المخالفة لـ جولدد: Spammed Ad... [ الكاتب : فارس عنزة - آخر الردود : فارس عنزة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »     نعي [ الكاتب : رمضان العنزي - آخر الردود : فارس عنزة - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 1007 ]       »     Double Top Reversal [ الكاتب : جولدد - آخر الردود : جولدد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 9 ]       »     قوانين مورفى للتجارة الفنية [ الكاتب : جولدد - آخر الردود : جولدد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 540 ]       »     العلاقات التضخمية [ الكاتب : جولدد - آخر الردود : جولدد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 500 ]       »     دورة الأعمال [ الكاتب : جولدد - آخر الردود : جولدد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 530 ]       »     معدل التغيير (roc) [ الكاتب : جولدد - آخر الردود : جولدد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 519 ]       »     خمسة محركات رئيسية لأسواق الفو... [ الكاتب : جولدد - آخر الردود : جولدد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 534 ]       »     كلمة للوطن [ الكاتب : ولد نمران - آخر الردود : فارس عنزة - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 831 ]       »     المخالفة لـ ٌàéٍ ïîن êë‏÷: Sp... [ الكاتب : فارس عنزة - آخر الردود : فارس عنزة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »    



    منتدى قصص وقصائد الباديه يدون بهذا المنتدى جميع القصص المصحوبه بقصائد لجميع القبائل والعائلات

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 05-03-2007, 06:23 PM   #1


     
    الصورة الرمزية حسين الهوران
     
    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    الدولة: السعوديه-الرياض-حي النظيم العظيم
    المشاركات: 821
    معدل تقييم المستوى: 209
    حسين الهوران is on a distinguished road
    افتراضي سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    مــــــــــنـــــــــقـــــــــــول



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    -------------------------------------------------------------------------------
    سألت عن هذه الحكاية كثيرا ً حتى توصلت لما أحسبه الصواب
    بعد وفات شيخ السويلمات الشيخ غنيم بن مشعان بكر في نجد(أبو برجس ومشعان اخو جحلة). رحل بالسويلمات الشيخ غنام بن حمدة بن بكر الى الشمال , تابعا ً أثر ابن هذال , تاركا ً الدهامشة وشيخهم ابن مجلاد في نجد بعد خلاف بينه وبينهم .
    وغنام ابن حمدة بن بكر الملقب بالربضا هو "ابن عم" غنيم بن مشعان بن بكر , ويحملان نفس الأسم , فالبدو يصغرون الأسما فيقولون لمغيلث مغيليث ولجدعان جديع ولموضي مويضي وهلم جرا , لذلك اعتقد الكثيرون أن .. غنيم أو غنام الربضا هو والد مشعان بن غنيم أخو جحلة , بسبب قصيدة لشاعر شمري في مجلس طلال بن عبدالله الرشيد يقول بها : ياغنيم عندك هايس نطلبك دين.

    توجه غنام الربضا بالسويلمات للشمال الى وديان مهنا(التي عرفت فيما بعد بوديان عنزة"مدينة عرعر وماحولها") وكان ابن هذال ومن معه قد أستولوا عليها من قبيلة شمر! , بالأضافة الى شثاثا ديرة الهذال , ولكن ظل قسم من "الوديان" تحت سيطرت شمر. الى أن قدم غنّام بن حمدة بن بكر(الربضا) , ومعه (ابن ولد عمه) برجس بن غنيم بن مشعان البكر وكان شابا ً , أما مشعان فلم يبلغ الحلم بعد , لذلك كانت الزعامة بيد غنام البكر"الربضا" (ولد عم أبوهم!) . وهاجم هايس ومن معه , وحصل عندها مناخ الوديان المشهور , والذي انتهى بأنتصار بني وائل والاستيلاء على أموال واراضي شمر واخراجهم منها . ولحق جارلله العواجي بهايس القعيط وقتله وعاد برأسه لجده , واستولى الربضا على ابل القعيط المسماه "عيون البنات" .... وأصبحت الوديان كلها لعنزة , فسميت بوديان عنزة !.

    المهم ...

    ابل ابن بكر الشهيرة بالغافلات , لأنها غافلة عن ماحولها , فلا يستطيع أحد أن يزعجها أو يجفلها , فأبل ابن بكر مدللة , بالضبط كما يفعل الدينماركيون! ( لذلك في أحدى المرات هجم الأعداء على الغافلات , فضرب أحد الغزاة ناقة مشعان اخو جحلة بالعصا , وكان يتفرج عليهم من فوق مرتفع , عندما ضربت صاااح , ياهيه تراها ماتداني النوش! , هذا والأعداء بالعشرات , قد أحاطوا بالغافلات وأخذوها! , ومع ذلك فالأمر الذي آثار استيائه هو أنّ ناقته لاتحب أن تلمس, فكيف أن يتم ضربها ! , طبعا ً لحق بهم واسترجعها وأخذهم أسرى ).

    والغافلات هي ابل مقيمة عندهم ابا ً عن جد , ولم يستطع أحد على الأطلاق أخذها من ال بكر , الا ابن رشيد وهو عبيد الرشيد المعروف بعبيد الخاين . أخذها بعدما خان بأبن بكر وسرق الغافلات سرقة! , وقصة سرقة عبيد للغافلات هي كما ذكرها السيد الوطيان . أما الأبل التي يعود أصلها لهايس القعيط فتسمى "عيون البنات" وهذه عند ولد عم أبوهم أقصد غنام ال بكر الملقب بالربضا , أما استرجاع الغافلات فالقصة طويلة , مختصرها :

    بعد أن توفي الفارس غنّام الربضا وفاة طبيعية , ولم يقتله أحد بثأر هايس , لاابن رشيد ولاغيره , الذي قتله عبيد الرشيد هو الفارس المشهور مطلق الديدب , عندما خان به عبيد بعد أن اعطاه الأمان هو ومن معه , في قصة المقطية المشهورة , وبسبب خيانته بمطلق سمي بعبيد الخاين , وأصبح البدو لايقبلون من عبيد الأمان الى أن مات , وتلك حكاية أخرى .

    المهم استولى السويلمات على قافلة كبيرة لأهل حائل وشمر , وعندما علم الشيخ برجس بذلك -هو الشيخ بعد وفاة غنّام الربضا- أمر بأعادة مااستولى عليه قومه لأبن رشيد , ولهذا الصنيع أرسل ابن رشيد لبرجس يقول له , أنه بأمكانه أن يرعى بأبله في اراضي شمر حتى قصر برزان , ولايعترضها أحد , فأمر برجس الراعي أن يتقدم بها مسيرة ايام للرعي بأرض الخطر القريبة لشمر , وعندما علم عبيد الرشيد بقرب الغافلات وأنها بلا حراسه , قام وسرقها . وعاد الراعي بعد أيام مشيا ً على الأقدام , وأخبرهم ان عبيد نفسه هو من أخذها , فذهب برجس لعبيد بحائل وقاله امانة عليك لاتهد بها الا فحلها , وأظن الأبيات التي أوردها العضو "ساجر" المقصود بها حمود ولد عبيد .

    عندها قال ابن رشيد(وهو حضري) لشيوخ شمر اللي بمجلسه(وهم بدو) من يتكفل بمرعاها وحمايتها من ابن بكر , قال الفارس المشهور سماوي بن جبرين شيخ عبدة , أنا أحميها منه!... دري برجس ان الغافلات عند السماوي بالأجفر, وأخذ سنة ماغزى عليهم وهم كل يوم يتوقعون انه مصبحهم.
    وهذي أول افعال مشعان وأول غزوة له وأول معركة يخوض غمارها , وبها برزت فروسيته. وهالكاللحين السويلمات بالشنبل بسورية , وأمر عليهم برجس ترانا غزو , نبي الغافلات بالأجفر , وغزت معه جميع السويلمات ومعهم المصاعب من الصقور بعز الصيف , وبالطريق صادفوا على مورد ماء , سبيعي من عنزة على ذلولة وظفيري , سألهم الظفيري وين على الله , قالوا نبي الغافلات يم الأجفر(والأجفر بنجد بعيد عن سورية والناس بالصيف!) , قال الظفيري ساخرا ً منهم "أثريه صحيح أن العنزي لولا ثناياه ينضحى به!".(يعني انهم حيوانات مايفهمون , محد يغزي هالمغزى البعيد بحر الصيف المهلك الا المجنون!) أما السبيعي فلأنه من نفس الفصيلة , قال انا لكم خوي! , وبالطريق طلب السبيعي من واحد سويلمي اسمه "ابن بيضا" السبيل يعمر , قال السويلمي أعطيك تكظ السبيل وانا ماشفت فعلك! مانت كفو كظت السبيل! , والسبيل مايشربه الا الوجهاء والشجعان .. وهوغالي الثمن .
    انفشل السبيعي وخلاها بنفسه! , وهم مايعرفونه ويحسبونه جبان , ويوم وصلوا الأجفر مسكوا حواشيش شمر(يحشون للخيل) وجمعوهم مع بعضهم ثم أطلقوهم , حتى يخبرون ربعهم , وبالتالي تستعد شمر للقتال وتعقل الأبل , وهذا مايريدونه , لأنهم يبون الغافلات مايبون غيرهن , وراح بعض السويلمات يشوف شمر وش كثرهم , الا هم مجتمعين عبدة ومعهم من غيرهم خلايق , بالاضافة الى ابن زيدان الجربا , وهذا كان مختلف مع عبدالكريم الجربا وجالي لنجد ومعه ربعه.

    قالوا وش نسوي , وحنّا جيش , وشويين , وهم جهام ٍ أجهم مالهم أول ولاتالي , شمر كلها متليمه , نرجع ونغزيهم بعدين ! , وازعل يامشعان وهو ورع ابو 16 سنة! , ويمسك قرب الماء اللي معهم ويشققها . وقال أسمعوا ماجيتوا معي حتى ترجعون , ان انهزمتم تراكم تموتون بهالحر ضما , يالنصر وتشربون من قرب شمر , يالموت!0 وقد نسب أحد الباحثين هذه الحادثة لعبيد الرشيد وهذا غير صحيح اطلاقا ً , بل هي لمشعان اخو جحلة غازيا ً على عبيد الرشيد وهي أول أفعاله .

    ويوم طلع الفجر وتقابلوا , وشاف برجس الجموع اللي قباله , قال لمشعان وش نسوي ياخوي؟(كانت الهزيمة محققة عليهم لقلة عددهم! ) , قال مشعان عطني لي عشرين يحمون ظهري , وانت بوجههم , وانا أعترض هالجموع واشتتها ؟! وهو يبتسم برجس وقال خذهم .(وكان قصده من سؤاله لمشعان اختبار له!).

    وشمر معقلين وقدامهم عمارية(هودج وبه بنت الجربا اسمها دلي) ويبدى المعترك مشعان , ويفض الجموع وأول من ضرب بسيفة , ضرب حامي الغافلات شيخ شمر وفارسها سماوي بن جبرين ياهو ذابحه! ويهد عليهم برجس , ويثور عجاج المعركة , كتام فوقه كتام! , وتجتمع شمر على هودج بنت الجربا بعد قتل قائدهم السماوي , وهم يصيحون ويرددون :
    لعيون دلي مانذلي *** أم الثمان الذبّلا !
    ومشعان يضربهم ومن معه ويرمون عشرين منهم , ويفترقون ثم يرجعون ويرددون :
    لعيون دلي مانذلي *** أم الثمان الذبّلا !
    وعلى هالحال , ياما طعن حدى السويلمات " دلي " بالرمح وذبحها , وهي تحل بهم الهزيمة , ويهجون لبيوتهم , وتعقل الويلان الجيش(الأبل) , ووراهم للبيوت , الرجال للرجال على رجلينهم وجه لوجه! , وتحل المذبحة بين البيوت , عيال وايل , وشمر رجالها مع حريمها , ويحدونهم الويلان , ومقدمهم برجس على رجليهم حدوهم على بيت السماوي حد , وهم يشيلون شمر عنه! وتغافل بنت السماوي برجس , من وراه , وتضربه بعمود البيت على راسه وهو ينصرع! ويجيها سويلمي يبي يذبحها قالت ياخيّك وهو يتركها! ويجرون برجس للجيش المعقل(الأبل) , والمعركة بالبيوت مذابح , ويحدونهم عيال وايل على بيت الجربا , وتجتمع شمر عليه! وعجزوا لايشيلونهم عنه , برجس مصوب ومشعان يطارد هل الخيل للحالة مهو مع هالناس , وكل ماقربوا لبيت الجربا شالوهم شمر وابعدوهم عنه بعيد , ويجي السبيعي يركض بسيفه خيال العرفا سبيعي! ويشيل شمر عن بيت الشيخ للحاله , وتحل بهم الهزيمة !.
    وتجي السويلمات ورى السبيعي يصيحون بالنصر , الا السبيعي يدوس الفناجيل برجليه!
    ويجيه ابن بيضا يركض ويضحك كسرناهم كسرناهم !.
    ويرفع السبيعي السيف ويشق بيت الجربا ويصيح
    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    ولع السبيل يابن بيضاااااااااا

    وترد عنزة الغافلات وتاخذ فوقها الحلة(بيوت الشعر وماتحتويه)
    وعليهن اذواد لاحصر لها من شمر , واخذوا حلالهم ومالهم , وخلوهم دار ٍ محيلة .

    يوم انتصروا وأخذوا غنايمهم , واجتمعوا , يمارهم كلهم سالمين
    بس مشعان مايدرون وينه , ماجا ...

    للعصر يتناه برجس والناس تقول امش امش انذبح الولد امش !
    وهو معيي .. يوم حل المغرب , وبرجس يدور يمين ويسار وين الولد
    وهو حي ولاّ ميت , الا هالخيال اللي جاهم ... مشعان !.

    قال برجس :

    صيف مقيل الجيش وابكر بمرواح ::: نبغى نياق ودعن مع "سماوي".

    وديعهن بمعارك الغوش قد طاح ::: تطاوله غرو ٍ عليه المزاوي

    وانا احمد الله يوم عمعوم ماطاح ::: يرثع بهم مثل القعود السهاوي!

    يقصد بالبيت الأخير ان اخوه الذي وصفه بأنه "غرو" أي طفل !
    هو من يستحق لقب عمعوم لأفعاله المهولة بالمعركة , وليس هو ! .

    وفي الليل اجتمعت شمر وشيوخهم جالسين على الأرض
    واللي مذبوح أبوه واللي أخوه واللي ولده واللي ماخذين
    ماله وداره , وكلن يقول والله الا نفعل بهم ونفعل هالعوجان
    اللي بهم ومابهم!.

    زعل ابن زيدان الجربا , لأن له جار سويلمي عليه دم , وجالي عن السويلمات
    فقال ابن زيدان ! وش بلاك ماترد! وش مسكتك , ماتحامي عن ربعك!
    قال أمني يابن زيدان , قال أأمنك من هنااااااا لباب بغدااااااااد !.

    قال السويلمي يوجه كلامه لولد السماوي من قصيدة المحفوظ منها بيتين :

    هذي عليكم "يالسماوي" فشيلة ::: كيف الجهامة , ياخذونه هل الجيش؟!
    خلوكم "العوجان" دار ٍ محيلة ! ::: وعلومكم وصلت طي ٍ ورى قيس !

    العوجان : نخوة السويلمات !.
    طي وقيس : من قبائل شمالي العراق .
    أي ان الفضيحة المتمثلة بأنتصار هذه المجموعة الصغيرة عليكم
    واستيلائها على كل ممتلكاتكم , وانتم الجهام الكثير العدد ,
    سمع بها من في أقاصي الدنيا لغرابة الخبر !.
    ومن فعلها هم العوجان .

    وبذلك أسترد أخوان جحلة نياقهم المسروقة بعملية احتيال!
    ولكنهم لم يجدوا , قعدة البل , وهي الغافلة الملقبة : بأم الأطناب!
    وعندما علموا بمكانها , أخبر أحدهم مشعان بمكانها وانها تحن تريده
    اصابته حاله من الهستيريا والجنون , وقال برجس لساجر الرفدي أجل مانت
    زعلان علينا لأنـّا ماعلمناك بصباح الأجفر , ترانا عرفنا مكان "أم الأطناب"
    ونبي نجيبها ونتمم حلف العجوز! وام الأطناب هي اللي يقول بها ساجر بقصيدته
    المعروفة عند الأجناب بأسم"الغافلة" نسبة الى هذه الناقة :
    الفاطر اللي مضى لها عندكم دور ::: حنت! ولا تالي حنينه عوافي!.
    ذلك بعد أن صبحوا ابن زويمل واستعادوها , ومعاها ذروات نياق ابن رشيد .
    والحكاية معروفة .
    خــــــــــيـــا ل عــــــــنــــزه
    __________________
    هِــزّ كتف الحميّا .. وإتّساقـط رجال
    هِــزّ كتف المراجل .. وإتّساقط حـميّا
    ياجـديل المعاني .. بالمحاني جِـدال
    نبضها بالخـفـوق .. وبــوحـهـا بالـثريّا

    حسين الهوران

    حسابي تويتر/متابعتك(@alhoran15)تشرفني
    حسين الهوران غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 05-03-2007, 07:07 PM   #2




     
    الصورة الرمزية أبو خالد
     
    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 2,467
    معدل تقييم المستوى: 235
    أبو خالد is on a distinguished road
    افتراضي رد: سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    الله يعطيك العافية قصص الماضي قراءتها فيها متعة
    حقيقة كفيت وفيت وعساك علي القوة
    وتسلم يمينك
    __________________
    أبو خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 05-18-2007, 06:01 AM   #3






     
    الصورة الرمزية أبـــ بنت ـــوهـا
     
    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 18,134
    معدل تقييم المستوى: 30
    أبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura aboutأبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura aboutأبـــ بنت ـــوهـا has a spectacular aura about
    افتراضي رد: سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    الله يعطيك العافية
    أخوي حسين الهوران
    قصة جداً ممتعه
    بقيت أزغرد وأنا أقرأ القصة
    تذكرت أنها قديمة
    كل الشكر لك

    تقبل تحياتي

    __________________
    أبـــ بنت ـــوهـا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 05-26-2007, 02:29 PM   #4




     
    الصورة الرمزية الشـــــ( رمح )ـــــمال
     
    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 1,753
    معدل تقييم المستوى: 232
    الشـــــ( رمح )ـــــمال is on a distinguished road
    افتراضي رد: سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    حسين الهوران لاهنت يالغالي

    على هذه القصه عن راع الغافلات

    تكفى لاوصيك بمثل هذه القصص والله اني احبها حيل ياخوك

    لك تحياتي
    __________________
    الشـــــ( رمح )ـــــمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 06-10-2007, 10:39 AM   #5
    مراقب
     
    الصورة الرمزية شموخ
     
    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 15,246
    معدل تقييم المستوى: 506
    شموخ is on a distinguished road
    افتراضي رد: سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    الله يعطيك العافية

    أخوي حسين الهوران

    تسلم الايادي على هاقصة الممتعه

    كل الشكر لك :::::
    __________________

    ماأحوجنا في هذا الزمان إلى محبة صادقة وقلوب صافيه 00

    تسامحنا إذا أخطأنا وتعذرنا إذا قصرنا وتسأل عنا إذا غبنا أو مرضنا وتدعو لنا إذا متنا وعن هذه الدار الدنيا انتقلنا
    ( فسلام وألف سلام )
    على قلوب طاهرة أحببتهم وأحبتنا وتذكرنا وبدعائها بظهر الغيب وصلتنا اسأل الله لنا ولها حسنات مثل الجبال


    شموخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 06-11-2007, 09:44 AM   #6




     
    الصورة الرمزية حصان الرجلية
     
    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 4,036
    معدل تقييم المستوى: 282
    حصان الرجلية is on a distinguished road
    افتراضي رد: سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    الله يعطيك العافية

    أخوي حسين الهوران

    تسلم الايادي على هاقصة الممتعه

    كل الشكر لك :::::
    __________________
    حصان الرجلية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 06-13-2007, 07:07 PM   #7


     
    الصورة الرمزية حسين الهوران
     
    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    الدولة: السعوديه-الرياض-حي النظيم العظيم
    المشاركات: 821
    معدل تقييم المستوى: 209
    حسين الهوران is on a distinguished road
    افتراضي رد: سيرة اخو جحله راعي الغافلات

    اخواني واخواتي


    شكرا لكم على هذا التفاعل

    مع الموضوع


    تقبلو تحياتي
    __________________
    هِــزّ كتف الحميّا .. وإتّساقـط رجال
    هِــزّ كتف المراجل .. وإتّساقط حـميّا
    ياجـديل المعاني .. بالمحاني جِـدال
    نبضها بالخـفـوق .. وبــوحـهـا بالـثريّا

    حسين الهوران

    حسابي تويتر/متابعتك(@alhoran15)تشرفني
    حسين الهوران غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    إضافة رد


    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    تعليمات المشاركة
    لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    لا تستطيع الرد على المواضيع
    لا تستطيع إرفاق ملفات
    لا تستطيع تعديل مشاركاتك

    BB code is متاحة
    كود [IMG] متاحة
    كود HTML معطلة

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه
    الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
    قصة راعي الديك المنسم @ سلطان زمانــــــــه @ منتدى أستراحة الويــلان 2 04-07-2007 05:55 AM


    الساعة الآن 04:28 PM.


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.