نسب عنزة وعزوتها الوائلية

خلاصة ماوجد بشكل موثق عن وضع ونسب قبيلة عنزة الوائلية كما ذكره المتقدمين من المؤرخين ..



[frame="1 80"]وائل هو : وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار

عنزة هو : عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار

اي أن عنزة هو عم وائل الاعلى ووائل هو ابو بكر وعنز وتغلب
[/frame]

دخلت قبيلة عنزة بن أسد القديمة في بكر بن وائل منذ الجاهلية بسبب حرب البسوس ، ومن ثم اصبحت بطن من اللهازم من بكر بن وائل ، وشاركت مع بكر في كل الحروب - التي تلت حرب البسوس - مثل يوم (النباج) وثيل و(ذي قار) وغيرها ، ومع مرور الوقت عمم اسم عنزة على كل ربيعة تقريباً ، وخاصة فروع بكر بن وائل ، وانتقل الجميع من العراق الى جزيرة العرب منذ القران السادس الهجري ..


المراجع :
1- تاريخ الطبري ( ت 310هـ) ج2 ص 288 وص 290 ، وج3 ص 370 اصدار (دار الكتب العربية )
2- ( معجم ماستعجم ) لمؤلفه ابو عبيد البكري ( ت 487هـ)
3- العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي (ت 328هـ)
4- كتاب الاغاني الشهير لمؤلفه ابو فرج الاصفهاني
5-

هذه النصوص والقرائن التاريخية الدالة على الشجرة المرفقة لقبيلة بكر بن وائل بوضوح تام ومن مصادر قديمة :

أولاً - ذكر الطبري المؤرخ الثقة ( ت 356هـ) في حوادثه عن الردة قصة العلاء الحضرمي الذي كان يحارب المرتدين من بكر بن وائل في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، وكان من الحرب أن حاصر المسلمين بكر بن وائل بعد ان تجمعوا في البحرين وهذا نص الطبري بحرفه :
" وتجمع المسلمون كلهم إلى العلاء بن الحضرمي وخندق المسلمون والمشركون ( اي المرتدين من بكر )، وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون إلى خندقهم ؛ فكانوا كذلك شهراً ؛ فبينا الناس ليلة إذ سمع المسلمون في عسكر المشركين ضوضاء شديدة ؛ كأنها ضوضاء هزيمة أو قتال ، فقال العلاء: من يأتينا بخبر القوم ؟ فقال عبد الله بن حذف: أنا آتيكم بخبر القوم - وكانت أمه عجلية - فخرج حتى إذا دنا من خندقهم أخذوه فقالوا له صلى الله عليه وسلم من أنت ؟ فانتسب لهم ، وجعل ينادي: يا أبجراه ! فجاء أبجر بن بجير ، فعرفه فقال : ما شأنك ؟ فقال : لا أضيعن الليلة بين اللهازم ! علام أقتل وحولي عساكر من عجل وتيم اللات وقيس وعنزة ! " أ.هـ
وهذا اليوم هو يوم جواثا وكان مع المسلمين من ربيعة قبيلة عبد القيس ابناء عمومة بكر ، ومسلمة بني حنيفة بقيادة الصحابي ثمامة ابن اثال رضي الله عنه ...

ثانياً - كذلك اورد الطبري في حوادثه عن انتقال مشيخة بكر بن وائل الى اشيم بن شقيق بتدبير من الشاعر عمران العنزي من بني هميم حيث ورد مايلي :
" فغلب أشيم على الرياسة حين شخص أشيم إلى يزيد بن معاوية؛ فكتب له إلى عبيد الله بن زياد أن ردوا الرياسة إلى أشيم، فأبت اللهازم، وهم بنو قيس بن ثعلبة وحلفاؤهم عنزة وشيع اللات وحلفاؤها عجل حتى توافواهم وآل ذهل بن شيبان وحلفاؤها يشكر، وذهل ثعلبة وحلفاؤها ضبيعة بن ربيعة بن نزار؛ أربع قبائل وأربع قبائل، وكان هذا الحلف في أهل الوبر في الجاهلية، فكانت حنيفة بقيت من قبائل بكر لم تكن دخلت في الجاهلية في هذا الحلف، لأنهم أهل مدر، فدخلوا في الإسلام مع أخيهم عجل، فصاروا لهزمةً، ثم تراضوا بحكم عمران بن عصام العنزي أحد بني هميم، وردها إلى أشيم" أ.هـ

ثالثاً : ذكر أبو فرج الاصفهاني في مصنفه الشهير الاغاني مانصه التالي :
" بطون بكر بن وائل على جذمين، جذمٍ يقال له الذهلان، وجذمٍ يقال له اللهازم. فالذهلان: بنو شيبان بن ثعلبة بن يشكر بن وائل، وبنو ضبيعة بن ربيعة . واللهازم: قيس بن ثعلبة، وتيم اللات بن ثعلبة، وعجل بن لجيم، وعنزة بن أسدٍ بن رببيعة " أ.هـ

رابعاً - من كتب الجغرافيا القديمة نطالع كتاب ( الروض المعطار في خبر الأقطار ) ونجد فيه ذكر اللهازم كقبيلة بكرية وائلية حيث يقول الحميري مؤلف الكتاب مانصه :
" النباج وثيتل موضعان متدانيان بينهما دوح، ينزلهما اللهازم من بني بكر" أ.هـ

والنباج هي الاسياح او هي حول حفر الباطن حالياً

خامساً - ابو عبيد البكري المتوفى سنة 487هـ قال عن النباج بتفصيل اكثر مانصه :
" النَّباج" بكسر أوله، وبالجيم في لآخره: قال أبو عبيدة: النباج وثيتل: موضوعان متدانيان، بينهما دوح، ينزلهما اللهازم من بني بكر، وهم بنو قيس وتيم [ الله] بني ثعلبة وعجل وعنزة، وقد أغارت عليهم فيها بنو تميم، فظفرت بهم، قال ربيعة بن طريف يمدح قيس بن عاصم:
[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وأنتَ الذي خَوَّيْتَ بكرَ بن وائلٍ=وقد عَطِلَتْ منها النَّبَاجُ وثَيتْلُ [/poem]

سادساً - ذكر القلقشندي المتوفى سنة 821هـ نصين في كتاب ( نهاية الارب في معرفة انساب العرب) ، وهذا النص الأول :
" اللهازم - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر " أ.هـ

وهذا النص الثاني :

" بنو وائل - بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو وائل بن قاسط ابن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، كان له من الولد بكر بن وائل، وتغلب بن وائل، وعنز عنزة، والشخيص فدخل في بني ثعلب، والحارث داخل في بني تيم الله بن ثعلبة" أ.هـ

والنص الثاني وضع القلقشندي عنزة مع عنز في وائل لان فترة القلقشندي قريبة من زمننا هذا ، الذي يتوارث فيه بدو عنزة مسمى وائل كنسب أعلى ...
__________________

[align=center][all1=CCCC66][align=center]؛؛~~؛؛؛ نايف الفقير ؛؛؛~~؛؛[/align]


شكراً جزيلاً على الموضوع القيّم عن نسب قبيلة عنزة

وبارك الله فيك والله يعطيك العافيه

على هـ المعلومات الله يزيدك من علمه

وحيك الله مره آخرى في منتديات الويلان

تقبـــــــــــ خالص الود ــــــــــــــــل ،،،

شــــــــــــــــ الويلان ـــــــــــــــــموخ [/all1][/align]

نايف الفقير

أشكرك على الجهد المبذول

في جمع وإعداد هذا المبحث

الوافي والمدعم عن نسب القبيله

بارك الله فيك

أخوك
فارس عنزة

تسلم أخوي نايف الفقير

جهود تشكر عليها

والله يعطيك الف عافيه

تقبل تحياتي وتقديري

نايف الفقير

أشكرك على الجهد المبذول

في جمع وإعداد هذا المبحث

الوافي والمدعم عن نسب القبيله

بارك الله فيك



اخوك


فرحان الجولان

لجميع الأخوان .. شموخ ..فارس عنزة .. بنت ابوها.. الوائلي شكرا لمروركم وتشريفكم للموضوع الذي الغرض منه اثبات العزوة الوائيلة لقبيلة عنزة وفق المصادر القديمة .. حيث أن هناك بعض الحاقدين من ينفي النسب الوائلي لعنزة ومنهم من يزعم انتسابنا لوائل آخر !!

نايف الفقير

كل الشكر والتقدير لجنابك الكريم على هذا العطاء والجهد والتواصل
وبما ان المنتدى يحمل اسم الويلان وللويلان عموما فأن هذا الموضوع يعد من المواضيع التي يهدف الى تحقيقها المنتدى

بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الجهد ونأمل منك التوسع فما لديك من معلومات في النسب نحتاجها جميعا

أشكرك اخوي رمضان على جهودك في الموقع واسأل الله يجزاك خير عن القبيلة وانشاء الله سنخدم الموقع بكل مانستطيع لتوثيق تاريخ القبيلة القديم والحديث لأنه يحمل اسم القبيلة والقاسم المشترك بين ابنائها ...

نشكر على هذا الموضوع الشيق وجزاك الله الف خير
وعساه دوم إلى الامام

الاخ الشامخي .. اهلا وسهلا بك في الموضوع وشكرا لمرورك