العودة   منتديات الويلان > ۝۩۩۝ مجالس دين ودنيا ۝۩۩۝ > منتدى الشــريـعــة والحـيــــاة

    منتدى الشــريـعــة والحـيــــاة كل مايتعلق بالأمور الدينية والحياة

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 04-02-2007, 06:02 PM   #1


     
    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,140
    معدل تقييم المستوى: 247
    محمد الهدبان will become famous soon enough
    افتراضي إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=justify] الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه، وبعد.. فقد اطلعت على ما نشر في بعض الصحف المحلية ومواقع الإنترنت من فتاوى في أمور مهمة رأيت المساهمة في التعليقات عليها تأييداً أو تفسيراً أو تخصيصاً أو اعتراضاً ومن ذلك:

    أولاً: ما تناقلته بعض وسائل الإعلام من أن حبيبنا وشيخنا معالي الدكتور الشيخ عبدالله المطلق يفتي بجواز الزواج مع نية الطلاق. وقد اعترض على معاليه الكثير من الإخوة. وقد ذكر معاليه أن الصحافة تجاوزت الصدق في نقل هذه الفتوى عنه. فمعاليه لم يفت بذلك وإنما ذكر أن الفتوى بذلك صدرت من فقهاء لهم مكانتهم في العلم والفقه والإمامة وذكر منهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله.

    وتعليقي على هذا بما يلي:

    إن مسألة الزواج بنية الطلاق ليست مسألة جديدة وإنما هي مسألة قديمة ذكرها مجموعة من أهل العلم، وقال بجوازها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وذكر توجيه القول بجوازها في أكثر من أربعين صفحة في مجموع الفتاوى، وقال بجوازها غيره من الأئمة ومنهم ابن قدامة - رحمه الله- ذكر ذلك في المغني. فلم يكن من شيخنا -الشيخ عبدالله المطلق- شذوذ في القول بذلك لو قال به. مع أنه أكد لنا - حفظه الله- أنه ناسب القول لأهله ولم يقل به. وإن قال به فهو يقول به للاضطرار ودفع الحرج وبواعث الفتنة في السفر لا للسفر لأجله، كما هو الحال في التعسف في استخدام الفتوى لذلك.

    ولقد سبق أن بحثت هذة المسألة واطلعت على ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن قدامة وغيرهما، وكنت أفتي بجواز ذلك لمن كان مسافراً لغرض الدراسة أو التجارة أو نحو ذلك وخشي على نفسه الفتنة. ولكن بعد أن سافرت إلى بعض البلدان التي هي في الغالب محط استخدام هذه الفتوى ورأيت مجموعة من المسافرين إليها لا سيما من دول الخليج لا يسافرون إلى تلك الجهات إلا لغرض الزواج بنية الطلاق -المتعة الشيعية المقنعة- رجعت عن هذه الفتوى وظهر لي بعد هذا الاستخدام السيئ للفتوى أن الفتوى بجواز ذلك غير صحيحة، وأن القول بأن ذلك من قبيل زواج المتعة الذي أجمع علماء السنة على تحريمه واعتباره من صور النكاح الباطلة قول صحيح يسنده العقل والنقل والقواعد الأصولية والمقاصد الشرعية. وأعتقد أن أئمتنا القائلين بذلك قديماً وحديثاً لو اطلعوا على سوء تطبيق هذا القول لرجعوا عنه وتبرأوا من القول به.

    ولنا في مثل ذلك دليل، فقد جاء في الصحاح أن الطلاق بالثلاث -في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وصدر من عهد عمر رضي الله عنهما- كان يعتبر واحدة. ثم تغير الوضع واستهان الناس بالطلاق فأمضاه عمر رضي الله عنه ثلاثاً، وقال ما معناه: لقد استعجلوا أمراً كان لهم فيه أناة، فأمضاه عليهم ثلاثاً.

    فهذا الأثر صريح في مراعاة المقاصد الشرعية والقواعد العامة والظروف والأحوال. وقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في كتابه القيم (إعلام الموقعين) أن الفتوى تتغير بتغير الأحوال والظروف والمقتضيات. فكما أنها تتغير بالتيسير فقد تتغير بالتعسير للاحتياط ولمراعاة براءة الذمة والبعد عن الشبهات، ومن الوقوع في الحرام. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.

    ثانياً: استنكر بعض إخواننا على شيخنا وحبيبنا سماحة الشيخ صالح بن لحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى فتوى نسبت لسماحته بجواز دخول المسلم كنائس أهل الكتاب وبِيَعِهم. ولا شك أن هذا الاستنكار في غير محله. فإذا دخل المسلم كنيسة أو بِيعة لأهل الكتاب للاطلاع عليها والنظر فيها أو في العبادات التي تؤدى فيها فلا حرج في ذلك، بل قد تكون نتيجة ذلك زيادة الإيمان بالله رباً وإلهاً وزيادةَ شكر الله على امتنانه على عبده بالإسلام وبعده عما عليه أهل الكتاب في عباداتهم من الكفر بالله وما هم عليه من ضلال وإلحاد.

    وجاء في التاريخ الإسلامي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما أدركته الصلاة عند كنيسة القيامة في القدس وأشاروا عليه بالصلاة فيها امتنع من ذلك خشية أن يضايقهم المسلمون بالصلاة في كنسيتهم، وخط له رضي الله عنه مسجداً بقربها صلى فيه هو من معه ولا يزال قائماً ومعروفاً بمسجد عمر حتى الآن، وقد صليت فيه. ولم يقل في الامتناع عن دخول الكنيسة بأن ذلك لا يجوز.

    فيجوز دخولنا كنائسهم للعظة والاعتبار، ويجوز دخولهم مساجدنا ما عدا المسجد الحرام للاطلاع، ويجوز لهم الصلاة فيها. فقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران بدخول مسجده والمحاورة فيه، ولما حانت صلاتهم استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاتهم فيه فأذن لهم بذلك واستقبلوا بيت المقدس. فالحمد لله على يسر الإسلام وسماحته ورفعه عن هذه الأمة الأغلال والأصار والحرج. والله أعلم.

    ثالثاً: سمعنا وقرأنا فتاوى فيها من الغرابة والنكارة ما تضيق به الصدور وتحزن منه النفوس ومن ذلك:

    أ- صدور فتوى بتحريم الحجاب على المرأة في بلاد الغرب أو الشرق من البلدان غير الإسلامية. والحجاب المعني بالتحريم في هذه الفتوى الباطلة والمنكرة تغطية الرأس -أي الشعر- فماذا نقول في هذه الفتوى إلا {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}، وحسبنا الله ونعم الوكيل. ومع الأسف الشديد فقد صدرت هذه الفتوى من مفتي دولة إسلامية كبرى -هداه الله وأعاده للصواب.

    ب- صدور فتوى من الجائرين في الفتوى بجواز زواج المسلمة بالكافر اليهودي أو النصراني، ولا شك أنها فتوى باطلة منكرة وعلى بطلانها إجماع علماء المسلمين قاطبة. نسأل الله تعالى أن يهدي القائل بها للرجوع عنها أو أن يكفينا شره بما يشاء فهو حسبنا ونعم الوكيل.

    وليست هذه الفتوى في حاجة إلى رد إلا إذا احتاج النهار إلى دليل، وصدق الشاعر حيث يقول:

    وليس يصح في الأذهان شيء

    إذا احتاج النهار إلى دليل

    أسأل الله تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وأن يعصمنا من أن نقول على الله ما ليس لنا به علم ولا حق إنه نعم المولى ونعم الوكيل والله المستعان.

    [align=center]* الشيخ : عبد الله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء[/align]
    [/align]
    محمد الهدبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-02-2007, 06:16 PM   #2
    أبــو وائــــــل




     
    الصورة الرمزية رمضان العنزي
     
    تاريخ التسجيل: Sep 2005
    المشاركات: 9,410
    معدل تقييم المستوى: 30
    رمضان العنزي has a spectacular aura aboutرمضان العنزي has a spectacular aura aboutرمضان العنزي has a spectacular aura about
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=center][align=center]جزيت خيرا وزوجت بكرا ... لكن ماهي بنية الطلاق

    والله ماندري يابو طلال ... هالحين يوم دريت اني ادبر نفسي ببعثه نزلت هالخبر

    الله يوفق علماءنا لما فيه خير وصلاح الأمه

    بارك الله فيك شيخنا و اخينا الأكبر ابو طلال[/align]
    [/align]
    __________________

    التعديل الأخير تم بواسطة رمضان العنزي ; 04-02-2007 الساعة 06:19 PM
    رمضان العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-02-2007, 11:55 PM   #3






     
    الصورة الرمزية أبـــ بنت ـــوهـا
     
    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 18,134
    معدل تقييم المستوى: 30
    أبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura aboutأبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura aboutأبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura about
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=center]جزاك الله خير

    أخوي أبو طلال

    على هذا التوضيح

    وجعله الله في موازين حسناتك

    بارك الله فيك وكثر الله من أمثالك

    تقبل تحياتي وتقديري
    [/align]
    __________________
    أبـــ بنت ـــوهـا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-03-2007, 11:39 AM   #4


     
    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,140
    معدل تقييم المستوى: 247
    محمد الهدبان will become famous soon enough
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=justify]أبو وايل والله أني مادري عن كثر روحاتك أشوفها كثرت هاليومين أني خايف مثل ماقال الشيخ المنيع ( ورأيت مجموعة من المسافرين إليها لا سيما من دول الخليج لا يسافرون إلى تلك الجهات إلا لغرض الزواج بنية الطلاق ) لك الله ياغافله .[/align]
    محمد الهدبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-03-2007, 11:41 AM   #5


     
    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,140
    معدل تقييم المستوى: 247
    محمد الهدبان will become famous soon enough
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=justify]بنت أبوها مشكورة على المرور والتعليق ، والله يعطيك الصحة والعافية .[/align]
    محمد الهدبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-03-2007, 02:04 PM   #6
    مراقب
     
    الصورة الرمزية شموخ
     
    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 15,246
    معدل تقييم المستوى: 528
    شموخ is on a distinguished road
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=center][all1=CCCCCC]جزاك الله خير أخوي أبو طلال

    على هذا التوضيح وتعقيب

    وجعله الله في موازين حسناتك

    الف شكر لك .........
    [/all1][/align]
    __________________

    ماأحوجنا في هذا الزمان إلى محبة صادقة وقلوب صافيه 00

    تسامحنا إذا أخطأنا وتعذرنا إذا قصرنا وتسأل عنا إذا غبنا أو مرضنا وتدعو لنا إذا متنا وعن هذه الدار الدنيا انتقلنا
    ( فسلام وألف سلام )
    على قلوب طاهرة أحببتهم وأحبتنا وتذكرنا وبدعائها بظهر الغيب وصلتنا اسأل الله لنا ولها حسنات مثل الجبال


    شموخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-03-2007, 10:46 PM   #7


     
    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,140
    معدل تقييم المستوى: 247
    محمد الهدبان will become famous soon enough
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=justify]شموخ الويلان : مشكورة على المرور والتعليق ، والله يعطيك الصحة والعافية [/align]
    محمد الهدبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-05-2007, 12:54 AM   #8


     
    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 68
    معدل تقييم المستوى: 210
    نهار is on a distinguished road
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    اخي العزيز \ محمد الهدبان ................ تحيه طيبه

    اولا ً شكرا لك اخي علي تتبعك الخبر و علي حرصك واجتهادك ,,

    واسئل الله ان يجعل ما قدمت من توضيح في ميزان اعمالك ..


    ولك تحياتي


    اخوك ...... نهار ......وشكرا
    __________________
    الــجــرح يــابــو الــيــل مــالـــوش صــــبــــاح
    نهار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-05-2007, 09:22 PM   #9




     
    الصورة الرمزية فيصل الرسلاني
     
    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,766
    معدل تقييم المستوى: 261
    فيصل الرسلاني is on a distinguished road
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=center]

    شيخنا ابو طلال


    جزاك الله كل الخير


    والله ما احتجنا لفتوى الشيخ المطلق حفظه الله ولا تعليق الشيخ المنيع حفظه الله ولا فتاواه الاخيرة

    لكن

    الاغبياء والمتنطعووون في عصرنا هذا

    ومتتبعي رخص العلماء في قديم الزمان وفي عصرنا

    اضطروا علمائنا لهذه الفتاوى الواضحة البينة بيان النهار كما قال الشيخ بن منيع حفظه الله


    نعم

    فتوى صحيحة تلك التي تجيز الزواج ومن ثم التطليق بعد انتهاء الدراسة


    لانه يقيه من الزنا الذي يخاف عليه من الوقوع فيه


    لكن الاستخدام الباطل لبعض المتخلفين سامحهم الله

    والذين يسافرون لاندونيسيا بغرض زواج المتعة مغلفي عقولهم بهذه الفتوى والتي لم تخصهم ولم ترخص لهم اجبر علمائنا حفظهم الله على استنساخ الفتوى القديمة باخرى متشددة



    اما بالنسبة لدخول الكنائس بالذات دون دخول النصارى واليهود المساجد


    ما سمعت بتحريمها ابدا ما ادري من وين الاخوان جايبين ادلة غير القرأن والسنة تفيد بتحريم دخولها


    ولاحتى بالعقل فيه دليل يحرم دخولنا لكنائسهم


    دام الرسول صلى الله عليه وسلم

    يجيهم بيوتهم وياكل عندهم

    اما الفتوى ب من ثالثا


    فهذي اضحكتني كثير


    بالعامية

    والله كذا يضحكون اليهود والنصارى من العرب علينا

    لا ويضحكون الشيعة علينا


    الله يعين علمائنا على هالعقليات هذي


    لا حول ولا قوة الا بالله

    هذه قناعتي الخاصة انا


    فأن اصبت فمن خالقي وحده

    وان اخطئت فمن نفسي والشيطان


    وجزاكم الله خيرا[/align]
    __________________






    فيصل الرسلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 04-06-2007, 12:56 AM   #10
    ( جـوهـرة المنتدى )
     
    الصورة الرمزية daimon
     
    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 4,036
    معدل تقييم المستوى: 302
    daimon is on a distinguished road
    افتراضي رد: إيضاح فتوى الشيخ المطلق بالزواج بنية الطلاق .

    [align=center]( ولكن بعد أن سافرت إلى بعض البلدان التي هي في الغالب محط استخدام هذه الفتوى ورأيت مجموعة من المسافرين إليها لا سيما من دول الخليج لا يسافرون إلى تلك الجهات إلا لغرض الزواج بنية الطلاق -المتعة الشيعية المقنعة- رجعت عن هذه الفتوى وظهر لي بعد هذا الاستخدام السيئ للفتوى أن الفتوى بجواز ذلك غير صحيحة، وأن القول بأن ذلك من قبيل زواج المتعة الذي أجمع علماء السنة على تحريمه واعتباره من صور النكاح الباطلة قول صحيح يسنده العقل والنقل والقواعد الأصولية والمقاصد الشرعية. وأعتقد أن أئمتنا القائلين بذلك قديماً وحديثاً لو اطلعوا على سوء تطبيق هذا القول لرجعوا عنه وتبرأوا من القول به.)

    جزاك الله خير أخي الفاضل

    ايضاح حمل الكثير من التفسير

    هذا هو ديننا الذي نعرفه لامجال فيه للتلاعب والغش

    لاعدمناك أخي

    تحياتي[/align]
    daimon غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    إضافة رد


    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     

    تعليمات المشاركة
    لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    لا تستطيع الرد على المواضيع
    لا تستطيع إرفاق ملفات
    لا تستطيع تعديل مشاركاتك

    BB code is متاحة
    كود [IMG] متاحة
    كود HTML معطلة

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه
    الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
    عقيل المجلاد وإبنه جزاع ومواقف فارس عنزة منتدى قصص وقصائد الباديه 11 07-23-2007 02:24 PM
    من طرائف علمائنا يــــ الوااايلي ـــكفي المنتــدى العــــام 5 07-16-2007 04:13 AM
    اللقاء مع الشيخ/ ثــامــر الــمــهــيــد فارس عنزة منتدى تاريخ وامجاد القبيلة 11 04-03-2007 04:46 PM


    الساعة الآن 11:34 PM.


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.