ماذا تعــــرف عن وادي عبقر؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيـــــــــم

السلام عليكم ورحمه الله وبركـــــــا ته



لاأحد يقوم من محله تكفون :d
المهم جايبه لكم معلومات عن وادي عبقر أضعها بين اياديكم









المصدر : كتاب [ جمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي ]

الفصل الخامس: ( الشعر والجن )
وادي عبقر وادي يقع في نجد , وقيل انه في مكه ,

وهو وادٍ سحيق , واذا قيل فلان (عبقري) فهو نسبة الى وادي عبقر ,

وتقول الروايات ان هذا الوادي تسكنه شعراء الجن منذ زمن طويل , ويقال ان من امسى ليلة في هذا الوادي

جائه شاعر او شاعره من الجن تلقنه الشعر , وان كل شاعر من شعراء الجاهليه كان له قرين من هذا الوادي يلقنه الشعر..

مثل:- لافظ بن لاحظ صاحب امرىء القيس هبيد بن الصلادم صاحب عبيد بن الأبرص هاذر بن ماهر صاحب النابغه الذبياني

مدرك بن واغم صاحب الكميت وهذه بعض القصص عن وادي عبقر

يقال أن أناساً خرجوا في سفر ومعهم دليل -


أي رجل صاحب دلالة في الصحراء- اسمه ابن سهم الخشب وضل الدليل الطريق

فقال لمن معه: " باللات والعُزى ومناة الثالثة الأخرى ، قِفوا ! نحن على حافة وادي عبقر! " وأشار إلى بطن الوادي ،

نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليماً

مربوطاً من خطمه بحبلة من الكتّان. كان مُقبلاً من عمق الوادي، فاستوحشنا منه،

وحتى الإبل بدأت ترغي وتتراجع بنا إلى الوراء . ومرق قريباً منا . كان أطول من الناقة،

ورأينا ظهره عارياً ، وفيه نمش أخضر، مثل طحالب تتشعّب على سطح ماء آسن، فارتعبنا.

وقف بعيداً عنا، وتلفّت نحونا ، وحدّق فينا مدة جعلت فرائصنا تنتفض ،


ثمَّ قال للدليل : " يا ابن سهم الخشب : من أشعر العرب ؟ " كان الدليل خائفاً فلم يُجب.

فأكمل : أشعرهم من قال : وما ذرفتْ عيناكِ إلاّ لتضربي بعينيكِ في أعشارِ قلبِ مقتـلِ

فعرفنا أنّه يقصد امرأ القيس. فقال الدليل: " باللاّت والعُزّى ومناة الثالثة الأُخرى، مَنْ أنت؟ "،

ورجع إلى الوراء حتى كاد يقع. فقال : " أنا لافظ بن لاحظ ، من كبار الجنِّ، لولاي لما قال صاحبكم الشعر ! "

ومضى، مقهقهاً. وقف دليل القافلة مذهولاً، وحدّق فيه حتى اختفى. قُلنا له : "فما تقول في هذا؟" ،

فقال : " هذا لافظ بن لاحظ ، شيطان امرئ القيس الذي يُملي عليه الشعر، ..............

قال ابن المروزي : حدثني أبي قال : خرجت على بعير لي صعب -أي سيء الطبع-

لا يملكني من أمر نفسي شيئا حتى مر على جماعة ظباء -جمع ظبي- في سفح جبل ,

على قلته رجل عليه أطمار له ، فلما رأتني الظباء هربت ، فقال : ما أردت الى ما صنعت ؟

انكم لتعرضون بمن لو شاء منعكم عن ذلك ، قال فدخلني عليه من الغيظ ما لم أقدر أن أحمله ،

فقلت : ان تفعل بي ذلك لا أرضى لك ، فضحك ، ثم قال : امض عافاك الله لطريقك ،

قال : فجعلت أردد البعير في مراعي الظباء لأغضبه ، فنهض وهو يقول : انك لجليد القلب !


ثم أتاني فصاح ببعيري صيحة ضرب بجرانه الأرض وسقطت عنه الى الأرض ، وعلمت أنه جان ،

فقلت : أيها الشيخ ! انك لأسوأ مني صنيعا . فقال : بل أنت أظلم وألئم ، بدأت بالظلم ثم لؤمت في تركك المضي ،

فقلت : أجل ! عرفت خطئي . قال : فاذكر الله فقد رعناك ، وبذكر الله تطمئن القلوب ، فذكرت الله تعالى ،

ثم قلت دهشا : أتروي من أشعار العرب شيئا ؟فقال : نعم ! أروي وأقول قولا فائقا مبرزا. فقلت : فأرني من قولك ما أحببت ،

فأنشأ يقول : طاف الخيال علينا ليلة الوادي من آل سلمى ولم يلمم بميعـاد

أنى اهتديت الى من طال ليلهم في سبسب ذات دكداك وأعقاد يكلفـون فلاهـا كـل يعملـة مثل المهاة اذا ما حشها الحادي

أبلغ أبا كرب عنـي وأسرتـه قولا سيذهب غورا بعد انجـاد لا أعرفنك بعد اليـوم

تندبنـي وفي حياتي ما زودتنـي زادي أما حمامك يوما أنت مدركـه لا حاضر مفلت منه ،

ولا باد فلما فرغ من انشاده قلت له: هذا لعبيد بن الأبرص الأسدي ، فقال : ومن عبيد لولا هبيد ! فقلت : ومن هبيد ؟

فأنشأ يقول : أنا ابن الصلادم أدعى الهبيد حبوت القوافي قرمي أسـد عبيـدا حبـوت بمأثـورة وأنطقت بشرا على غير كد

ولاقى بمدرك رهط الكميت ملاذا عزيزا ومدا ومجـدا منحناهم الشعر

عن قـدرة فهل تشكر اليوم هذا معـد فقلت : أما عن نفسك فقد أخبرتني ،

فأخبرني عن مدرك ، فقال : هو مدرك بن واغم ، صاحب الكميت ، وهو ابن عمي ،

وكان الصلادم وواغم من أشعر الجن ، ثم قال : لو أنك أصبت (شربت) من لبن عندنا ؟

فقلت : هات ، أريد الأنس به ، فذهب فأتاني بعس (إناء) فيه لبن ظبي ،

فكرهته لزهومته فقلت : اليك ، ومججت ما كان في فمي منه ، فأخذه

ثم قال : امض راشدا مصاحبا ! فوليت منصرفا فصاح بي من خلفي : أما انك لو كرعت في بطنك العس لأصبحت أشعر قومك .


فندمت أن لا أكون كرعت عسه في جوفي على ما كان من زهومته ............


اكتفي بهذا وان اردتم المزيد فأبشرووووووووووا


مودتي


و*8و*8و*8و*8و*8و*8و*8و*8و*8و*17و*17و*17و*17و*17و*1 7و*17و*17