قناع القعيط والشاعر صعفق ابا سنون

الأخ العزيز محمد الهدبان

كل الشكر لك على ماقدمت

لاحرمنا الله من قلمك المعطاء


تقبل تحياتي وتقديري

فارس عنزة

[align=center] الاخ : كامل الخدلي
الاخ : الوايلي
الاخ فارس عنزة :
شكراً لك على المرور والتعليق اللطيف .[/align]

ابو طلال

ليش كذا

القصه مختلف عليها في نهايتها عند بعض عنزه مثل ماقلت وعند البعض الاخر عكس ماقلت وخاصه بالنسبه انه غار على ضيفه في بيته
اما شمر ينفونها جملة وتفصيلا

وانا هنيه ابي اقول ماله داعي ذكر مثل هذي القصه الي تمس بشيخ معروف وعايله حموله من عوايل شمر

برايي انها غلطه غير مقصوده يا ابوطلال وخاصه انك معروف عنك الالتزام والخوف من الله

من باب النصيحه يابعد حيي

وشكرا

[align=center]أخوي حالي مر
أشكر لك مرورك والتعليق على ذلك
بالنسبة لإيرادنا هذه القصة فهي قصة من القصص التي حصلت بين عنزة وشمر وهذه المنتديات أنشأت لهذه الامور من ذكر المآثر والقصص والبطولات والغارات ، ولا بد من وجود الاختلافات في القصص لانها روايات تنقل من شخص لآخر ، الاحاديث الشريفة وجد فيها أختلاف فضلاً عن القصص القابلة للزيادة والنقص ، وأتمنى أخوي حالي مر لو أطلعت على منتدى الطنايا لقبيلة شمر وتشوف ويشلون يسبون قبيلة عنزة عياناً بياناً ، وأنا أعتقد أنني وضحت إنه تصرف فردي من شخص ولم أعمم على القبيلة والتصرفات الفردية ليس مقياس ، وأنا لم أتحدث إلاً عن الشخص الذي قام بهذا الفعل وأعتقد أن القصيدة كافية لادانته سواء أختلف في نهاية القصة أو لم يختلف فيها فهو مدان .
وأما بالنسبة لشمر أكيد إنهم ينفونها نفياً تاماً لكن وين يودون قصيدة أبا سنون .
وبالنسبة أخي للألتزام لا ينافي ماقلت لانني نقلت قصة موجودة يتناقلها الناس ومنتشرة بين الناس حتى لو كان فيها اختلاف ، وأنا لم ابهته ولم أكذب عليه ، أخوي حالي : حتى لو كان ولد حمولة ممكن يخطي وليس معصوماً من الخطأ ، ولكن خطأ مثل هذا يكون مضروب بعشرة . وعمله هذا ينافي تعاليم الاسلام التي أوصت بالجار ، والعادات والتقاليد عند القبائل . والشاعر يقول : ياقناع ماعينت ذود القصيرات ) قناع هو المخاطب بالقصيدة ، والقصيرات منهن ؟ . هن قصيرات قناع القعيط .
ويأخي بالنسبة للاختلاف الذي ذكرته هو في دخيل أبا سنون وليس الاختلاف في فعل قناع نفسه . قيل إن الدخيل ولد قناع وقيل واحد من المحمد من شمر .
وبعدين أشوفك قلبتها شمرية في الاخير خاف إنك شمري وأنا ماأدري . مشكور أخوي حتى لو كنت شمري .[/align]

الاخ الاكرم
لك خالص تحياتي
انا لاانفي ولااثبت القصة والقصيدة والبدو يقولون شاهد السالفة قصيدته
الامر الذي اعرفه ان شمر يطلق عليهم (مكرمين الخوي) والشواهد كثيرة

خوينا لوهو من الجد بصليب ..... متعلين منا براس السنامي
واذكر لك عمق المحبة بين شمر وعنزة على رغم ماموجود بينهم شأنهم شأن سائر القبائل البدوية

فعندما رمي عبيد الغبين في احدى غزوات شمر بقيادة الشيخ كنعان الصديد واراد ان يتثارى به النجبان من التومان لوجود ثأر لهم عليهم انبرى لهم كنعان وقال عبيد بوجهي والله ماني مخلي عنزه يخدمون دلالهم على هالاجودي وحال دون قتله
مع خالص المنى

[align=center]مشكور أبو طلال على هذا الموضوع

أما عن شمر فهم قبيلة لها سلومها التي يفتخر بها كل من هو شمري

بل وكل من هو شمالي



الله يعطيك العافية[/align]

هذى شيخ مراهق هع هع

بندر الهيشان شكراً لك على المرور والتعليق

سامي التويجري شكراً لك على المرور والتعليق .

عبدالرحمن الصقري شكراً على المرور والتعليق .