الشيخ ملعب العواجي

بسم اللة الرحمن الرحيم
تحية طيبة لعضاء المنتدا وشكر خاص الصاحب الموقع المحترم
على الرسالة وتمنا لة الصحة ولعافية
وشكر للجميع
تحياتى

تسلم يمناك ع الطرح والكلمات الرائعه


حروف تلألأت فأنارت سماء الابداع


يعطيك العافيه والى الامام دوماااا

ننتظر جديدك القادم


ودمت بخير

الف شكر لك أخوي نايف النمران

الله يعطيك العافيه

كل الشكر لك :::

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالجليل الدهان
بسم اللة الرحمن الرحيم
الاخ نايف ابن نمران اولا تاريخ مرعب مسجل ومحفوض فى هذا المنتدا
وفى منتديات عنزة ولفية داعيى يانايف تزيف الكذب مع حترامى للجميع
القصص حناا عرف منك ورجو من صاحب الموقع المحترم حذفها قصة مرعب هذى المنتديا موثقة من كبار السن
وكل شى موثق اذا ردت تكتب قصص كتب فى فخذك وترك الباقى مالك دخل بحد ولحد موكلك

وشكرأ

لماذا النعيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف النمران

هو الشيخ ملعب بن محمد بن اشعيل العواجي عاش في القرن الثالث عشر هجري عاصر الامام
سعود بن عبد العزيز وهوشاعر وفارس ملاحظه الشعيل من نومس من دليم من ضنا صقر
والعواجي لقب اطلق على الشيخ ملعب ثم انتقل اللقب الى ذرية سعيد بن شعيل وهو يعم عموم ابنا نومس وهم
1= المحمد
2 والشعيل
3 والنمران
وعند مارحلت ضنا عبيد من نجد الى الشمال قال هذه القصيده واصفا الطريق الذي سلكته القبيله اثناء رحيلها

[poem=font="simplified arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="double,4,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قال العواجي والعواجي ملعب -= لو تدري العراف مايستشيرها
فكرت بالي فرق اولاد وايل =ابكي ودمع العين حرق نظيرها
ياشيب عيني يوم قفت ظعونهم=يقودها شيخ الجهامه كبيرها
بتنا ندير الراي وجلا قلوبنا = وندير من صعبات الاريا عسيرها
بتنا ندير الراي منشور شيخنا = كبير قومه والمحايل يديرها
قال ارحلو ماعاد في نجد مقعد = امشو على الصعبه ودوسوا خطيرها
وتحلحلت من ضلع المسمى ظعاين = ياما تفرق عن اوريك نشيرها
جينا ابواد الديعجان اونزلنا = وخشوم سلمى فض عنها مجيرها
طلعنا من ريعان حايل وموقق = وكم خفرتا يصد عنها عشيرها
وردنا على العضيمات عد ماهو روى = شرب قليل القوم واظمى كثيرها
وصله علينا ولد الكثيري غاره =الغاره القشرى على من يغيرها
توحي نغيط الطيح بطراف قومه = لج القطا لانش عنها غديرها
ضربنا على الدهنا اعروقاتثنى = وكم بنت شيخا خففت عن بعيرها
وسرنا وسرسحنا منالسير والسرا = وزمولنا ماعا د تسمع هديرها
قطع بنا ابن غبين عشرين سمرا= وفي دومت الجندل نزلنا صويرها
وبصوير قيضنا وصرنا نزايله = وراحت لنا اظعونا بعيدا مسيرها
وعدنا من الجوبه لنجد اعذيه = دارا ولفنا وردها مع صديرها
واقفو على الشنبل بقيت اربوعنا = يقودها ولد الغبيني اميرها
رامولهم دارابها الريف والندا = ديد العسل يعطى السبايا شعيرها
عبود جمعه ياخذ الحق عنوه = ياويل والله بالملاقا نحيرها
وجدي على الفدعان بواجت الدير = حماية العرفا عزيزا قصيرها
ياليت لو الحق ظعنا اظعونهم = عسى غليل الكبد يبرد هجيرها
ياعل مايدعى للجواد رحمه = في جنة الفردوس ينال خيرها[/poem]

ملاحظه الكثيري قبيلة كثير من بني لام كان لها سطوه في نجد قبل رحيلهم الى العراق

الله يعطيك العافيه اخوي نايف لكن بسأل سؤال المحمد هل ينتسبو ن لمحمد مقطع او لمحمد شعيل ارجو منك توضيح الامر

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي نايف الله يعطيك العافيه على هذه الاجتهادات التي تقدمها لكن لدي استفسار صغير هل المحمد اللي ذكرت ينتمون لمحمد مقطع ام ينتمون لمحمد شعيل ارجوا منك التوضيح بشكل كامل ومفسر

والله ياخوي انا نقلت ماسجل التاريخ واذا عندك توضيح وضح

وسوالك هم لمن ينتمون المحمد ليش ماتسالهم ونت تعرفهم وهم يعلمونك

الف شكر لك أخوي نايف النمران

الله يعطيك العافيه

التاريخ يقول ان المحمد مالهم اي دخل بضنا اشعيل لكن فقط تشابه الاسماء والناس الي تبي تصير من العواجيه بالنصب والتحريف لان المحمد جدهم محمد مقطع.

هذا اكبر دليل على قلة الخبره لديك ولا المحمد وش جابهم لسعيد وللمعلوميه(السعيدوالمقاطعه والنمران) يطلق عليهم وسامة الباب والمحمد يتبعون للمقاطعه وليس للسعيد