدة ولا يمكن مواجهتهم وعلموا ان الجيش قد ارسل من يستكشف امرهم فعمدوا الى الحيلة وذلك بالهدير مع الجمال باصوات قوية فظن الجيش الصغير انهم جيشا جرارا لكثرة اصوات جمالهم التي لا يقطعها طول الليل والمسافة فتركوا المنطقة لهم وسلموا بالحيلة يوم ان سلمهم الله. ثم بعد ذلك ادخلوا فيها الشعر - ويسمى المصنّع- والرقصات - ويسمى الراقص بالحاشي-.




طريقتها واسلوبها:



يكون فيها الاشخاص نصف دائرة تمثل الصف (( تتكون من صف واحد فقط يفوق 20 رجل )) ويسمون الرواديد ويقف الشاعر في المنتصف مع كبار المتواجدين او امامهم احيانا ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر او المدح او الغزل او المحاورة مع شاعر اخر او لوحده غالبا ً وبعد كل بيت يقوله الشاعر يردد الصف بقولهم


هلا هلابه ياهلا......... لا يا حليفي ياولد
(( حسب ماهو معروف في شمال السعوديه)) مره او مرتين بالكثير




وشعر الدحة يعتبر من اصعب انواع الشعر برغم قصر البيت وصعوبته تكون في التزام الشاعر بنظم بيتا جديدا في اقل من عشر الى عشرين ثانية - اي اثناء ترديد الصفوف للبيت "هلا هلابه ياهلا .... ليا حليفي ياولد"مرة أو مرتين على الاكثر



ولذلك فان شعراء الدحة قلة قليلة ولا يستطيعها اي شاعر بعكس المحاورة او القلطة والتي تردد الصفوف بيت الشاعر الذي نظمه الى ينظم بيتا جديدا حتى لو استمر عشرات الدقائق.

فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- من يضع عباءة (( بشت )) يلعب في هذه الاثناء بالسيف امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أو زئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة كما هو الان بان يقول الشاعر كلوا عشاكم (( كولوا عشاكم بالعامية )) ثم يبدأالصف - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون على صوت احدهم (( يصعك )) ثم يعاودون الكرة من جديد او ياتي شاعر آخر او يعود نفس الشاعر بموضوع آخر .


ومن قصايد الدحه


عسى اللي ما يجي الدحه ***********ياعل قليبه للكحه

اللي يبي ايتنومس ***********يبنى له بيت مخومس

ياللي تبي احويشينا ***********وش هو مطلوبك علينا


وايضا هذه

يام القرون الدافا ****عينتي ربعن هيافا****قلعهم من ورا يافا****والعبد معه حريني

عينت وضحى الغشومي***للي سنامه يومي***له طرخومي**مع عشرة ابواعة

ما شفتها باأجبة ****بنت حاليها ربه****وهني من حبه****ياربعنا ياجماعة

وهذه ايضا

قصاد الليله طلوحي ... يعطيك القول النصوحي ... وارجا خطايه مسموحي
لاظــــهـــــرت مــــنـــــي خـــطـــيـــه
ياهلا بللـي لفانـا... والغايـب يومنـه جانـا .... نـور علينـا سمانـا
وخـــــــــلا لـيــلــتــنــا مـــضـــويــــه
ياهلا بكل الرفاقه .... اللي لشوفتنا مشتاقـه ... والغايـب يشغلنـا فراقـه
عـــــــــذره مـــالـــقــــا مـــطـــيــــه
ابدا مشوار القصيدي ..... بالطيب راع ا لحميدي ... حصل له مجد فريدي
يـــانـــعـــم بــــاخـــــوات ثـــنـــيــــه
طيار وفعله معروفي ... شيخنا حكمه منصوفي ... لو امدح ينقصن حروفي
بـــالـــطــــيــــب راع الـــحـــمــــيــــه
يانعم بكل الايداني ... ومن ينسىفعل فرحاني ... ايـام الحكـم العثمانـي
مــــاهـــــي عــلــيـــكـــم خـــفـــيه

[align=center]





أولاً أقول صح الله لسانك يا ويلان الشمال...

وتسلم على جمع هالمعلومات القيمة..




كوننا إيجابيين تجاه ما يطرأ في أمورنا خير من السلبية المتمثلة في الغضب وإرادة الانتقام.. لقد بين الأعضاء أن لديهم إيجابية جميلة وهي الرد الحسن لمن يجهل مثل هذه العادات والتقاليد..



فلماذا نفترض أن الكل يعرف عنا كل شيء؟ أنا أقع في هذا الفخ أحياناً.. لكن التشاور له ثمرة دائماً...
ثم إن الفرصة قد أتت إلينا لنجيب عن تساؤلات من لا يعرف عن عاداتنا وتقاليدنا .. كمثال "الدحة" وهي موضوعنا لقد شاهدها الكل من الداخل والخارج..



الدحة الآن يسأل عنها لانها ظهرت إلى الوجود إلى المملكة وربما خارجها... رآها الملايين تلعب أمام ملك هذه البلاد الطاهرة.. فعلينا أن نواكب الحدث ونزرع المعلومات عنها في المنتديات لكي تكون مرجعاً للباحثين عنها وعن أصولها.. وهم سوف يكونون كثر كما أظن.. من الآن وصاعداً...



لقد أظهرنا بعضاً مما لدينا لغيرنا فلنتوقع جميع ردود الأفعال..



[glow=0000FF]ثم أطلب من الأخوة الذين لديهم مقاطع لدحات احترافية أن يضعوها هنا ليراها الباحث عنها..[/glow]


[glow=FF9900][/glow]
[/align]

[align=center]
حياك الله اخي هذه الكاتبه او الكاتب واعتقد والله اعلم بأنه رجل من المتعصبين يريد ان يثير فتنه واستهزاء ولكن كثير من كتاب الساحات ارقى من الرد والدخول في مثل هذه الامور ..فقد اصبحت هذه الاساليب مكشوفه [/align]
[align=center]. عليها من الله ما تستحق[/align]

انا اعتقد لو اننا نرد عليها برسالة راس الموضوع فيها اللي مايعرف الصقر يشوية راح ترد على نفسها وتقول ليش يعني الصقر ماينشوي بس عاد شنقول لاحول ولاقوة هذي اظنها مو بدوية عشان كذا هي تقول الكلام هذا اظن عندنا اسميهم الحضر وسوالفهم واجد ماتخلص اخوانا الحضر لانك تحس انهم مو يفهمون شي بالحياة سوى العمل وبس مكان ثاني مابدرون الله وين قاطهم لكن هذي حتى في مكان العمل ماتفهم شنسوي فيها ياخوفي بكره تقول زي الدنمارك حرية تعبير

يعطيك العافية اخوي العماري

أنا ماني بقايل شي

بس الشي الوحيد اللي تمنسته اني اكون كاتب في الساحات

علشان ارد على مثلها