خيال الأربعين العنزي وأسره لأربعين فارس مطيري لوحده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وعيال عمي تحية طيبة ،،

من هو خيال الاربعين ؟

وهو الفارس ملحان بن ناصر بن فهاد بن عيد أباالروس العنزي من المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ،ويلقب بخيال الاربعين

وسبب لقب خيال الاربعين :
قصته مع الشيخ صاهود بن لامي ..

وقد ذكرها منديل الفهيد في كتبه وهو مانصه :

هذه من قصص الشيخ صاهود بن لامي من شيوخ الجبلان من مطير ومعه 40 فارس من مطير كان له غزوات من الجنوب بالقيض الى حدود الرطبة وأطراف الشمالي يجلس بالغزوة أحيانا ثلاثة أشهر وإذا حفيت جيشه يقيم على المارد وكان مع صاهود الشيخ مسيمير الفرواي وجماعته من بريه فقرر صاهود أن يغزوا على الدهامشه ويأ خذ ابل منهم ومن ضمن الابل كانت ابل ملحان أباالروس وهم لايعلمون انهم اخذوا من ابل ابا الروس ولو علموا انها لملحان لما تعرضوا لها ...

وملحان هنا لحق بهم و لم يهزمهم فقط بل منعهم أي اسرهم وعلى ارقابهم اي اخذ منهم سلاحهم وجيشهم لوحده. والابل التي أخذوها انما كانت صدفه بدليل انهم عندما سمعوا ملحان يعتزي خلفهم
لم يبدوا اي مقاومه , بل هربوا الى ذلولهم و الأبل التي اخذوها تركوها وهربوا .

بدليل قول الشاعر المطيري :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نهضوا عصيانهم هل الشرواي = يحسبون الخيل تقنع بالرديـه [/poem]


ويروى عند منديل الفهيد :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تذكرون بجيشكم غلو الشرواي = تحسبون الخيل تقنع بالرديـه [/poem]


فهم لم يقاتلوا ابدا ً , ولم يبدوا أي مقاومه .

والبيتين وكلاهما بنفس المعنى ويدلان على ان الفارس صاهود ابن لامي شيخ الجبلان من مطير والاربعين الذين معه لم يقاوموا ابدا ً والدليل قول المطيري الذي اعطاه ملحان ذلوله واكرمه وبعث به الى اهله

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ليت محسنٍ حاض ٍ ولا الرهاوي = يعتذر من دونهن قبـل المنيـه [/poem]


حيث يتمنى وجود هؤلاء الشجعان معهم لكي يبدوا شيئا ً من المقاومه قبل ان يقتلهم ملحان...

ولكن لم تحدث معركه بين صاهود وبين ملحان اطلاقا ً , هم هربوا فقط وهو قام بمطاردتهم حتى لحق بهم واعترضهم بفرسه وقام بأسرهم .

طبعا معروف ان الشاعر المطيري يتمنى انه لم يذهب مع الغزو وأنه لم يذهب مع صاهود وخويه ويتمني انه لو ذهب مع قوم الفرواي وهذا الكلام صحيح نسبيا ً , فقد تفرق صاهود ومسيمير بالطريق وكانوا غزو واحد لأختلافهم في الآراء .

فأما صاهود والاربعين الذين تبعوه, توجهوا الى ديار الدهامشه وقابلوا فارس واحد من عنزة ومنعهم على رقابهم .

واما مسيمير ومعه غالبية الغزو وهم كثير , فقد تبع طريق صاهود ثاني يوم وتوجه للدهامشه
والمعركه التي حصلت هي حصلت مع الشيخ مسيمير الفراوي ومن معه من بريه..

وهي حصلت ثاني يوم بالضبط , وقتل ملحان ولد مسيمير الفراوي , ولم يستطع الدهامشه ان يمنعوا احداً أويكسبوا ذلوله او سلاحه فكلما وجدوا مطيري قال : عند ابا الروس وبالتالي جمعوهم على راس قاره ومنعوهم على بكرة ابيهم .

وفيها حصل القتل , وأيضاً ما حصل بين صاهود بن لامي ومسيمير الفراوي من عدواة ببيت ملحان ابا الروس (خيال الاربعين)..

وهناك أحدية لشاعر مطيري :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الابيض حامـت طيـوره = يوم حولت خيـل عنـازي
حولـوا لعيـون تفكـوره = ضرب ربعي فرد واجوازي
دون جيشنا مالنـا نجـوره = ودعتنـا اياهـن الجـازي [/poem]


وعليها رد من احد الدهامشه, ومنها بيت طريف يقول :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حنـا عندنـا نـوره = ماتسوى ربعها الجازي [/poem]


وهي معشوقة ملحان أبا الروس التي كان يعتزي بأسمها في المعركه.

وأما الشاعر المطيري قال هذه القصيدة التي يتمنى أنه لم يذهب مع صاهود بن لامي وأنه يتمنى لو ذهب مع مسيمير الفرواي وأخذ برأيه وأيضا يتحسر على ذلوله :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بكرتي ليته تلت قـوم الفـراوي = ماتلت صاهود هو ويّـا خويـه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنـاوي = والموازر كنهـا جلـد ابرديـه
نهضوا عصيانهم هل الشراوي = يحسبون الخيل تقنـع بالرديـه
لحقت بملحان تردف به خلاوي = اربعيـن وردنـا رد الرعيـه
ردنا ملحان ماهـي بالهقـاوي = ولولا منعه مابقـت منّـا بقيـه
المحيني ياعريبيـن العـزاوي = يعتزي لعيـون مجلـي الثنيـه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهاوي = يعتذر من دونهن قبـل المنيـه [/poem]


ويروى عند منديل الفهيد الشطر الثاني من البيت الرابع : اربعين ضفهم ضف الرعيـــــه

والشاعر المطيري كان من ضمن الأربعين الذين ذهبوا مع صاهود بن لامي وقالها وهو يتمشي على رجليه بعد ان نزل من ذلوله هو ومن معه ...

أنظر كيف سطوة وقوة عنزة وكيف تهابها أعدائها من فرط خوفهم منها ، ففارس وحيد من عنزة يحجز ويستسلم له 40 فارس من مطير لأنهم أيقنوا أنه أبن وايل لايستطيعون ألا أن يخنعوا ويخضعوا له صاغرين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فارس عـنـزة

فارس عنزة حياك الله يامشرف منتدى الامجاد الاول
ونعم ببا الروس وبالدهامشة جميع
قصة وان دلت تدل على العفو عند المقدرة
تحياتي

ألف شكر يافارس عنزة

(واما مسيمير ومعه غالبية الغزو وهم كثير , فقد تبع طريق صاهود ثاني يوم وتوجه للدهامشه
والمعركه التي حصلت هي حصلت مع الشيخ مسيمير الفراوي ومن معه من بريه..

وهي حصلت ثاني يوم بالضبط , وقتل ملحان ولد مسيمير الفراوي , ولم يستطع الدهامشه ان يمنعوا احداً أويكسبوا ذلوله او سلاحه فكلما وجدوا مطيري قال : عند ابا الروس وبالتالي جمعوهم على راس قاره ومنعوهم على بكرة ابيهم .

وفيها حصل القتل , وأيضاً ما حصل بين صاهود بن لامي ومسيمير الفراوي من عدواة ببيت ملحان ابا الروس (خيال الاربعين)..)

فارس عنـــــــــــــزة
ابيك توضح اكثر
يعني ملحان كسر جماعة مسيمير الفراوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز فرحان الجولان

ملحان أبالروس منع باليوم الأول أربعين فارس مطيري جماعة صاهود بن لامي بدون معركه، لحقهم وهم منحاشين، وباليوم الثاني منع كل جيش مسيمير الفراوي لكن بعد معركه بسيطه بينهم قتل فيها ملحان ولد مسيمير وجمعهم على راس قاره ومنعهم أيضاً، ولكن المنع الأول كان أبالروس لحاله على فرسه وبالمنع الثاني كان ملحان معه فرسان المحينات، وملحان أشتهر بالمنع الأول لأنه يحسبله كان على أربعين فارس مطيري وهو لحاله على فرسه وأخذ منهم كل اسلحتهم وساقهم معه.

أتمنى أن أكون قد أوضحت

تحياتي لك

شكرا للتوضيح يافارس عنزة

الله يعطيك العافية على هذه القصة يا فارس عنزة و بارك الله فيك يا فرحان الجولان عل هذا التوضيح