الشيخ عبدالله العنزي .. يحل الغناء بشروط .. ولايحرم حلق اللحيه

<h1>وُلد في قرية «اليهودي» ... وله ولدان من زوجته «الإنكليزية»</h1>
<h4> الحياة - 05/02/07//</h4>
<p>
<p>ينتسب عبدالله الجديع إلى قبيلة عنزة المعروفة بانتشارها في السعودية والعراق وسورية، ووُلد في البصرة سنة 1959. وترعرع في قرية تسمى«اليهودي»، مع أنها لا أثر فيها ليهودي، حيث كان يشتغل والده يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب العنزي بالزراعة.<br>وتلقّى الدراسة الابتدائية في القرية نفسها، وتعلّم القرآن الكريم وحفظ منه طرفاً، وتعلم أحكام التجويد على يد شيخه الأول محمود بن فالح، والتحق في الثانية عشرة من عمره بالمدارس الشرعية المسماة بـ »المعهد الإسلامي» في مدينة البصرة، وبقي فيه حتى تخرج منه سنة 1978.<br>وفي هذا المعهد تعلم الجديع قاعدة العلوم الشرعية، وتلقّى العلوم على المنهج الأزهري القديم على يد مشايخ معروفين، من بينهم العلامة أبو عمر عادل بن كايد البصري، خصوصاً في علوم الحديث والعقائد والفرق.<br>ومن أساتذته أستاذ العربية العلامة خليل بن عبدالحميد العقرب، والفقيه الشافعي عبدالكريم الحمداني، وابنه نزار الحمداني. ومن العلماء أيضاً خاله إبراهيم الفائز، والفقيه نجم الفهد، وغيرهم.<br>واعتلى الجديع المنبر وهو ابن 16 عاماً، وعمل إماماً في مدينة الزبير لأكثر من عامين، قبل أن ينتقل إلى الكويت صيف 1978، وهناك بقي حتى 1993، وخلال هذه المرحلة نمت لديه العلوم الشرعية، وخرّج الفروع على الأصول.<br>وعمل إماماً في وزارة الأوقاف وخارجها لنحو ثمانية أعوام، ومشرفاً على برامج السنّة النبوية في شركة«صخر»، أول جهة تصدر برامج السنة على الحاسب الآلي، وذلك لمدة أربعة أعوام. وأتم حفظ القرآن وجزء كبير من السنة النبوية أثناء مكوثه في الكويت، إلى جانب كتابة عدد كبير من الأبحاث، إضافة إلى أبحاث أخرى لم تنشر بعد.<br>وفي بريطانيا أرض المهجر، اجتهد في إيجاد صيغة يبقى من خلالها في طريقه في البحث والتحقيق، فأنشأ مركزاً خاصاً به للبحث العلمي، وانضم إلى عضوية المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث الذي يضم عدداً كبيراً من علماء الأمة، وشغل وظيفة الأمين العام للمجلس لمدة عامين، بعدها طلب إعفاءه منها للتخلص من الانشغال بعمل إداري. وترأّس اللجنة الفرعية للفتوى التابعة للمجلس، وكذلك المستشار الشرعي لمسجد مدينة ليدز الكبير، ويقدم الاستشارات في المجالات المالية الإسلامية لبعض الشركات.<br>ورزق الجديع من زوجته الإنكليزية المسلمة بولدين هما محمد ويوسف.</p>
</p>



[align=center]التفاصيل اضغط هنا وبشويش[/align]

أقول ...

مادام يحل الغناء بشروط ...

ادر ان ماعنده ماعند جدتي ( الله يرحمها )

هههههههههههههه



...

[align=center]لا والله يا أبو خالد جدتك عندها علم أكثر منه ، لأنه في المقال السابق ذكر إنه حفظ القرآن وجزء من الاحاديث النبوية ، وأكيد تحريم الغناء وتحريم حلق اللحية في الجزء الذي لم يحفظه ، لأنه في وقتنا الحاضر اصبح الأنسان يفتي بدون علم .[/align]

[align=center]ايه هذا انتم مايعجبكم العجب


شيخ جليل وبناخي لكم تقولون عنه هذا القول[/align]

[align=center][align=center][all1=CCCCCC]والله يابو وائل ما ندري من وين تجيب هالشيوخ

شكلك فازع فزعه .....

ههههههههههههههههههه[/all1][/align][/align]

[align=center]والله هالشيخ هذا ذكرني بحدا شيوخنا

بذيك الديرة

الله يهديهم[/align]

[align=center][glow=0000CC]غريبه منكم هذا الهجوم

الغناء موحرام

شرط أن يكون بدون موسيقى
[/glow][/align]

[align=center]أختنا بنت أبوها فزعت لابو وايل فزعه[/align]

[align=center][glow=0000CC]أخوي أبو طلال من ناحية الفزعه تقدر تقول فزعه

كأني أشوف أخوي أبو وايل يقول أنا وين نزلت هالموضوع وتورطت

لذلك على شان مانكون كلنا هجوم عليه فقط لاأكثر ..

بس حسب معلوماتي البسيطه أن كلامي صحيح

بالعكس أنا ضد الشيخ في بعض فتاويه

ولكن أعتقد الغناء غير محرم شرط أن يكون بدون موسيقى

وإذا أنا غلطانه علمني على شان أصحح معلوماتي

تحياتي لك أخوي أبو طلال


[/glow][/align]

يمكن بالمريخ ... يوجد أغاني بدون موسيقى ...!!

أما عندنا فلايوجد أغاني بدون موسيقى

الا الأناشيد والهجيني وماشابه فهذي أصلا ليست

أغاني .. حتى نقول عنها حلال ........!!


...