الخلاف بين ابن قعيشيش والرفدي

[align=center]كان هناك خلاف بين الشيخ الفارس دهام بن قعيشيش والشيخ الفارس ساجر الرفدي حيث أن الشيخ ساجر قد أمضى عدد من السنين عند الشيخ عبدالكريم الجربا شيخ شمر ثم رحل من ديار الشيخ عبدالكريم الجربا وتوجه الى ديار عنزة فبلغ ساجر خبر انه بعد رحيله من الجربا نزل عليه الشيخ دهام بن قعيشيش وجماعته ضنا ماجد من الفدعان حيث تصاحبوا وقال ساجر من يذهب وينذر الشيخ دهام بأن لايصاحب الجربا بعد الجربا فذهب الشاعر سليمان اليمني وعندما وصل وجد الشيخ عبدالكريم الجربا والشيخ دهام بن قعيشيش متراكين على الشداد والخيل مربطة ومعلق عليها وضنا ماجد كل خيال وخيالين عند بيت من بيوت شمر ضيوف وذبائح النزايل تطبخ والجميع فرحين بهذا الصحب فسلم سليمان وهو راكب على شداد قعوده لم ينزل فطلب منه الجربا النزول ورحب به وولكنه رفض النزول وقال عندي أبيات أرغب أن يسمعهن الشيخ دهام، فألقى القصيدة على مسامع الشيخ دهام القعيشيش والجرباء والحضور، وقد بدأ لهم أن الابيات هجاء بالشيخ دهام ولكن دهام فهم ما يعني فركب مسرعا وانحرف سليمان وولى مدبرا كأنه خايف من دهام وبدأ دهام كأنه يريد اللحاق به ليطعنه وعندما ابتعدا عن الرجال تواقفا قليلا وأخبره سليمان بخبر وأبلغه بوصاة ساجر عن صحب الجربا فذهب سليمان ولحق بقومه ورجع دهام فرد النقا على الجربا وركبوا الفدعان خيلهم وخرجوا من نزل شمر وهم يرددون الحداء كناية عن نقض الصحب وهذه قصيدة سليمان التي ألقاها أمام دهام يقول :






قلت آه لو قول آه يجمع عمامـه***
اللي وراء سنجار يسمع اعياطـي



اللي مثقادمهـم رجـال الندامـه***
أهل شمات وبرع وريح الشواطي



يرعى كما يرعى الجمل من رمامه***
ويبرك على النمله وسيع الاباطي



يا دهام يا صيـاد فـرخ النعامـه***
توكر على دسم العلف بالرباطـي



الى ضربت الراس تنثر عظامـه***
يا مودع ريش الحباري شطاطـي



يا دهام دونك مرقدي ذق منامـه***
جنة نعيـم بيـن شـط وشاطـي



عند الشيوخ مزوديـن الكرامـه***
لاهبـت النكبـا بليالـي شباطـي



كم حايل جاها البلا مـن سنامـه***
تذبح لدسمين الشـوارب تلاطـي



وكم منسف يركز وحطوا ايدامـه***
ان صكوا البيبان حمر الحناطـي



فرحان هو فرحان ساس الشهامه***
وعبدالكريم أطيب أساميه غاطـي



يا ما عطوا ياما معطـوا جهامـه***
صوارم فتخان الايـدي سواطـي



نافوا على بيت الشعر والعمامـه***
بعطي الركايب والمهار المعاطـي



وان ثار من عج السبايـا كتامـه***
والجو به غبراء سواة الغطاطـي



نعمين لاجـت خيلهـم بالتمامـه**8
حمرٍ وصفـرٍ لونهـن بغتلاطـي



وحنا واياهم مـن قديـمٍ رحامـه**8
سلقا وسنجاره بنـات العلاطـي[/align]

وحنا واياهم مـن قديـمٍ رحامـه**8
سلقا وسنجاره بنـات العلاطـي


سلقا وسنجاره يعني ربع الرفدي مع ربع الجربا اصحاب

اما فيه غلط بالقصه او انا مو فاهمه صح

والعنوان خلاف بين ابن قعيشيش والرفدي وين الخلاف بالقصه <<<اقول تلايطي خلي هالسوالف للرجال هههههه

[align=center]فدى عنزة

تسلم على نقل القصة والقصيدة[/align]

[align=center]قصة جميلة شكرا [glint]فدا عنزة[/glint]
على القصة والابيات الجميلة[/align]



اخوك/ابو باسل

[align=center]صح لسانك يافدى عنزه ولك مني احلى تحيه نقل رائع 100%[/align]

[align=center]تسلم أخوي فدا عنزه
الله يعطيك العافية
على هذه القصة والقصيدة

تقبل تحياتي وتقديري


[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيمه وايليه

وحنا واياهم مـن قديـمٍ رحامـه**8
سلقا وسنجاره بنـات العلاطـي


سلقا وسنجاره يعني ربع الرفدي مع ربع الجربا اصحاب

اما فيه غلط بالقصه او انا مو فاهمه صح

والعنوان خلاف بين ابن قعيشيش والرفدي وين الخلاف بالقصه <<<اقول تلايطي خلي هالسوالف للرجال هههههه

هلا وغلا فيك شيمه

كان هناك خلاف بين الشيوخ

وكان من اهم اسباب الشاعر سليمان اليمني

شكرا لمرروك

[align=center]الله يعطيك العا فيه

على نقل القصه والقصيده


أخي فدا


تحياتي وتقديري لك[/align]

[align=center]فدا

نقلك اجمل من رائع


الله يعطيك العافية[/align]

[align=center]الله يعطيك العافية اخوي فدا عنزه

على هذه القصة والقصيدة

كل الشكر لكــ
.[/align]