[معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ]

08-27-2009, 02:23 AM

اخوتي الاعزاء بعد مشاهدتي لمسلسل فنجان الدم وخصوصاً حلقة اليوم وما فيها من تزوير لحقائق تاريخيه واساءه كان لا بد من ذكر بعض الحقائق من خلال القصائد التي ذكرت والمعركه التي يتحدثون عنها .
وتفاصيل المعركه انه لم عاد عقاب وحجاب ابني سعدون الى جماعتهم ولد سليمان وما صار من ارجاع الشيخه الى والدهم ازداد ت قوه عنزه ..فأمر سعدون جماعته ان ينحدرون من الحيزا التي كانت قريبه من النفود والتي كان يقطن عليها.. والاتجاه نحو السهل والمراعي الخصبه ..وكان مورد ابا سليمان وجهتهم ..ومن المعروف انا مورد ابا سليمان يبعد عن بيضاء النثيل حوالي 25 كيلو للغرب ..وكان الشيخ سعدون العوجي صاحب بيت ( مسوبع) وكانت يتجمع ويتسامر به اعيان القبيله وشعراءها وفرسانها ..فقال سعدون العواجي ليتنا نملك بيضاء النثيل يالربع ..فقال عقاب تراها ماهي مناوي ياوالدي لاتحسبنها صعيبه علينا اذا كنت تريدها فأبشر .. وكان يملك بيضاء النثيل مسلط التمياط وهو شيخ التومان من شمر
ومن المعروف ان بيضاء النثيل تقع بموقع مميز وارضها خصبه وهي عندما يأتي الربيع تصبح كأنها لوحه فنيه واقرب الوصوف لها القرى التي تقع بين جبال الالب ذات الطبيعه الخلابه ..
المهم اصبحت اخذ بيضاء النثيل امر جاد من سعدون وأبنيه وان اخذها دخل مرحله الجد .. اما مسلط التمياط فأخبروه الرعيان الذين كانوا يغيبون مده عن اهلهم ويسمون ( العزيب ) ان هناك قوم نزلوا مورد ابا سليمان الذي كانوا العزيب يردون هذا المورد .. فأمر مسلط الرعيان ان يأتوا بالاخبار عندما يحتكوا بافراد القبيله ورعيانها .
ولما كان سعدون العواجي يناقش الامر مع فرسان قبيلته كان هناك اثنان من شمر تحت (الرواق) يتسمعون مايدورفي تلك الليله ..ومن المعروف ان من سلوم قبائل عنزه قديمأ انهم لايفكون الرواق ويجعلونه منسدل مع احدا الجهات ..المهم كان مجلس سعدون ممتلئ بالفرسان واهل المشوره ..وكان الذي يتحدث بالمجلس حسن المرتعد (مسكت الورع) وسعدون وابنيه عقاب وحجاب ولزام المطردي ( راعي العليا) . ولزام لايقل شجاعه عن عقاب وهو اقرب الاصدقاء اليه
والذي قال فيه ابن طوعان في قصيدته الطويله بمناخ ضفره

صارت على العوجان ياحيف ياحيف
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ماغير لزام وخطو الغلامي

المهم تشاوروا فوقع الشور على ان يرسلوا قصيده الى مصلط تجعله يترك بيضاء النثيل سلمآ ..فقال لزام قصيده وقال عقاب قصيده وكذالك حجاب فلم تعجب سعدون قصائده هؤلاء لانها تحمل طابع الحرب وأهانه للخصم .. المهم امر سعدون من شاعره( ابن دغيثم) ان يأتي بقصيده وتكون على لسانه وموجه لمسلط وابن دغيثم هو شاعر سعدون واغلب القصائد التي قيلت في معارك سعدون وابنيه هي له .. فقال ابن دغيثم هذه القصيده :

ياراكب الي مالهجها الجنينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ماهي وحدها ثامنه له ثمانا
فج النحور محجلات اليدينا
,,,,,,,,,,,,,,,من ساس عيرات وابوهن عمانا
يلفن لمسلط ترثه الغانمينا
,,,,,,,,,,,,,,,,قل ارحلوا عن جوكم صار مانا
نبي ندله مقرعات الحنينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,أذواد من رعي المخافه سمانا
ماهم بورث جدودنا المقدمينا
,,,,,,,,,,,,,,,,كسب بالايدي من حلايب عدانا
نفكهن من لابه معتدينا
,,,,,,,,,,,,,,,ومن دونهم عود العريني عصانا
يرعن بضل عقاب مروي السنينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اللي اليا صارت علينا حمانا
وقولوا ترانا يمهم مقبلينا
,,,,,,,,,,,,,,,,ويقصر عن الطولات كانه بغانا
عدونا نجيه لو مايجينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,ونضفي على عدونا من خطانا
ونركب علي الي كنهن الشنينا
,,,,,,,,,,,,,خيل الصحابه ماعترضهن احصانا
الموت عند قطيهن وان حدينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,وياسرع رد وجيههن مع قفانا

عند ذالك سمعت سبور مسلط القصيده وهم مختبئين بالرواق .. فرجعوا الى مسلط واخبروه بالقصيده وانهم عرفوا ان صاحب البيت هو سعدون العواجي .. فجمع مسلط قومه وشاورهم على الحرب او الرحيل فكان الاغلب من القوم يريدوا الرحيل وترك الحرب لانه لم يكونوا مستعدين لها .. فرحل مسلط فأرسل شاعر شمر رشيد بن طوعان قصيده وذالك بعد فوات الاوان:

ياراكب من فوق طلق اليمينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يمشي وحدها مايريد الثمانا
زين المواجب مثل روج السفينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يقطع سهال مسهلات امتانا
يلفي سعدون حلي الجبينا
,,,,,,,,,,,,,قل هرجك مسره خاطري يوم جانا
كانك تبي حربنا ومشتهينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الحق وحنا نطعمك من قرانا
نلحق للمطلوب كان هو يبينا
,,,,,,,,,,,,,,,ونقصر بالطولات كان هو بغانا
ونركب على من فوق حرش اليدينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,عرب عراب وكرمات سمانا
نجدع عليهن بالقاع حبس الكمينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,وراجن عليهن ملويات العنانا
قب عليهم لابه مترفينا
,,,,,,,,,,,,,,,,من فوقهن نلحق من هو عصانا

اما سعدون العواجي فهو لم يهتم برحيل مسلط عن بيضاء النثيل فهو عازم على القدوم اليها سواء رحلت شمر ام لم ترحل . فأن الرواه يقولون انه لم تباين سعدون على بيضاء النثيل كانت آخر ضعاين شمر قد هبطت من الريع المطل على بيضاء النثيل . وان الغربان تأكل من بقايا منازلهم ( مرحهم).
ام مسلط فنزل( الصنينا) وهي بلده قريبه من حائل فأخذ يندب القبائل القريبه منه فستنجد بأهالي موقق من الحضر وكذالك استنجد بأهالي حائل الحاضره والباديه وكذالك استنجد بأهالي قفار وكان زعيم قفار الخوير وهو تميمي .
فجتمع عنده مئات المحاربين وكان من بين اهالي حائل الاخوان عبدالله وعبيد الرشيد وهذا ما اغضب امير حائل عبدالمحسن العلي على ال رشيد وطردهم من حائل .
فستشار مسلط التمياط كبار شمر على موعد الغزوا وطرد عنزه من بيضاء النثيل . فأشار كبار القوم على مسلط ان يكون مسير الجيش بوقت الصباح حتى لايرجع القوم ان هم ساروا بآخر النهار لان اغلب الجيش من الحضر الذين يخافون السير بالليل .
اما عقاب فأنه يعلم ان شمر لن تترك ارضها بهذه السهوله وانها ستغزوه يومآ ما لارجاع ديارهم . فاخذا عقاب الحيطه والحذر من أي هجوم تشنه قبائل شمر . وكان يطل على بيضاء النثيل جبل صغير يسمى ( درعه) وكان عقاب يصعد الى هذا الجبل الصغير كل يوم يرقب به فستمرت هذه العاده عنده كل يوم ولما كان موعد الغزو صعد عقاب الجبل كعادته كل صباح ومد نظره جهه الشرق وهي الجهه التى يخاف عقاب من ان يأتي منها أي محاوله للهجوم عليه ومن المعروف ان الحد بين قبيله عنزه وشمر هو( ريع المغني ) الذي يبعد عن بيضاء النثيل 45كيلا للشرق . ولما مد عقاب نضره الى ريع المغني شاهد شي غريب ولم يتأكد منه لبعد المسافه عنه فأمعن النضر مره اخر فأوجس خيفه ونزل من الجبل وركب حصانه واتجه نحو المنازل وكانت الناس مطمئنه واغلب الناس تسقي الابل فقال للسقاه بسرعه اسقوا الابل ومدوا بهن للمفلا لانه كان به شك من الذي رائ فرجع عقاب مره اخرى للجبل وصعده . ولما امعن النظر مره اخرى شاهد شي غريب ورائ لميع السيوف والرماح على اشعه الشمس فأيقن بغزوا اهل الجبل وشمر عليه . فنزل من الجبل مسرعآ واتجه نحو الابل التي كانت تسقا وكانت شواربه ترفرف وسيقانه يتغازلن , وقال للسقاه بسرعه وهو لايريد ان يخبرهم انهم مغزي عليهم. وكانت الابل التي على البئر ابل حسن المرتعد فعلم حسن ان هناك شي غريب فقطع الرشا بالسيف والابل بعضها لم تسقا .وصاحوا بالعربان وامروهم بالهرب واخذ مايمكن ان يؤخذ من المتاع فهربت العربان نحو الغرب وكانت الفرسان جنب مع الابل والنساء .ولما انحدرت عنزه من الريع اذا سبق خيل شمر لاحقتهم فأخذا فرسان عنزه يدافعون عن الابل ويقاتلون عنها قتال المستميت . وكان جيش الجبل و شمر لم يتلاحق الى ارض المعركه لكثرت عدده الذي يفوق عدد قبيله عنزه . ولما وصلوا الى القاع المسمى فيما بعد( بقاع المرتعد) الذي يبعد عن بيضاء النثيل 5 كيلآ كانت فرسان شمر تغير عليهم فيردهم فرسان عنزه فيرجعوا وهكذا . وكانت احدا نساء قبيله عنزه بالهودج وكان معها طفلها الصغير يبكي . فأخذ حسن المرتعد ينهرها ويطلب منها ان تسكت الورع وهو يذود عن الابل . فذهل فرسان شمر من ذالك الرجل الذي يطلب من المراءه ان تسّكت الورع وهو في موقف حرج .ومن بعد هذه السالفه سمي حسن المرتعد فيما بعد ( بمسّكت الورع)
وكانت المعركه كر وفر من فرسان شمر. وكانت فرسان عنزه تذود عن الابل حتى وصلو لروضه التنهات وهي روضه قاع تتطارد فيها الخيل وتبعد عن بيضاء النثيل 17 كيلوا للغرب فتكامل وصول جيش الجبل وشمر وتناوخ الطرفان بتلك الروضه وتجالدوا تجالد الابطال وكانت الغلبه تكاد تكون لشمر فأمعن النضر رجال من عنزه فوجدوا سبعه خياله قادمين نحوهم من الغرب فقالوا ان النصر مع هؤلاء السبعه. اذا كانوا مع شمر انهزمنا واذا كانوا معنا انتصرنا ..فوصل الفرسان السبعه الى ارض المعركه فكانوا من قبيله عنزه فختلفت موازين المعركه ورجحت كفه عنزه . والسبعه هم : اربعه من ابناء القرينيس من العواجيه ,وواحد من الجلويه من الضواويه من الجعافره , وواحد يسمى الخمج من الشملان. وواحد لزام المطردي (راعي العليا)فكان النصر مع هؤلاء السبعه الذين اعطوا جيش عنزه دفعه معنويه وفي المقابل تقهقرت معنويات جموع شمر فولت منهزمه . فنقسم جيش شمر الى قسمين منهم من رجع مع طريقه من بيضاء النثيل ومنهم من اتجه نحو زبار وريك ولما كان جيش شمر والجبل منهزم كانت فرسان عنزه تقاتلهم وهم مدبرين. اما عقاب فتعقب المنهزمين من عند زبار وريك وكان مع المنهزمين جريس ابن اخ مسلط فلحقه عقاب وامسك به حي واحرقه في موقع اسمه ( زواقيب).
وكان عدد قتلى شمر والجبل 90 جوز كلهم اخوه وكان هذا عدد السابقين يعني في هذا الوقت يكون 180 رجل . وبعد هذه المعركه لم تقم لمسلط قائمه في نجد , فشد الرحال بعده الى العراق . فقال سعدون :

ياراكب من عندنا فوق نسناس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يشدي ظليم جافل من خمايل
زين القفا ناب القرا مقعد ةالراس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ومعربآ من ساس هجنآ اصايل
لامد رواي ولا راح عساس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عروآ الى مافات حمو القوايل
يلفي لوايل مرويه كل عباس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ومكللين شذرته بالفعايل
اليا جيتهم في ربعه الشيخ جلاس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ينشدك من هولي صديقآ يسايل
قل صبحونا جرودهم مالها قياس
,,,,,,,,,,,,,,,,سكن الجبل جانا مع الصبح صايل
وانا احمد الي عاضهم كسرت الباس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,كسيرة وصلت قفار وحايل
في روضه التنهات قرطن الالباس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وذبح الياما جيت بيضاء النثايل
وكم جثه مجدوعه مابها راس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شمر ماهم من اولاد وايل
وكم سابقآ راكبها طاح منحاس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من المعرقه يجيك للقاع مايل
والصبح جانا مسلط دايخ الراس
,,,,,,,,,,,,,,,,وجاه العقاب الصيرمي فوق حايل
واعذر بنقل السيف واعذر بالالباس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وراحت تقمز به زبار المسايل
وجريس خلي في زواقيب حراس
,,,,,,,,,,,,,,,وياويل مسلط عقب وافي الخصايل
واليا قعد بالبيت يزهى با لالباس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,عمره صغير وماضي له فعايل

اما شمر لما انهزموا وايقنوا ان لا احد يتبعهم صادفوا على طريقهم بعض الاغنام واخذوها . فقال عقاب العواجي وهو يوجه سؤاله لشاعر شمر مبيريك التبيناوي :
أي يمبيريك الذي يقتل ويكون كسبه من الرجال ام الذي يكسب قطعه من اردى الاغنام ( قراقير وجفار)

اسألك بالله يمبيريك وش صار
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اياتنا مودع خوينا دماره
أي الذي كسبه قراقير وجفار
,,,,,,,,,,,,,,,واي الذي كسبه عيال سكارى

فرد مبيريك على عقاب مستهزءن كيف تريد من خصمك ان يشهد لك . ويعلل اخذ الاغنام ان اخذها يغني الفقراء بدلا من الصبيان القتلا الذي لايرجا منهم حياه .

فأجابه مبيريك :

جعل عجوزآ جابتك لوسط النار
.................ياللي تدور من خصيمك قراره
جعل صبيآ مات لالف صنقار
,,,,,,,,,,,,,,اياه واي الذي تغتني به فقاره

وبعد هذه المعركه طرد امير حائل عبدالمحسن العلي الاخوان عبدالله وعبيد بن رشيد لانهم أثاروا قبيله عنزه عليه وهذا ماتحقق فعلا وذالك عندما وصلت غزوات عقاب وحسن المرتعد اطراف القصيم .وكان في ذالك الوقت لايوجد في اعالي نجد الا شيخين من عنزه هما سعدون العواجي وحسن المرتعد . فكان عقاب يأخذ مايسمى ( الاخاوه ) على الجهه الشرقيه من حائل وهي طابه وفيد والسبعان والاجفر والعدوه . وكان حسن المرتعد يأخذ خاوه الجهه الشماليه من حائل وهي جبه والحفير وطويه.وهذا معروف عن رجال شمر الذين يعرفون الحق ولايزورون التاريخ . وقال احدهم وهذا الشاهد :

متى يجي عقاب ينزلكم فيد
,,,,,,,,,,,,,,,كل على معيده يسوق الريالي

م ن ق و ل
و*13

08-27-2009, 02:42 AM

ابن صعيجر

الله يعطيك العافية

على نقل هالقصدة والاستشهاد بالقصائد

لرموز من قبيلة عنزة

ولمعركة نتحدث بها ونفتخر حتى الممات

بس الله لا يعيد هاك الايام
ويدوم علينا نعمة الامن والامان والاسلام

تقبل مرورك اخوي

08-27-2009, 02:54 AM

اخوي سامي شكراً على مرورك لكن اوردت هذه القصه لما رأيته من تزوير للتاريخ في مسلسل فنجان الدم والذي يسيْ الى قبيلتي عنزه وشمر في آن واحد ونحمد الله على نعمة الأمن في ضل حكومتنا الرشيده .

08-27-2009, 04:06 AM

يعطيك الف عافية

08-27-2009, 04:26 AM

[align=center]الله يعطيك العافيه

اخوي الكريم ابن صعيجر

قصه رائعه بروعة تواجدك

كل الشكر لك على هالطرح والتوضيح

دمت بحفظ الرحمن[/align]

08-27-2009, 05:04 AM

[align=center]اخي الكريم

اسمتعت بالقصة

لكن لدي سؤال انت نقلت تاريخ والتاريخ دائمآ موثق

فلماذا لم تذكر مصادرك

يعطيك الف عافية مجهود تشكر علية[/align]

08-27-2009, 11:16 AM

[align=center]الله يعطيك العافيه اخوي ابن صعيجر
على نقل هالقصدة والاستشهاد بالقصائد
لرموز من قبيلة عنزة
ولمعركة نتحدث بها ونفتخر حتى الممات
بس الله لا يعيد هاك الايام
ويدوم علينا نعمة الامن والامان والاسلام

دمت بخير

[/align]

09-04-2009, 09:26 AM

يعطيك العافيه اخوي ابن صعيجر

ماقصرت طرح حلو واسلوب راقي مابين انسجام وتشويق

في ترابط الاحداث في القصه الشهيره اللي خلدها التاريخ وهي خلدت ابطالها

رحمة الله عليهم جميعا وغفر لنا ولهم

09-04-2009, 05:33 PM

[align=center]بارك الله فيك ابن صعيجر على ايراد هذا الموروث لقبيلة عنزه [/align]

09-15-2009, 03:13 PM

اخواني الاعزاء

اسعدني مروركم

لاهنتو

08-27-2009, 02:23 AM	#1
تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 42 معدل تقييم المستوى: 0	[معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] اخوتي الاعزاء بعد مشاهدتي لمسلسل فنجان الدم وخصوصاً حلقة اليوم وما فيها من تزوير لحقائق تاريخيه واساءه كان لا بد من ذكر بعض الحقائق من خلال القصائد التي ذكرت والمعركه التي يتحدثون عنها . وتفاصيل المعركه انه لم عاد عقاب وحجاب ابني سعدون الى جماعتهم ولد سليمان وما صار من ارجاع الشيخه الى والدهم ازداد ت قوه عنزه ..فأمر سعدون جماعته ان ينحدرون من الحيزا التي كانت قريبه من النفود والتي كان يقطن عليها.. والاتجاه نحو السهل والمراعي الخصبه ..وكان مورد ابا سليمان وجهتهم ..ومن المعروف انا مورد ابا سليمان يبعد عن بيضاء النثيل حوالي 25 كيلو للغرب ..وكان الشيخ سعدون العوجي صاحب بيت ( مسوبع) وكانت يتجمع ويتسامر به اعيان القبيله وشعراءها وفرسانها ..فقال سعدون العواجي ليتنا نملك بيضاء النثيل يالربع ..فقال عقاب تراها ماهي مناوي ياوالدي لاتحسبنها صعيبه علينا اذا كنت تريدها فأبشر .. وكان يملك بيضاء النثيل مسلط التمياط وهو شيخ التومان من شمر ومن المعروف ان بيضاء النثيل تقع بموقع مميز وارضها خصبه وهي عندما يأتي الربيع تصبح كأنها لوحه فنيه واقرب الوصوف لها القرى التي تقع بين جبال الالب ذات الطبيعه الخلابه .. المهم اصبحت اخذ بيضاء النثيل امر جاد من سعدون وأبنيه وان اخذها دخل مرحله الجد .. اما مسلط التمياط فأخبروه الرعيان الذين كانوا يغيبون مده عن اهلهم ويسمون ( العزيب ) ان هناك قوم نزلوا مورد ابا سليمان الذي كانوا العزيب يردون هذا المورد .. فأمر مسلط الرعيان ان يأتوا بالاخبار عندما يحتكوا بافراد القبيله ورعيانها . ولما كان سعدون العواجي يناقش الامر مع فرسان قبيلته كان هناك اثنان من شمر تحت (الرواق) يتسمعون مايدورفي تلك الليله ..ومن المعروف ان من سلوم قبائل عنزه قديمأ انهم لايفكون الرواق ويجعلونه منسدل مع احدا الجهات ..المهم كان مجلس سعدون ممتلئ بالفرسان واهل المشوره ..وكان الذي يتحدث بالمجلس حسن المرتعد (مسكت الورع) وسعدون وابنيه عقاب وحجاب ولزام المطردي ( راعي العليا) . ولزام لايقل شجاعه عن عقاب وهو اقرب الاصدقاء اليه والذي قال فيه ابن طوعان في قصيدته الطويله بمناخ ضفره صارت على العوجان ياحيف ياحيف ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ماغير لزام وخطو الغلامي المهم تشاوروا فوقع الشور على ان يرسلوا قصيده الى مصلط تجعله يترك بيضاء النثيل سلمآ ..فقال لزام قصيده وقال عقاب قصيده وكذالك حجاب فلم تعجب سعدون قصائده هؤلاء لانها تحمل طابع الحرب وأهانه للخصم .. المهم امر سعدون من شاعره( ابن دغيثم) ان يأتي بقصيده وتكون على لسانه وموجه لمسلط وابن دغيثم هو شاعر سعدون واغلب القصائد التي قيلت في معارك سعدون وابنيه هي له .. فقال ابن دغيثم هذه القصيده : ياراكب الي مالهجها الجنينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ماهي وحدها ثامنه له ثمانا فج النحور محجلات اليدينا ,,,,,,,,,,,,,,,من ساس عيرات وابوهن عمانا يلفن لمسلط ترثه الغانمينا ,,,,,,,,,,,,,,,,قل ارحلوا عن جوكم صار مانا نبي ندله مقرعات الحنينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,أذواد من رعي المخافه سمانا ماهم بورث جدودنا المقدمينا ,,,,,,,,,,,,,,,,كسب بالايدي من حلايب عدانا نفكهن من لابه معتدينا ,,,,,,,,,,,,,,,ومن دونهم عود العريني عصانا يرعن بضل عقاب مروي السنينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اللي اليا صارت علينا حمانا وقولوا ترانا يمهم مقبلينا ,,,,,,,,,,,,,,,,ويقصر عن الطولات كانه بغانا عدونا نجيه لو مايجينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,ونضفي على عدونا من خطانا ونركب علي الي كنهن الشنينا ,,,,,,,,,,,,,خيل الصحابه ماعترضهن احصانا الموت عند قطيهن وان حدينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,وياسرع رد وجيههن مع قفانا عند ذالك سمعت سبور مسلط القصيده وهم مختبئين بالرواق .. فرجعوا الى مسلط واخبروه بالقصيده وانهم عرفوا ان صاحب البيت هو سعدون العواجي .. فجمع مسلط قومه وشاورهم على الحرب او الرحيل فكان الاغلب من القوم يريدوا الرحيل وترك الحرب لانه لم يكونوا مستعدين لها .. فرحل مسلط فأرسل شاعر شمر رشيد بن طوعان قصيده وذالك بعد فوات الاوان: ياراكب من فوق طلق اليمينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يمشي وحدها مايريد الثمانا زين المواجب مثل روج السفينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يقطع سهال مسهلات امتانا يلفي سعدون حلي الجبينا ,,,,,,,,,,,,,قل هرجك مسره خاطري يوم جانا كانك تبي حربنا ومشتهينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الحق وحنا نطعمك من قرانا نلحق للمطلوب كان هو يبينا ,,,,,,,,,,,,,,,ونقصر بالطولات كان هو بغانا ونركب على من فوق حرش اليدينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,عرب عراب وكرمات سمانا نجدع عليهن بالقاع حبس الكمينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,وراجن عليهن ملويات العنانا قب عليهم لابه مترفينا ,,,,,,,,,,,,,,,,من فوقهن نلحق من هو عصانا اما سعدون العواجي فهو لم يهتم برحيل مسلط عن بيضاء النثيل فهو عازم على القدوم اليها سواء رحلت شمر ام لم ترحل . فأن الرواه يقولون انه لم تباين سعدون على بيضاء النثيل كانت آخر ضعاين شمر قد هبطت من الريع المطل على بيضاء النثيل . وان الغربان تأكل من بقايا منازلهم ( مرحهم). ام مسلط فنزل( الصنينا) وهي بلده قريبه من حائل فأخذ يندب القبائل القريبه منه فستنجد بأهالي موقق من الحضر وكذالك استنجد بأهالي حائل الحاضره والباديه وكذالك استنجد بأهالي قفار وكان زعيم قفار الخوير وهو تميمي . فجتمع عنده مئات المحاربين وكان من بين اهالي حائل الاخوان عبدالله وعبيد الرشيد وهذا ما اغضب امير حائل عبدالمحسن العلي على ال رشيد وطردهم من حائل . فستشار مسلط التمياط كبار شمر على موعد الغزوا وطرد عنزه من بيضاء النثيل . فأشار كبار القوم على مسلط ان يكون مسير الجيش بوقت الصباح حتى لايرجع القوم ان هم ساروا بآخر النهار لان اغلب الجيش من الحضر الذين يخافون السير بالليل . اما عقاب فأنه يعلم ان شمر لن تترك ارضها بهذه السهوله وانها ستغزوه يومآ ما لارجاع ديارهم . فاخذا عقاب الحيطه والحذر من أي هجوم تشنه قبائل شمر . وكان يطل على بيضاء النثيل جبل صغير يسمى ( درعه) وكان عقاب يصعد الى هذا الجبل الصغير كل يوم يرقب به فستمرت هذه العاده عنده كل يوم ولما كان موعد الغزو صعد عقاب الجبل كعادته كل صباح ومد نظره جهه الشرق وهي الجهه التى يخاف عقاب من ان يأتي منها أي محاوله للهجوم عليه ومن المعروف ان الحد بين قبيله عنزه وشمر هو( ريع المغني ) الذي يبعد عن بيضاء النثيل 45كيلا للشرق . ولما مد عقاب نضره الى ريع المغني شاهد شي غريب ولم يتأكد منه لبعد المسافه عنه فأمعن النضر مره اخر فأوجس خيفه ونزل من الجبل وركب حصانه واتجه نحو المنازل وكانت الناس مطمئنه واغلب الناس تسقي الابل فقال للسقاه بسرعه اسقوا الابل ومدوا بهن للمفلا لانه كان به شك من الذي رائ فرجع عقاب مره اخرى للجبل وصعده . ولما امعن النظر مره اخرى شاهد شي غريب ورائ لميع السيوف والرماح على اشعه الشمس فأيقن بغزوا اهل الجبل وشمر عليه . فنزل من الجبل مسرعآ واتجه نحو الابل التي كانت تسقا وكانت شواربه ترفرف وسيقانه يتغازلن , وقال للسقاه بسرعه وهو لايريد ان يخبرهم انهم مغزي عليهم. وكانت الابل التي على البئر ابل حسن المرتعد فعلم حسن ان هناك شي غريب فقطع الرشا بالسيف والابل بعضها لم تسقا .وصاحوا بالعربان وامروهم بالهرب واخذ مايمكن ان يؤخذ من المتاع فهربت العربان نحو الغرب وكانت الفرسان جنب مع الابل والنساء .ولما انحدرت عنزه من الريع اذا سبق خيل شمر لاحقتهم فأخذا فرسان عنزه يدافعون عن الابل ويقاتلون عنها قتال المستميت . وكان جيش الجبل و شمر لم يتلاحق الى ارض المعركه لكثرت عدده الذي يفوق عدد قبيله عنزه . ولما وصلوا الى القاع المسمى فيما بعد( بقاع المرتعد) الذي يبعد عن بيضاء النثيل 5 كيلآ كانت فرسان شمر تغير عليهم فيردهم فرسان عنزه فيرجعوا وهكذا . وكانت احدا نساء قبيله عنزه بالهودج وكان معها طفلها الصغير يبكي . فأخذ حسن المرتعد ينهرها ويطلب منها ان تسكت الورع وهو يذود عن الابل . فذهل فرسان شمر من ذالك الرجل الذي يطلب من المراءه ان تسّكت الورع وهو في موقف حرج .ومن بعد هذه السالفه سمي حسن المرتعد فيما بعد ( بمسّكت الورع) وكانت المعركه كر وفر من فرسان شمر. وكانت فرسان عنزه تذود عن الابل حتى وصلو لروضه التنهات وهي روضه قاع تتطارد فيها الخيل وتبعد عن بيضاء النثيل 17 كيلوا للغرب فتكامل وصول جيش الجبل وشمر وتناوخ الطرفان بتلك الروضه وتجالدوا تجالد الابطال وكانت الغلبه تكاد تكون لشمر فأمعن النضر رجال من عنزه فوجدوا سبعه خياله قادمين نحوهم من الغرب فقالوا ان النصر مع هؤلاء السبعه. اذا كانوا مع شمر انهزمنا واذا كانوا معنا انتصرنا ..فوصل الفرسان السبعه الى ارض المعركه فكانوا من قبيله عنزه فختلفت موازين المعركه ورجحت كفه عنزه . والسبعه هم : اربعه من ابناء القرينيس من العواجيه ,وواحد من الجلويه من الضواويه من الجعافره , وواحد يسمى الخمج من الشملان. وواحد لزام المطردي (راعي العليا)فكان النصر مع هؤلاء السبعه الذين اعطوا جيش عنزه دفعه معنويه وفي المقابل تقهقرت معنويات جموع شمر فولت منهزمه . فنقسم جيش شمر الى قسمين منهم من رجع مع طريقه من بيضاء النثيل ومنهم من اتجه نحو زبار وريك ولما كان جيش شمر والجبل منهزم كانت فرسان عنزه تقاتلهم وهم مدبرين. اما عقاب فتعقب المنهزمين من عند زبار وريك وكان مع المنهزمين جريس ابن اخ مسلط فلحقه عقاب وامسك به حي واحرقه في موقع اسمه ( زواقيب). وكان عدد قتلى شمر والجبل 90 جوز كلهم اخوه وكان هذا عدد السابقين يعني في هذا الوقت يكون 180 رجل . وبعد هذه المعركه لم تقم لمسلط قائمه في نجد , فشد الرحال بعده الى العراق . فقال سعدون : ياراكب من عندنا فوق نسناس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يشدي ظليم جافل من خمايل زين القفا ناب القرا مقعد ةالراس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ومعربآ من ساس هجنآ اصايل لامد رواي ولا راح عساس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عروآ الى مافات حمو القوايل يلفي لوايل مرويه كل عباس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ومكللين شذرته بالفعايل اليا جيتهم في ربعه الشيخ جلاس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ينشدك من هولي صديقآ يسايل قل صبحونا جرودهم مالها قياس ,,,,,,,,,,,,,,,,سكن الجبل جانا مع الصبح صايل وانا احمد الي عاضهم كسرت الباس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,كسيرة وصلت قفار وحايل في روضه التنهات قرطن الالباس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وذبح الياما جيت بيضاء النثايل وكم جثه مجدوعه مابها راس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شمر ماهم من اولاد وايل وكم سابقآ راكبها طاح منحاس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من المعرقه يجيك للقاع مايل والصبح جانا مسلط دايخ الراس ,,,,,,,,,,,,,,,,وجاه العقاب الصيرمي فوق حايل واعذر بنقل السيف واعذر بالالباس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وراحت تقمز به زبار المسايل وجريس خلي في زواقيب حراس ,,,,,,,,,,,,,,,وياويل مسلط عقب وافي الخصايل واليا قعد بالبيت يزهى با لالباس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,عمره صغير وماضي له فعايل اما شمر لما انهزموا وايقنوا ان لا احد يتبعهم صادفوا على طريقهم بعض الاغنام واخذوها . فقال عقاب العواجي وهو يوجه سؤاله لشاعر شمر مبيريك التبيناوي : أي يمبيريك الذي يقتل ويكون كسبه من الرجال ام الذي يكسب قطعه من اردى الاغنام ( قراقير وجفار) اسألك بالله يمبيريك وش صار ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اياتنا مودع خوينا دماره أي الذي كسبه قراقير وجفار ,,,,,,,,,,,,,,,واي الذي كسبه عيال سكارى فرد مبيريك على عقاب مستهزءن كيف تريد من خصمك ان يشهد لك . ويعلل اخذ الاغنام ان اخذها يغني الفقراء بدلا من الصبيان القتلا الذي لايرجا منهم حياه . فأجابه مبيريك : جعل عجوزآ جابتك لوسط النار .................ياللي تدور من خصيمك قراره جعل صبيآ مات لالف صنقار ,,,,,,,,,,,,,,اياه واي الذي تغتني به فقاره وبعد هذه المعركه طرد امير حائل عبدالمحسن العلي الاخوان عبدالله وعبيد بن رشيد لانهم أثاروا قبيله عنزه عليه وهذا ماتحقق فعلا وذالك عندما وصلت غزوات عقاب وحسن المرتعد اطراف القصيم .وكان في ذالك الوقت لايوجد في اعالي نجد الا شيخين من عنزه هما سعدون العواجي وحسن المرتعد . فكان عقاب يأخذ مايسمى ( الاخاوه ) على الجهه الشرقيه من حائل وهي طابه وفيد والسبعان والاجفر والعدوه . وكان حسن المرتعد يأخذ خاوه الجهه الشماليه من حائل وهي جبه والحفير وطويه.وهذا معروف عن رجال شمر الذين يعرفون الحق ولايزورون التاريخ . وقال احدهم وهذا الشاهد : متى يجي عقاب ينزلكم فيد ,,,,,,,,,,,,,,,كل على معيده يسوق الريالي م ن ق و ل و*13 __________________

08-27-2009, 02:42 AM	#2
تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 8,400 معدل تقييم المستوى: 371	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] ابن صعيجر الله يعطيك العافية على نقل هالقصدة والاستشهاد بالقصائد لرموز من قبيلة عنزة ولمعركة نتحدث بها ونفتخر حتى الممات بس الله لا يعيد هاك الايام ويدوم علينا نعمة الامن والامان والاسلام تقبل مرورك اخوي __________________

08-27-2009, 02:54 AM	#3
تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 42 معدل تقييم المستوى: 0	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] اخوي سامي شكراً على مرورك لكن اوردت هذه القصه لما رأيته من تزوير للتاريخ في مسلسل فنجان الدم والذي يسيْ الى قبيلتي عنزه وشمر في آن واحد ونحمد الله على نعمة الأمن في ضل حكومتنا الرشيده . __________________

08-27-2009, 04:06 AM	#4
تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 39 معدل تقييم المستوى: 0	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] يعطيك الف عافية

08-27-2009, 04:26 AM	#5
تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 7,960 معدل تقييم المستوى: 351	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] [align=center]الله يعطيك العافيه اخوي الكريم ابن صعيجر قصه رائعه بروعة تواجدك كل الشكر لك على هالطرح والتوضيح دمت بحفظ الرحمن[/align] __________________ اللهم يا رحمن ارحم والدي اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس • اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنه واعذه من عذاب القبر وعذاب النار •• اللهم انسه فى وحدته وانسه فى وحشته وانسه فى غربته • اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفر النار • اللهم اعذه من عذاب القبر وجاف الارض عن جنبيه

08-27-2009, 05:04 AM	#6
تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 5,065 معدل تقييم المستوى: 284	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] [align=center]اخي الكريم اسمتعت بالقصة لكن لدي سؤال انت نقلت تاريخ والتاريخ دائمآ موثق فلماذا لم تذكر مصادرك يعطيك الف عافية مجهود تشكر علية[/align] __________________ محمد التويجري

08-27-2009, 11:16 AM	#7
تاريخ التسجيل: Apr 2006 الدولة: دار أبــــــو مـتعــب المشاركات: 23,436 معدل تقييم المستوى: 689	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] [align=center]الله يعطيك العافيه اخوي ابن صعيجر على نقل هالقصدة والاستشهاد بالقصائد لرموز من قبيلة عنزة ولمعركة نتحدث بها ونفتخر حتى الممات بس الله لا يعيد هاك الايام ويدوم علينا نعمة الامن والامان والاسلام دمت بخير [/align] __________________

09-04-2009, 09:26 AM	#8
تاريخ التسجيل: Sep 2009 المشاركات: 9 معدل تقييم المستوى: 0	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] يعطيك العافيه اخوي ابن صعيجر ماقصرت طرح حلو واسلوب راقي مابين انسجام وتشويق في ترابط الاحداث في القصه الشهيره اللي خلدها التاريخ وهي خلدت ابطالها رحمة الله عليهم جميعا وغفر لنا ولهم

09-04-2009, 05:33 PM	#9
تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 805 معدل تقييم المستوى: 196	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] [align=center]بارك الله فيك ابن صعيجر على ايراد هذا الموروث لقبيلة عنزه [/align]

09-15-2009, 03:13 PM	#10
تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 42 معدل تقييم المستوى: 0	رد: [معركه روضه التنهات : بين عنزه وشمر 1235هـ] اخواني الاعزاء اسعدني مروركم لاهنتو __________________

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)