الا يعتبر هذا نوع من انواع الغش ؟؟؟

[align=center]مع ان ابو طلال منعني أكثر من مره من الكتابه بمنتدى الشريعة والحياه

ولكن هنا وفي هذا الموضوع فأنا اردت فقط استبيان هذه الحاله

والحاله هي

فتوى للشيخ عبدالله المطلق بالسماح للمبتعث بالزواج بنية الطلاق بشرط عدم اعلام الزوجه..


وهنا تساؤلي

اليس هذا يعتبر غشا لهذه الزوجه ؟

واين قاعدة لاضرر ولاضرار ؟

لماذا نظر الى مصلحة الزوج بالتمتع بهذه الزوجه ثم تركها ليعود لأهله ويتزوج مرة اخرى دون ان يلحقه اي ضرر ؟

لماذا لاينظر الى الضرر الذي لحق بهذه الزوجه بعد طلاقها ؟

وهل هذه الزوجه ستوافق على هذا الزواج لو علمت انه ليس زواجا دائما ؟

الم تنتظر هذه الزوجه تكوين اسرة واستقرار دائم ؟

هل الاسلام يجيز الغش ؟ واذا كان هذا التصرف ليس غشا ... فكيف نقنع الأخرين بذلك ؟

هل هذه الفتوى تخدم الدين ام تشوه صورة الأسلام ؟

اعتقد ان من يطلع على هذه الفتوى سيتخذ موقفا سلبيا ضد الأسلام

نحن نعلم بما لايدعي للشك ان الدين الاسلامي صالح لكل زمان وفي كل مكان ولكن الاشكاليه في فهم النصوص الشرعيه وعدم ادراك المفتي لأمور اخرى لم يحسب لها حساب .
وفي رآيي يجب ان يكون المفتي مطلع على الأحوال الأنسانيه والأجتماعيه والتغييرات في العالم ويجب ان تكون الفتوى الاجتهاديه والقياسيه نابعه من خلال مايحيط بالمجتمعات من ضروف [/align]

هذا دين واهل العلم اعلم والدين ليس ساحة استبيان
قال تعالى ( اسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )
وفضيلة الشيخ المطلق عضو في هيئة كبار العلماء
وانا واعتقد جميع من في المنتدى لسوا من علماء حتى نناقش ونرفض امر صدر به فتوى 0
واذا تبي تقول لي انت ترضى على نفسك ذلك 0
اقول حط موضوع ثاني بعيد عن الافتاء ونتناقش فيه 0

[align=center]مع اني لم اسمع بهذه الفتوى إلا هنا !

إلا ان فتوى مثل هذه تسئ بشكل مباشر للدين الاسلامي ولأهل السنه والجماعه بشكل خاص .

كلنا نعلم وجود زواج المتعه بالمذهب الشيعي وان اهل السنه والجماعه يحرمون هذا الزواج

لانه بنية الطلاق لكن بالاتفاق بين الطرفين ولفتره محدده ؛ فلو اجيزت مثل هذه الفتوى اين الفرق بيننا وبينهم؟ لماذا نجعل من الفتوى هذه ثغره للدخول والتشكيك في ثوابت مذهبنا!!!

ولماذا يتم التطرق لامور منهي عنها شرعا بالكتاب والسنه ووضع مصوغات لتحليلها؟

اتمنى من الله عز وجل ان تكون الفتوى هذه لاوجود لها

تحياتي وتقديري اخي ابووائل[/align]

[align=center]اخي الفاضل علي الخالد

شاكر لك ابداء رآيك

واختلاف الرآي لايفسد الود

ولكن طرحي ليس اعتراضا على الحلال والحرام اخي الكريم فبتأكيد ان فضيلة الشيخ قد اجاز ذلك من الناحية الشرعيه وليس لي الحق في الأعتراض لأنه كما تفضلت هو عضوهيئة كبار العلماء ... وعلمنا امامه قاصر جدا ولايعني هذا اننا لا نناقشه فالنقاش ليس حراما

كان طرحي هل هذا يضر بهذه الزوجه ام لا فقط لاغير

سلمت لنا اخي الكريم

[/align]

[align=center]اختي العزيزه دايمون


وبخصوص الفتوى فهي صدرت ونشرت هنا في الرياض

شاكر لك ابداء رآيك حول هذه الفتوى ..

مشكلتنا اختي الفاضله ان البعض يضن ان اعضاء هيئة كبار العلماء منزهين عن الخطأ
واذا ناقشناهم في شيء كأننا ضد الدين

وليس الهدف هوالتقليل من مكانتهم او عدم الأخذ بفتواهم ولكن يجب ان لا نعاملهم كما يعامل الشيعه آياتهم

الذين يعتبرون كل مايخرج من افواههم كلام مقدس

وهدفي من السؤال هل هناك ضرر للزوجه ام لا ؟؟

تحياتي لك[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم أشكر الأخ رمضان العنزي على طرحه هذا الموضوع المهم وأحب أن أضيف بعض المعلومات المتواضعة عن هذا الموضوع أولها بأن الزواج بنية الطلاق محرم على حسب علمي كما أحب أن أذكر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه أجرأكم على الفتوى أقربكم إلى النار

[align=justify]أخواني أقول لكم الخوض في مثل هذه الأمور يوقعنا في المحذور ، لأنه ليس لدينا علمي شرعي مؤصل ،
كما وقع أخونا صعوط المجانين بقوله :أريد أن أضيف بعض المعلومات أخي هذا علمي شرعي ليس معلومات متواضعة الدين مافيه معلومات متواضعة بل عليك الدليل فيما تقول فإذا لديك دليل رد على الشيخ بالأدلة والبراهين بأن الزواج بنية الطلاق محرم ، وقولك حسب علمي أن الزواج بنية الطلاق محرم ماهو علمك الذي ترد به على الشيخ عبد الله المطلق حفظه الله الذي يقول : الزواج بنية الطلاق جائز وهو عضو في هيئة كبار العلماء .
وأخونا صعوط المجانين يقول بما معناه ( أجرأكم على الفتوى أقربكم إلى النار ) . أولاً الحديث نصه ( أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار ) وإيراده هذا الحديث أن الشيخ قد أخطأ في هذه الفتوى ، فأقول لأخينا صعوط المجانين هذا شيخ وعالم كبير في هيئة كبار العلماء فلا يجوز لنا أن نرد عليه إلاً بدليل شرعي ثابت في الكتاب والسنة ، وإذا وجد التباس عليكم جميعاً فأرسلوا استفسار على موقع الشيخ ويوضح لكم ذلك .[/align]

[align=center]اتمنى اخي الكريم محمد الهدبان ذكر دليل واحد من الكتاب او السنه يجيز الزواج بنية الطلاق ومن غير علم المعقود عليها بارك الله فيك

هذا لاقفال باب النقاش في هذا الموضوع


تحياتي للجميع[/align]

[align=justify]أختي دائمون أنا لم أفتي ولن أستطيع الفتوى بهذا الأمر أبداً ولن أستطع أن أحضر دليلاً واحداً لأنه لا يوجد لدى العلم الشرعي التي أستطيع به أن أورد أدله ترد على الشيخ العلامة عبد الله المطلق ، لكن كان ردي على هذا الموضوع بعدم الخوض فيما لانعلم . وأنا أقول للجميع أختي دائمون الشيخ لم يفتوي إلأّ بعلم [/align].

[align=center]كل الاحترام لك ولسعة صدرك اخي محمد الهدبان

وياليت اللي عنده موقع الشيخ عبدالله المطلق يضع الرابط حتى نطلع على الفتوى وعلى الأدله الشرعيه التي استند عليها

وجزاكم الله خيرا[/align]