الوهابية بين الحقيقة والوهم

[align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله ذو الجلال والإكرام ,ذو الهبة والإنعام على كل الثقلين , الحمد لله الذي خلقنا مسلمين وموحدين ولم يجعلنا من الكافرين أو الضالين , والصلاة والسلام على نبي الأمة محمد بن عبد الله صلوات ربي عليه كل ما هب ريح ونزف جريح في سبيل الدين, ذاك النبي الذي ما ترك خيرا إلا ودلنا عليه , ولا شرا إلا وحذرنا منه , فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ثم أما بعد :
جعل الله في كل زمان وكل مائه عام من يجدد الدين ويحييه كما أخبرنا بذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال



((إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها )) رواه أبو داود وصححه الألباني حديث 1590 في صحيح الجامع

وهؤلاء الأئمة يدعون من ضل إلى الهدى , ويصبرون منهم على الأذى وهم من العلماء الربانيون الذين هم ورثة الأنبياء , وقد امتدحهم ربهم فقال (( قل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون))



والإمام محمد بن عبد الوهاب أحد مجددي هذا الدين في القرن الثاني عشر.
خرج الإمام في زمن أحوج ما يكون إلي مثله , في علمه وعقله . فذكر الخلف بعقيدة السلف الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ,و حمى جناب التوحيد الذي لأجله أرسل الله الرسل . فجعل الله لدعوته التأييد والتمكين لأنه كان صادقا في دعوته.
كانت دعوة الإمام محمد تنص على أن يعبد الله وحده . قبل أن يعلم الناس الأحكام , ولابد أن تطهر قلوبهم من التعلق بالأوثان والأصنام والقبور. وجميعنا نعلم ان الله أرسل الأنبياء لنشر دعوة التوحيد .


والشيخ محمد هو الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن على التميمي الحنبلي (1115هـ/1206هـ) ولد في مدينه العيينه شمال الرياض وقد نشأ في بيئة علم وصلاح وإستقامه فكان أبوه وجده وكثيرون من أفراد أسرته من العلماء والوجهاء . وبنو تميم هي القبيلة التي مدحها الرسول صلى الله عليه وسلم فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : مازلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم هم اشد امتي على الدجال ))قال : وجاءت صدقاتهم ,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه صدقات قومنا )). وكانت سبية منهم عند عائشة , فقال (( اعتقيها ,فإنها من ولد إسماعيل )) متفق عليه ولا يدل انهم اشد الامة على الدجال إلا على إنتشار العلم الصحيح بينهم .
وحيث ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا فقد سمعت ورأيت من يتهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب إتهامات باطلة ليس لها أي صحة , فقد يسر لي الرب سبحانه وتعالي البحث في هذا الموضوع الذي سميته
(( الوهابية بين الحقيقة و الوهم )) وهو على طريقة سؤال وجواب , فوصل عدد الاسئله لدي ثلاثون سؤال . على النحو التالي:
 من السؤال الأول إلى التاسع : ذكرت عقيدة الإمام ومن هم الأئمة الذين دافعوا عنه وما سر إسم الوهابية ومن هم أعداء الشيخ محمد ودعوته
 -- ومن السؤال التاسع إلي الثلاثون ذكرت الاتهامات والردود عليها
 ثم ذكرت بعض أقوال علماء وباحثين ممن دافعوا عن الشيخ ودعوته


أسال الله العلي العظيم والهادي الرحيم أن يوفقني وإياكم لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.


ثامر بن فيصل بن نفل بن قعيشيش العنزي



4/11/1427



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تزال طائفة من آمتي ظاهرين على الحق, لا يضرهم من خذلهم , حتى يأتى وعد الله وهم كذلك))
هو قامع الشرك الوبيل بسيفه .. ومجدد الإسلام في الأمصار
نسف الضلالة والخرافة والهوى.. والبدعة الشنعاء بالبتار
فاز الإمام محمد بمكانة .. تسمو على الجوزاء في المقدار.
الشيخ عائض القرني



يتبع ....[/align][/align]

ابن قعيشيش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هي التحيه التي يستخدمها كل انسان في قلبه كلمة لا اله ال الله

وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

واشهد ان محمد عبده ورسوله


تحياتي لك وشكري الجزيل

على رفعك لهذه المواضيع القيمه والمفيده للمؤمن الصادق امام الله وامام نفسه


دمت بخير اخي الغالي


يستاهل هذا الموضوع ان يرفع الى قائمة التمييز

بارك الله فيك (( أبو العباس ))

نحن ننتظرك في هذا البحث القيم

[align=center] س 1 ما هي عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب؟

--------------------------------------------------------------------------------



يقول الإمام محمد بن عبدالوهاب مخاطبا المسلمين


((« من محمد بن عبدالوهاب إلى من يصل إليه من المسلمين
: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أخبركم أني -ولله الحمد-
عقيدتي وديني الذين أدين الله به، مذهب أهل السنة والجماعة،
الذي عليه أئمة المسلمين، مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم، إلى يوم القيامة »( الدرر السنية (1/30).


وقال في رسالته للشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السويدي،
ابن العالم العراقي المشهور، بنحو الكلام السابق:


« وأخبرك أني -والله- متبع لست بمبتدع، عقيدتي وديني الذي أدين الله به،
مذهب أهل السنة والجماعة، الذي عليه أئمة المسلمين،
مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم، إلى يوم القيامة » الدرر السنية (1/64)) [/align]

[align=center] س2 هل هناك شيوخ وعلماء وأئمة مدحوا وناصروا هذه الدعوة؟ [/align]--------------------------------------------------------------------------------



نعم هناك الكثير من العلماء في شتى ديار المسلمين حيث سمعوا بهذه الدعوة المباركة وشجعوها وأيدوها ومنهم من آلف الكتب بها أو الدفاع عن الشيخ:
1- الشيخ عثمان بن بشر في كتابه ((عنوان المجد))
2- الشيخ الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني
3- العلامة الشيخ محمد بن على الشوكاني من اليمن صاحب نيل الأوطار ورثاه بمرثية عظيمة
4- الدكتور أحمد أمين في كتابه (زعماء الإصلاح))
5- الشيخ مسعود الندوي من الهند في كتابه (المصلح العظيم))
6- الشيخ محمد جميل زينو حفظه الله من سوريا في كتابه (دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بين المعارضين والمنصفين والمؤيدين)
7- الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله في كتابه (( السنه والشيعه أو الوهابية والرافضة))
8- الشيخ الأزهري محمد حامد الفقي رحمه الله في كتابه((: أثر الدعوة الوهابيــة في الإصلاح الديني والعمراني في جزيرة العرب وغيرها))
9-كتاب نظرة على الحركة الوهابية للشيخ ثناء الله الأمر تسري رحمه الله. من الهند
10-كتاب ((الإمام محمد بن عبد الوهاب أو انتصار المنهج السلفي)) للمستشار عبد الحليم الجندي من مصر
11-كتاب(( دعوة التوحيـد والسنـة ))للشيخ محمد بهجة الأثري من العراق
12-كتاب (( الحركة الوهابيــة ))
الشيخ الدكتور محمد خليل هراس من: مصر
13-كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب
للشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي من قطـر
14-كتاب التحفــة الوهــابيـة
للشيخ: محمد إسماعيل الغز نوي بن الشيخ عبد الواحد الغز نوي بن العلامة عبد الله الغز نوي
من الهند :
15-كتاب محمد بن عبد الوهاب ودعوته إلى التوحيد
للدكتور التهامي نقرة من تونس
16-كتاب فصل الخطاب في بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للدكتور أحمد بن عبد الكريم نجيب من إدلب في سوريّة 17-الكتاب حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية للشيخ إسماعيل محمد الأنصاري من مالي بأفريقيا
18-الكتاب توحيــــــد محمـــدي للشيخ محمد بن إبراهيم الجو ناكري من جو ناكره – بالهنــــد وقد ألف هذا الشيخ أكثر من مؤلف دفاعا عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
19-كتاب الإمام محمد بن عبد الوهاب في الموصل لللواء الركن محمود شيت خطاب من العراق.
20-كتاب الحســام الماحق لكل مشرك ومنافق للدكتور محمد تقي الدين الهلالي الحسيني من المغرب
21-اسم الكتاب: الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله) دعوة ومنهج
المؤلف: خطيب الحرم المكي د-صالح بن حميد.
22- العلامة الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى ، المعروف بابن بدران الدمشقي رحمه الله ، في كتابه [المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل]
23- اسم الكتاب: داعية التوحيد محمد بن عبد الوهاب
المؤلف: عبد العزيز سيد الأهل
من لبنان – بيروت (والله أعلم)
وهناك الكثير من الذين ألفوا في هذا الصدد.

[align=center] س3 ما صحة إسم الوهابية؟

--------------------------------------------------------------------------------



يقول الشيخ ناصر العقل في كتابه (( إسلامية لا وهابية )))
إطلاق (الوهابية) على هذه الدعوة الإصلاحية انطلق أولاً من الخصوم، وكانوا يطلقونه على سبيل التنفير واللمز والتعيير، ويزعمون أنه مذهب مبتدع في الإسلام أو مذهب خامس.
ولم يكن استعمال (الوهابية) مرضياً ولا شائعاً عند أصحاب هذه الحركة وأتباعهم، ولا عند سائر السلفيين أهل السنة والجماعة، وكان كثير من المنصفين من غيرهم والمحايدين يتفادى إطلاق هذه التسمية عليهم، لأنهم يعلمون أن وصفهم بالوهابية كان في ابتدائه وصفاً عدوانياً( ) إنما يقصد به التشويه والتنفير وحجب الحقيقة عن الآخرين، والحيلولة بين هذه الدعوة المباركة وبين بقية المسلمين من العوام والجهلة وأتباع الفرق والطرق، بل وتضليل العلماء والمفكرين الذين لم يعرفوا حقيقة هذه الدعوة وواقعها.
ولقد صار لقب (الوهابية) وتسمية الحركة الإصلاحية السلفية الحديثة به هو السائد لدى الآخرين من الخصوم وبعض الأتباع والمؤيدين المحايدين (تنزلاً).
وهو الوصف الرائج عند الكثيرين من الكتَّاب والمفكرين والمؤرخين والساسة، والمؤسسات العلمية، ووسائل الإعلام إلى يومنا هذا، بل تعدى الأمر إلى التوسع في إطلاق الوهابية على أشخاص وحركات منحرفة عن المنهج السليم، وتخالف ما عليه السلف الصالح وما قامت عليه هذه الدعوة المباركة، وهذا بسبب تراكمات الأكاذيب والأساطير التي نسجت حول الدعوة وأهلها بالباطل والبهتان [/align]

س4

هل صحيح بان الإمام الصنعاني تراجع عن تأيده لدعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب ؟

هناك طرفان طرف يقول بأن الصنعاني لم يتراجع


قال الإمام سليمان بن سمحان في ذلك رسالة سماها : " تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والبين رحمه الله : " وقفت سنة ألف وثلاثمائة وثلاثين بعد الهجرة النبوية على منظومة وشرحها ، تُنسب إلى الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى ، فلما تأملتها علمت يقيناً أنها موضوعة مكذوبة على الأمير محمد بن إسماعيل ، وذلك أن اعتراضه على الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - بذلك اعتراض جاهل متعلم ، يُصان عنه كلام الأمير ، لعلو قدره وعظم فضله وإمامته وتمام رغبته في اتباع السنة ، وذم البدع وأهلها ، فلو لم يكن عن الأمير محمد قول يناقض هذا لعلمنا أنه لا يقوله لأنه يناقض ما ذكره في ( تطهير الاعتقاد ) وفي غيره من الكتب " .




وطرف يقول بانه تراجع
وجاء في كتاب " أبجد العلوم " للقنّوجي
يقول في المجلد الثالث الذي أسماه " الرحيق المختوم، من تراجم أئمة العلوم" .
علماء اليمن : عند ترجمة الأمير الصنعاني :

{ وخرج في زمانه الشيخ: محمد بن عبد الوهاب النجدي، الذي تنسب إليه الطائفة الوهابية، فنظم قصيدة في ذلك، وأرسلها إليه، وأثنى على طريقته، ثم لما سمع أنه يكفِّر أهل الأرض، ويسفك الدماء، رجع عما كان قاله في قصيدته - كما سيأتي ذلك مفصلا في ترجمة محمد بن عبد الوهاب }

ألا يدل ذلك أحبتي في الله أن الصنعاني اتاه من نقل إليه صورة خاظئة عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب

ابن قعيشيش


فــدا عنزه

تحياتي لكم وتقديري على هذه الايضاحات والسؤال وجوابه


لمن لا يعرف الجواب يجده ومن لا يعرف جواب

سؤال يخطر بباله يسأل


دمتم بخير اخوتي الكرام

[align=center] س5 ماهي الدعوة الوهابية؟

--------------------------------------------------------------------------------



((قال الأستاذ حافظ وهبه تحت عنوان (( ما هي الدعوة الوهابية؟)):



لم يكن الشيخ محمد بن عبد الوهاب نبياً كما أدعى نيبهر الدانمركي
, ولكنه مصلح مجدد داع إلي الرجوع إلى الدين الحق , فليس للشيخ محمد تعاليم خاصة , ولا أراء خاصة
, وكل ما يطبق في نجد من الفروع هو طبق مذهب الإمام أحمد بن حنبل, أما في العقائد
فهم يتبعون السلف الصالح. ويخالفون من عداهم.))

(( راجع إسلامية لا وهابية صــ 37)) [/align]

اخي ابو العباس الاندلسي كما يحلو لي تسميتك
لان بالاندلس نما ازدهار الشعر والبناء والخضرة
والعلم من مجامعه فأنت زاهر اما بعد...؟

شكرا لك ولموضوع الحساس جداً اخي العزيز محمد بن عبدالوهاب لم يجدد العلم جدده في نجد وقليلا من اشمال والجنوب اما عن الدين كامل فهو فكرة خاطئة لأن الحجاز كان به شيوخ اكفاء
وكانوا بعيدين عن فتن البدع والأبتداع ولأنهم كانوا عسرين فيه الاقتناع بسهولة باي امر

ولا ننسى فضل الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رحمةً واسعه في الدعوة العملية

ولم يفكر من قبله شيوخ الموجودين في عصره بالدعوة الا من خلال الدروس وهو لم يفكر بالدروس والا بقي الحال كما هو عليه