لكل معركه قصيده

معركه مع السبعه من عنزه واليكم التفاصيل المعركه سببها ( البرادي من المسكه من السبعه من عنزة )
حدثت ان اغار قوم على البرادي واخذوا ( ابله) فأستنجد البرادي بالشيخ هزاع بن مرشد

والشيخ حمد ابن عيده لأرجاع الابل فركب هزاع ابن مرشد وابن عيده ومعهم الشنترى ومعهم

قديم ابن جبيل من فرسان الهضبي من القعاقره من الفدعان ركبوا خيلهم ولحقوا بالقوم

واشتبكوا معهم ونصرهم الله فردوا الابل وقاموا بمطاردة القوم فحدوهم على ارض ( خلب )

فخلبت خيلهم فأصبحوا بحكم المأسورين وكان القوم التي خلبت خيلهم من جهة الشيخ ابن عيده ومن طبع العربي الصميم العفو عند المقدره

والشيمه حتي مع عدوه وعندما شاهدهم الشيخ حمد ابن عيده في حال يرثالها حيث خلبت خيلهم وغاصت قوائمها في الطين حتي انها لاتسطيع الحركه

وهم لايستطيعون الفرار فأمر الشيخ حمد بن عيده بتركهم واعتاقهم لكي يخلصون انفسهم من الخلب وهكذا شيم البدووو والعرب الاصيلووون فقال البرادي قصيده في هذه الوقعه يثني على الرجال الذين رجعوا ابله ويبشر نفسه بعودة ابله فيقوول ::
ابشر بذودك وأرهجن يالبرادي ****** مادام بالفزعات سربة بطينات

من يوم وخذن مرهفات التوادي ****** نادا منادي والحق الصوت بصوات

قلت اه وأويلاه وخذت الذوادي ****** راحن اذوادي بالمثل تقل حولات

وجوههم شيوخ مثل احرار الهدادي **** ياما عطفن من ايمانهم كل خلفات

هزاع اخو عشوى حد الخيل حدادي **** خيّال حرد ماتلفت بذلات

والشنترى من ساس ربعن نوادي ***** خيّال سربه مثل كنها وصف الاغوات

وقديم بن جبيل طيبه وكادي ******* خيّال شقح بالمفالي زريفات

وحمد اخو نورة يكب الشدادي ****** ثلاث ليالي يرفع الهجن مابات

هذي علوم الشيخ ماهن دوادي ****** ياما رحل قدمه نجوع مقيمات

وعيال رسلان بوقت الطرادي ******* كم شيخ من سبب طعنهم مات.................................................. ..............................

الأشقر والأشيقر حربهم مع ابن شعلان وابن سمير وابن معجل ( بمعركة الأشقر والأشيقر )
معركة اشقر واشيقر فقد وقعت قبل 100 سنة تقريبا في عهد الأمير النوري وكانت الرولة وحدة متكاملة واشتركت معهم قبيلة ولد علي من عنزة أبناء عمومة الرولة على رأسهم ابن سمير والاشاجعة من الجلاس على رأسهم ابن معجل وغزا ابن سعدون شيخ المنتفق الروله في عام 1323 هجرية بوجه التحدي في منطقة قرب عرعر عند بير العمارية بايعاز من الحاكم التركي في بغداد وانكسر الغازي في الموقعتين المعروفتين بالاشقر والاشيقر وإليكم ما قاله الحواج الفليتي الفريجي الرويلي من قصيدة طويلة يفتخر بها بالنصر ويذكر فيها حلفاء الرولة يوم إجتمعوا لملاقاة المنتفق :ياراكبا من فـوق صفـرا قحومـي... سلم علـى هـزاع فـوق المعنـاه
والاشقر جانا مـن ديـاره يزومـي ... جانا بديارنا وديـاره مـا وصلنـاه
باق العهـد ومرشمـات الختومـي ... يدور البوق ومن دور البوق يلقـاه
ونعم ببو نـواف زبـن القحومـي ... زبن الحصان اليا ارتخى سير علباه
ودحام هو دحام اليا شـاف قومـي ... يضرب على الصابور والعمر ينساه
واخو عذرا زبن الحصان النهومـي ... ما هو من اللي فزعتـه بالمشاشـاه
خلينا البدو والحضران مثل الرجومي ... واللي وطينـا بالنمـش لا ترجـاه
يا طير أبشـر بالعشـا لا تحومـي.... بارض السعاير للرجاجيـل مجثـاة
وربع الاشقر صارت عليهم لزومي.... هجو هجيج الضان والذيب يشـلاه
أبو نواف : هو الأمير النوري بن هزاع الشعلان .
دحام : هو الشيخ دحام بن معجل شيخ عشيرة الاشاجعة .
أخو عذرا : هذه هي نخوة ابن سمير شيخ ولد علي .

وتفاصيل المعركة هي كالتالي :

قبائل المنتفق من القبائل المعروفه بالعراق وشمال الخليج العربي، وفي القرن التاسع عشر غزت قبائل المنتفق (السعدون) وهي عدة قبائل تحالفت تحت لواء الشيخ الأشقر وإبنه الأشيقر وقامت بالسيطره على أغلب القبائل في شمال الخليج، فقد حدث شيخ كبير من بني خالد من فخذ الصبيح فقال لقد سيطر الأشقر على بعض قبائل من بني خالد و الظفير ومطير وعنزة والزقاريط من شمر والعجمان، وأجبر القبائل التي سيطر عليها على الغزو معه ومن يرفض كان مصيره الهلاك، فقد سيطر على شمال شرق الجزيرة العربيه، وفي آخر المطاف غزا على عرب بن هذال وأخذهم، فبعث بن هذال مرسول إلى إبن شعلان (أمير الروله من عنزة) بالجوف يخبره بالأمر، بعد ذلك بعث إبن شعلان مرسول إلى الأشقر يطلب منه إخلاء سبيل عرب بن هذال شيخ مشايخ عنزة، فقال الأشقر للمرسول: إذهب إلى إبن شعلان وقله ينطح عن حاله إذا به خير، وإلاّ عرب إبن هذال إنتهى أمرهم ماهم خير من اللي معهم ، فوصل المرسول الجوف فأخبر إبن شعلان بما قال الأشقر، فعقد النوري الشعلان مجلس الحرب، وتشاور مع كبار الروله، كما إنظم إلى الروله أبناء عمومتهم من عنزه وهم ولدعلي ومن الجلاس الأشاجعه وهم عيال زايد الجلاسي، فإجتمعت الروله وولد علي والأشاجعه قرب الجوف العاصمه السياسيه لإبن شعلان، فقرر مجلس الحرب بأن يتقدموا إلى جيش المنتفق بدل أن يأخذوا مواقع دفاعيه، فعسكر الجمعان قرب ( بير العماريه) ، وعندها أرسل الأشقر وهو سعدون بن منصور السعدون جواسيس من الصلبه على حمير وهي ركايبهم يركبونها قبل الصلب ومعروفين ينقال لهم أهل الشهاري ليدخلوا إلى جيش الروله بتكتم ويعرفوا معنويات القوم وتجهيزهم دون أن يعرف الرولة ، فقُبض عليهم وأعترفوا وتم قطع رؤوسهم وتعليقها بحميرهم وإرسالهم إلى جيش المنتفق ليخبروة بذلك أن سبرك اللي ارسلة رديناة لك والمعركة تفصل ونبي نشوف خيرك يالاشقر ، ثم إلتقى الجمعان، فقام شعراء المنتفق ينشدون أهازيج الحرب فقالوا أبيات هجينية :لايامحبوبي ياسعدون ×× ياشوق ملولحت الـردن
ترى المطايا حفيـــــا ×× عن بيت النوري ينشدن
ودارت رحى المعركه فكانت الجوله الأولى لصالح الروله، فتزعزعت جيوش السعدون ودخل المعركه من فرسان الروله القعقاع ، ودروب الخرساء ، وبن غشم ، وابن سمير و غضبان المعجل ، والمشوبش من الفرجه حيث إنه يزعج صوت قبل المعركه فتُسقط الإبل والخيل مافي بطونها، أما غضبان فقد أصيب بعينه بالمعركه فقالو له إجلس لقد خرجت عينك من مكانها فأنت لاتستطيع الضرب وعينك تتدالى، فقام بقطع عينه ورميها بالأرض وقال: مابي عينن تردني عن لاأفزع لربعي، وفعلا قطع عينه وهجم مع الفرسان وأبلي بالمعركه وهزم الأشقر، ثم طلب المساعده من إبنه الأشيقروهو عجيمي بن سعدون السعدون ابنه، ووصل الأشيقرومعه ارجالة ودخل المعركة وقُتل بها، ويقال أن الفارس علي إبن عرصان من الفرجة من الروله هو من قتل عقيد السعدون في المعركة. وهربت جيوش المنتفق وتفرقت بعدما عرفت بمقتل الأشقر وإبنه حتى أن بعض القبائل إنضمت إلى الروله وقامت بمطاردة فلول المنتفق ولم تقم لهم قائمه من تلك المعركه للمنتفق وانكسروا كسرة ماقاموا منها حتى قيل أن الجثث تجمع وتحرق وأن مده حرق الجثث إستمرت عدة أيام حتى لاينتشر المرض من الجثث المتعفنة لنواحيهم . وهكذا إنتصرت الروله نصراً ساحقاً وأرجعت السيادة لإبناء عمومتهم العمارات

جماعة إبن هذال.
أما بالنسبة للاشقر فهو سعدون بن منصور السعدون شيخ قبائل المنتفق
والاشيقر هو : عجيمي بن سعدون بن منصور السعدون وهو ابن الاشقر
هذي قصيده لأحد شعراء الروله
قالها في معركة عنزة ضد جيوش المنتفق وأمرائها آل سعدون ...

قصيده (مزعل الرويلي) بكون الاشقر:جتنا جموع المنتفق حيــــن الاذان ×× بيارق ومن كل بد ٍ تلاهــــــــــــــــا
جونا صباح وركبوا اولاد شعــلان ×× حمايه المركب عن اللي بغاهـــــــــا
الصبح حس الماطلي كالرعد بـــان ×× ورصاصها يشدا البرد من سماهــا
كون جرى ماصار مثله بالاكـــوان ×× والشيخ نايف اللي حضر ملتقاهـــــا
يقصر جواده للتفافيق نيشــــــــان ×× بيوم به الشردن خلت نساهــــــــــا
يدعن بعمر الشيخ قوّاد الاظعـــــان ×× يا ستر بيض ما تكشف خباهــــــــا
حل بهم النوري كما الليث ضرمان ×× والا الغنم ذيب الضواري غشاهــــا
كم سابق راحت هفت مالها اثمــان ×× وكم من صبي راح في ملتقاهــــــا
ذيب الخشيبي يندب لذيب فيحـــان ×× والضبعة العرجاء تسقم ضناهــــــا
يا شيخ يامكدي عدوه بالاكـــــوان ×× افطر بكونين وبالاشقر ثناهـــــــــا
ونواف للربع المتلين مزبــــــــــان ×× زبن الهليب الى تجذت اخطاهــــــا
يكسب ويحذي شوق مياح الاردان ×× شوق الهنوف اللي يدفي حشاهــا
ماكر حرار وباللقا شانهم شـــــــان ×× واصحونهم بالعصر يندا نداهـــــا
شيخ ولد شيخ ومدباس فرســــان ×× كم عزبة ٍ حالت جموعه وراهـــــا
جعل السعد بوجيهكم كل الاحيـــان ×× بجاه الكريم الرب رافع سماهــــــا
يا شيخ يتلونك جهامه وسلفــــــان ×× وصبيان يسقون العدو من طناها
يا شيخ يا معطي طويلات الأرسـان ×× وتعطي القحوم اللي طوال خطاها
صيور ما تعرض على كل ديـــوان ×× وصيور ما ينشد عنه وش جزاها
واقول جتني من يمين ابن شعــلان ×× حمراء من العيرات نابي قراهــــا
منوة غريب الدار لاصار شفقـــــان ×× تفزيز ربدا وطالعت من رماهـــــا
ولو نمت نوم العين يا شيخ مـازان ×× يا شيخ تبكي كل عين شقاهــــــــا.................................................. ................................

وقعة غيلان بين الخماعله والباشا

حدثت وقعة غيلان عام 1233هـ وهو العام الذي غدر به ابراهيم باشا بالدرعية وقد وصل ابراهيم باشا الى المدينة المنورة واستنفر القبائل لغزو الدرعية وأرسل أحد رجاله الى قبيلة الخماعلة من المنابهة من بني وهب من مسلم من عنزة وهم على عد غيلان وأمرهم أن يتجهزوا للغزو واحضار عدد كثير من الجمال لنقل معدات العسكر فرفضوا الخماعلة أمر القائد التركي ثم عاد المرسال وأخبر ابراهيم باشا برفض الخماعلة فأمر قوة من العسكر بالتوجه إليهم ومحاربتهم وكان معظم الخماعلة بعيد عن المكان ولم يكن هناك الا الفضيل من الخماعلة وقسم من الغرارية من الذيابة من الخماعلة ومعهم الفارس الملقب ذراع الذيب والفارس غنيم بن سويري الغرب من الخماعلة ومعهم ست بيوت من الهوتة وهم فخذ من العفيش من المبارك من البشير من الشملان من السلامة من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة ، وقد أقبلوا عليهم العسكر وتلاقا الجمعان وصار بينهم قتال شديد انتصروا الخماعلة ومن معهم على الفوج المرسل من قبل ابراهيم باشا وبعد ذلك توجه ابراهيم باشا بنفسه ومعه الجند الى الخماعلة والشملان لقصد ارغامهم على الغزو معه على الدرعية وجمع زمل لشيل الحمول والمؤن والذخاير التابعة للجيش التركي ثم أن الخماعلة تشاورا فيما بينهم فقرروا عدم الموافقة على تلبية ابراهيم باشا مهما كان الثمن فحصل بينهم مناوشة ثم عدل رأيه ابراهيم باشا وأمر بتركهم حتى تنفيذ خطته في الدرعية ثم يرجع عليهم بعد أن يقوم بما أسند له ثم أنه توجه الى الدرعية ومعه من انضم اليه من القبائل فأوقع بالدرعية حسب ماذكر بالمصادر التاريخية وعاد الى المدينة بعد سقوط الدرعية وخرابها فأرسل قوات لحرب الخماعلة ومن معهم من عنزة لقصد التنكيل بهم وانتخب لقتالهم أحد قادته الاشداء من الاحباش الذين يتكلمون اللغة العربية ويعرف لهجة البادية وسار الجيش حتى وصل الى الثميمات وأمر الجيش بتجيهز الفتايل والذخيرة استعداداً للمنازلة وكانوا الخماعلة لا علم لهم بهذا الحشد ولكن غنيم بن سويري الغري قد استنشق ريح الفتايل وكان يطلق عليه المبلم لقلة كلامه فهو لايتكلم الا للضرورة القصوى وقال غنيم بيتين من الشعر :الوادي اللي مسملات دروبــه @@ اليوم يمشي مع سناه الجيش
ننحاه باللي مسملات اقضوبه @@ اللي يتطاير مع سناه الريــشوعندما سمعوا كلام غنيم رددوا في صوت واحد قائلين ( المبلم تكلم ) وعرفوا ان عنده خبر فسألوه واخبرهم بما استنشق من الفتيل فعقلوا ابلهم وتجهزوا للقتال وماهي الا برهة واذا بالجيش يقبل يتقدمه الحبشي وهو يرتجز ويقول :
يا ربعنا يالمسلمين @@ تتجهزوا للمسرفين @@ الصيدة الي حلل الله فتلقاه احد رجال الخماعلة وهو يحدو حداء الخيل :ملح ندقه عندنــــــا @@ نعبا لكم ملح نضيـــف
ضرب يفج نحوركم @@ يفرق وليف من وليف
ثم التقا الجمعان على غيلان وصعد غنيم الغري في راس ضلع يسمى طويل البكرة وكان معه مزودة كبيرة مليئة بالطلقات وهو من أمهر الرماة ويقال أنه قتل في تلك المعركة تسعين فارس وفرس ودامت المعركة حتى منتصف النهار فأغارت سرية من العسكر التركي على ابل الخماعلة واخذوها وكان مع الابل ناقة خلفه لابن عنفق تسمى العشوى فأخذوها وبقي حوارها في المراح وعندما سمع ابن عنفق حنين الناقة على فقد الصبر وثارت في راسه النخوة فلكد فرسه على الجيش وهو يرتجز :
العشوى قامت تنخانــــي @@ عسل يادم الدولانـــــــي
ونعشي الذيب الجوعاني @@ من شان العشوى لاحنت
ثم جرد سيفه وقتل عدد من العسكر وكان ابن عنفق قد قتلوا اخوته في تلك المعركة يقال انهم اربعة رجال وقد وضعهم في موقع ورمى عندهم من العسكر حتى قتل بثأر كل واحد منهم عدد من الرجال وكان القائد الحبشي لم يصاب بأذى وعند غروب الشمس لحق فتى من الخماعلة وهو حدث صغير السن وغير مجرب فصب درجة من العبرود وطلب بندق من أحد رفاقه فرمى القائد الحبشي وقتله فانهزمت الجيوش وبعد ذلك عرفوا الخماعلة ان ابراهيم باشا سوف لن يتركهم وسيعاود الكرة وهم لاطاقة لهم بجيشه الكثير ومعداته الحديثة فأرسلوا يطلبون النجدة من الشيخ زبن بن مريخان الايداء والشيخ برجش بن مجلاد شيخ الدهامشة ثم أن الشيخ زبن الايداء أٌقبل بمن معه من قبائل ولد علي من بني وهب من عنزة والشيخ برجس بن مجلاد (غديير الموت) ومن معه من الدهامشة وكانت المعركة مستعرة بين الخماعلة والجيش التركي للمرة الثالثة ثم أن الشيخ الفارس برجس بن مجلاد (غدير الموت) عندما شاهد المعركة بدأ يرتجز :إن ركبنا الخيل حنا @@ مانجي بالغـــــــــداري
وسيوفنا لازم تحنا @@ من دم حمران العتاري ثم شاركوا في المعركة الى جانب الخماعلة ومن معهم من الشملان وعنزة فنصرهم الله وأنقذ الله الخماعلة ومن معهم ، ومن المفاخرات في هذه الموقعة قيلت عدة قصائد قال الشاعر / ميزان بن خويطر الخمعلي العنزي هذه القصيدة يصف ماحدث في موقعة غيلان :
يا فضيل انتم للامور الصعابـــــــي @@ لكم الفعايل ماضية بالتجاريــــــــــب
في ساعة بها يشيب الشبابـــــــــي @@ يوم النجوع الصياله شوفها ايريـب
يوم ان كبير الترك يرسل منابـــــي @@ والصبح جتكم العساكر جناديــــــب
ضرب الفشق مثل رعيد السحابــي @@ وعاقب الاسهام مثل المشاهيــــــب
وعج الدخن بين القبيلين رابـــــــي @@ وتواردوا الموت عصم الاشانيـــب
ومنكم ومنهم كالحات النيابـــــــــي @@ وبكم وبهم مجودات المضاريـــــب
من الصبح لين الشمس بغت تغابي @@ حرب على غيلان زين المشاريــــب
واقفا الباشا منخذل بانهرابـــــــــي @@ وراحت شرايده شتاته هواريــــــب
نرسي كما ترسي شوامخ هضابـي @@ في ساعة شبابها يصبغه شيـــــــب
والى غزونا فاتلين الشنابـــــــــــي @@ عاداتهم يثنون عن شمخ النيــــــب
وباقي العمر ما حسبوا له حسابـي @@ يوم الفضيل أوفوا جميع المطاليــب
يا لابتي لو راح منكم ارقابـــــــــي @@ منهم تعشا جايع الضبع والذيــــــب
ترى المراجل بمرتفع كل نابـــــــي @@ والطيب حوشه في تعاب المناجيــب
من هز حد السيف ذرب الذبابـــــي @@ مشى مرفوع الراس بعزة وتهييــب
ومن دس سيفه دايم بالجرابـــــــي @@ عدوه من ضمن البنات الرعابيــــب
تبغوننا يا محتمين الجنابـــــــــــــي @@ تبغون عن الغلب دايم غواليــــــــب
والعز عند الله متين الحجابـــــــــي @@ وجمع الجماعة من كبار المواجيـب
وجمع الجماعة عز من كل بابــــي @@ درع اليا خبثت عليك المشاريـــــــب
العز هيبة والتفرق خرابـــــــــــــي @@ وتفرق الشوفات مابه مكاسيـــــــب
إن ثارت الهيجاء وحصل الجوابـي @@ واحتاجت العازة لفعل الاصاحيـــــب
ناداهم الصياح فوق الروابـــــــــي @@ وتقابلوا زمل التخوت المناويـــــــب
يوخذ لهم عند المناطح حسابـــــي @@ ان جوك عكفان الشوارب مغاضيـب
من يترك الهين وقع بالصعابــــــي @@ ولا يستوي شيء على غير تجريب
الرعرعه مايستوي سم دابــــــــي @@ والحصني مايستوي لك ولد ذيــــب
ودنياك هذي مثل لون السرابـــــي @@ تفني وعدات الليالي مصاعيــــــــبويقول الشاعر / ميزان الخويطر الخمعلي العنزي بوصف وقعة غيلان ويصف انتصار قومه :
صاح الصياح وزغرتوا باللحونا @@ وجتنا سراب الخيل تتلي عقيـــده
لزوم نمشي بالوفى لمن غزونـا @@ والصاع بالصاعين لازم نزيـــــده
لابد يكون لكل صعبه زبوـــــــنا @@ واللي يدور الكيد لازم نكيـــــــده
وان كلح البرطم وبان السنونـــا @@ والطرش مثني بالعقل عن مديده
وغمر بيوت الضد ضرب وكونا @@ وحس المشوك قام يزجر رعيـده
وسط المعاره يذهلن الذهونـــــا @@ وكلن يبيها قبل خصمه يصيـــده
نذود دون اذوادنا لو حدونــــــا @@ والعمر دون اذوادنا مانريــــــده
يرسون اللي باللازمه ينتخونـــا @@ لاصار شوب الملح مثل الوقيــده
لي ربعة عند السكري صبحونـا @@ ولهم عبينا بالضروب الجويــــده
يا فضيل يوم بالشرور ابتلونـــا @@ كم شيخ قوم نضربه بالفنيــــــده
بهم حطينا جايحات الطعونــــــا @@ وحنا بعد ياما فقدنا فقيـــــــــــده
وقال الشاعر غانم بن عبدالله الغري العنزي هذه القصيدة على معركة غيلان يعتز بأفعال جماعته :

يالله يالمطلوب ياعالي الشــــــــــان @@ أعدل لنا حظٍ تمايل هليبــــــــــــــي
البارحة ماني من النوم رغبـــــــان @@ والراس مني شاب قبل المشيبـــــي
حنا هل العادات وان ثار دخـــــــان @@ والهرج من غير الصمايل سريبـــي
نعمك بعبدالله ونعمك بسمــــــــران @@ لاحميت الهيجاء وصار لهيبــــــــي
شف جدنا يوم المعارك بغيـــــــلان @@ عند الصحن بوسط مسيل الشعيبـي
تسعين خيال رماهم كحيــــــــــلان @@ في ساعة فيها رضيعه يشيبــــــــي
في ساعة مافيه وصل وجيـــــران @@ غير الكريم اللي لعبده يجيبــــــــــي
منا ابن عنفق يوم روغات الاذهان @@ اربع اخوان حطهم له زريبــــــــــي
فاجوهم الدولة غريبين الالحـــــان @@ يوم عليهم صار كونه رهيبــــــــــي
خماعله يوم اللقا فعلهم بــــــــــان @@ عمارهم حطوا عليها صليبـــــــــــي
طويلت البكره الى صرت غلطـــان @@ اللي رقت فيها نهار العجيبـــــــــــي
ومنا الغلام اللي وقع بين ضلعــان @@ اشهوده السدين والله رقيبـــــــــــي
سته بثاره حطهم له على شـــــان @@ الكل منهم موت ماهو صويبــــــــي
ياللي تريد الاسم تراه سمـــــــران @@ كم شيخ قومٍ من جنابه يهيبــــــــي
ومنا الغلام اللي وقع شرقي معان @@ صكوا عليه منزحين الحريبــــــــــي
والله نصر عبده ونزل ملكـــــــان @@ ومن ندهته روح حيدهم عطيبــــــي
هذا الصحيح اللي لكل العرب بـان @@ يطيب للعدوان أو مايطيبـــــــــــــــي وهذه المعركة من بطولات عنزة التي لاتنسى حيث ان قبيلة عنزة من القبائل التي عصت امر الباشا ولم تنصاع اليه أو ترضخ كالقبائل الاخرى التي رضخت للباشا ، ولم تحارب في اطاحة الدرعية مثل القبائل الاخرى التي كانت حاقدة على الدولة السعودية وساعدت في خراب الدرعية...
.................................................. .......................................

غارة الشيخ سعدون العواجي والشيخ مجول ابن شعلان على حرب سعدون العواجي والشيخ مجول ابن شعلان
في بعض السنين نزل على سعدون العواجي وابنائه
الشيخ مجول ابن شعلان ومعه قسم من قبائل الروله ايام الربيع وقد اتفق مجول بن شعلان وسعدون العواجي أن يغيرا على قبائل حرب الموجودين بأراضي(( رخا)) الماء المعروف وفعلاً غزوا حرب واغاروا عليهم بالمكان المذكور واخذوا منهم مواشي كثيره من بينها ابل مشهوره تسمى ((بشملا)) وكان زعيم حرب ابن فرهود كان غائبا عندما اغاورا عليهم
وبعد أن رجعوا إلى ديارهم غانمين رحلوا جميعا الى الشمال بديار سورية لانها بارده ايام الصيف وعندما علم ابن فرهود شيخ قبائل حرب برحيل سعدون العواجي وعربانه مع الشيخ مجول بن شعلان أرسل لهم هذه القصيدة يتهددهم مبين ندمه انه لم يحضر عندما أخذت الإبل المشهورة ((شملا)) وهذه قصيدته :



يامجول الغيبات يقضا بها ديـنغيبة جنبها يوم جاها الزوالـي
لا واخسـارة لبسنـا للتواميـنيوم ان ((شملا)) غربت للشمالي
يا عقاب لاتقفي بثار الشعاليـنإنكس لدارك ياكريـم السبالـي
نجي على قب سواة الشياهيـنسوٍّ على اللي ينزلون الجبالـي
نبي نطارد شاربيـن الغلاويـنوناخذ عوض شملا بكارٍ جلالي
إما جدعنا عقاب ليث الغلاميـنوالا جدعنا حجاب ريف الهزالي
وعندما وصلت هذه القصيدة سعدون اجابة بهذه القصيدة :


اثاري كذبك يابن فرهود بالحيـلتقول من خوفك نحرنا الشمالـي
لولا علومك ما نكسنا عن الكيـلمن الديرة اللي شفها شـف بالـي
ياناشدنـا عنـا ترانـا مقابيـلننزل لكم (رخـا) ونأخـذ ليالـي
نبي نطاردكم على شـرد الخيـلونشوف منهـو للسبايـا يوالـي
واللي يطارد خيلكم صفوة الخيـلبايمانهم مثل المحـوص المدالـي
وعقاب فوق مشمر تكسر الذيـلشلايعه من خيلكـم كـل غالـي
إليا عدا فيكم عـدا فيكـم الويـلويروي حدود مصقلات السلالـي
نطاح قاسين الرجـال المشاكيـلوبالفعل تشهد له جميع الرجالـي
ياويلكم مـن زايـدات الغرابيـلإن طار عن قحص المهار الجلالي
إنشد وتلقانا علـى قـرح الخيـلبايماننا ريش الغلب لـه ظلالـي
عدونا نسقيـه ويـل بثـر ويـلوصديقنا يشـرب قـراح زلالـي ورجع سعدون متحديا ابن فرهود ونزل منهل حرب (رخا) وأغار قبيلة حرب واخذ أموالا كثيرة بعد أن
توارى عنه ابن فرهود وهرب طالباً لنفسه النجاة ,,, ثم قال سعدون هذه القصيدة مفاخراً ومشيداً ابنه عقاب وقومه ,’,’ وقال ان حرب نفرت منهم مثل ماتنفر الاغنام من الذئاب وقال سعدون هذه القصيدة :




إن كان ابن فرهود يطلب لقانـاجينا على الزرفات خيل الصحابه
جينا وربعه قوطرة فـي نحانـامثل القطيع اللي نحتـه الذيابـه
(وشملا) تزايد نيّها فـي حمانـاويا ما خذينا غيرها من جلابـه
وجبنا البكار المكرمات السمانـاوطرشٍ كثيراٍ ولا عرفنا حسابه
حنا ليا صلنـا طـوالٍ خطانـاوهذي عوايد نا نهـار الحرابـه
نجيك فوق مكاظمـات العنانـاصفرٍ عليهن لابسيـن العصابـه
عاداتنا وإن كان شفنـا إقبلانـامن دمهم ( رخا ) نروي ترابـه
وعقاب فـوق مشمـر بمعدانـاالخيل في يـوم الملاقـا تهابـه
منكم يـروي حربتـه والسنانـاوفرسانكم قفت ذعرهـا عقابـه
جاكم سريـع بالعجـل ماتوانـاومن يوم حل بخيلكم جا ذهابـه
منكم خذينـا يالحريبـي قرانـاكل أبلج حنـا قصرنـا شبابـه
نرقد بأمان الله وتسهـر عدانـاومن فعلنا يسهر كبيـر المهابـه
حريبانا يقضـي ويلقـي عيانـامثل الخشوم الطايله من هضابه
.................................................. ...........................................

مناخ السبعه والموالي

مناخ السبعه من عنزه والموالي حسب ما سمعت من الشيبان حدثت مشاجره بين راعي غنم من البيايعه من السبعه وراعي من الموالي ودخل الشيطان بينهما فقتل البياعي رجل الموالي فزبن البياعي عند ابن موينع وكأن في مجلس ابن موينع الشاعر حميد البياعي فقال ابن موينع الشيخ منديل ياحميد وش السواة سلاح ربعنا مامن صمايل الي معهم سلاح قديم ولا معهم فشق واجد قال حميد أبشر يا ابن موينع انشاء الله تلقاهم باكر مسلحين فقصد قصيده ينخاهم فيها ويحثهم على شراء سلاح الماني ويسمونه أماني


قال حميد وبتدىزيـن المثالـيمن حديد(ن)فاصلـه قرايضلـه
جانا سلاح(ن)سيك السلاح تالـيسيك الكبسون مـع القفـش كلله
الأماني فاخر(ن)والسعر غالـيمن خفاه الطيـب بثمانـه يدلـه
من نقلهن صار من حسب العياليومن تركهن يالعـذارى وشمنـه وعندما سمعت الناس القصيده وتناقلوها قام كل رجل بشراء السلاح الجديد وتجهزو للمناخ عندها تجمع جيش الوالي وسار يم السبعه قامت قبيلة
السبعه بحد الموالي جهة شعيب وعر والحرب خدعه فنشبوا بشعيب فأمطروا عليهم السبعه الرصاص فإنكسروا وإنهزموا أمام السبعه والذي قتل من السبعه شخص واحد هو دبوس القبا صابته رصاصه طائشه في بطنه فسقط فأتاه رجل يقال له عبيد دبه فحمله على فرسه أثناء المعركه ومات بعد شهر متأثر بالإصابه هو الحيد الذي تصوب ومات من السبعه وأما الموالي فقتل منهم الكثير وتصوب منهم الكثير حيث نقلوهم إلى الإستخانه وهو مكان للعلاج
وبعد إنتهاء المعركه تجمعت السبعه في بيت ابن موينع وكان راكان ابن مرشد موجود فقال حميد البياعي هذه الأبيات


راكب الي ليا مشت حلو روجانهجوح عنز جفِله زول الرعايـا
شافت الـي ملبدلـه بالطمانـهصاغها الدفاق ولاقـد الشبايـا
يركبه من موصله هرجي أمانهيوصله راكان حمـال المنايـا
فعل ربعي مرهـم بالإستخانـهغير الي يوم اللقـا زار المنايـا
ردت لكل أرجح(ن)نسي الذهانهماتقى لعيـون بـراق الثنايـا

[align=center]الله يعطيك العافيه اخوي سعد

لي عوده ان شاء الله لقراءة الموضوع كامل


[/align]

[align=center]اخوي سعد

تفاصيل شاملة لكل غارة


الله يعطيك العافية[/align]

[align=center][all1=cccccc][align=center]الله يعطيك العافيه أخوي سعد
مجهود تشكر عليه
تسلم يدينك
[/align][/all1][/align]

الريم


سامي


شموخ


كل الشكر لكم على مروركم المشرف لمواضيعي


اعتز باستضافتكم دائما


دمتم بخير