من قايل هذا البيت

07-08-2008, 01:47 PM

[align=center]هذي القصيده لها قصة فارجومن يعرف القصيده والقصة ان ينزلها في المنتدى

ولهو خطاء الي يقول انا لاعلم

لي بنت عمآ ماقضبت درب الادناس

ولادنست يوم انساء دنسني

ظربتها وانا احسب ظرب نوماس

وطلقتها يوم طار العقل منيو*16[/align]و

07-08-2008, 02:48 PM

[align=center][align=center][align=center]
صاحب القصيدة هو الشاعر شرعان بن فهيد ابن فاران الشمري

يا راكـب ثنتيـن يشـدن الأقـواس
مـن دار ريضـان الحجـر حركنـي

مافوقهـن كـود الدويـرع وجـلاس
وسفايفـن بيـن اربـعـه يلعبـنـي

تحركن من عندنـا حيـن الأدمـاس
ومضـي سـوادالليـل مابركـنـي

حطن علم عذفا يسـار مـن الـراس
والظهـر مـع ورد الحفـر يشربنـي

حطولهن مـع هشلـت الحضربـلاس

الحضـر ولـي بالخـلاء يسرحنـي

وليـا لفيـت عنـد مدقـوق اللعـاس
الجـادل الـلـي بالمحـبـة فتـنـي

قولو على حبل الرجاء نطـوى اليـاس
والبيـض غيـره كلهـن يحرمـنـي

لو ينـدوي جرحـي دويتـة بقـواس
وابني رفـاف البيـت منـك ومنـي

ياعم يالي طعتبـي هـرج الأنجـاس
طاوعت هرج الناس وخلفـت ظنـي

طاوعتبـي ياعـم دايـس ودربـاس
عـوارضـن صدقتـهـا وابعـدنـي

من لاخذا من درس الأسلاف نبـراس
تمضـي حياتـه بالرجـاء والتمنـي

اقفيت اجر بضامري كـل هوجـاس
على وليـف بالحشـاء غـاب عنـي

تكفي خواطرهم ليـا جيـت عسـاس
لا تقل انـا منهـم ولا هم بمنـي

ومريت دار ما تقل جتهـا الأونـاس
ونيـت ودمـوع العيـون اذرفـنـي

وجيت المراح اللي به العشب محتـاس
عشب علـى مبسـط فراشـه يعنـي

محذا سمـاد النـار ومشاقـة الـراس
وثـلاثـة لا يبـكـن ولا ينبكـنـي

لي بنت عمن ماوطت درب الأدنـاس
مادنسـت يـوم النسـاء يدنسـنـي

ضربتها وان احسب الضرب نومـاس
وطلقتها يـوم افخـت العقـل منـي

يا ناس كيف العين تبكي علـى نـاس
وكيف العيـون بـلا رمـد يسهرنـي

لو ينشكي حبه على ذيـب الأخمـاس
يسـرح مـع الطليـان ولا يجفلنـي

ولو ينشكي حبه علـى الطيرقرنـاس
ضحي الضحـاء بموكـره مستكنـي

ولوينشكي حبه علـى قـب الأفـراس

عيـن نهـار الكـون لا يفزعـنـي

ولو النجوم اللـي مـع الليـل غـلاس
يـدرن مابقلـبـي القلـبـه بكـنـي

ولـو البيـوت مشددينـه بالـفـراس
عيـن بـه الخـفـرات لاينبنـنـي

نطيت ضراس من فـوق الأطعـاس

ولا لوم طـراد الهـواء لـو يجنـي

وهليت دمع العين ووميـت بالـراس
ورفقت كـور الصيـد يامـا بكنـي

ولو ان غوطة وام سلمـان وضـراس
تـدري مابقلبـي لقلبـه افزعـنـي

تلقي سهل جبة هضـوض ومحتـاس
وراس الجبل بالقـاع صـار متثنـي

انـا زبـون الحـرد للخيـل بسبـاس
لاتلشـن شقـر الشـوارب نخـنـي

نفسـي تشـوم التدلبـح مـع السـاس
ولا عاش منهو عن خصيمـه يكنـي

ومن شيدو زبنه على ضيد وضـراس
ليـا نسيـت رسومـهـم ذكـرنـي

ياعم انا لي طلبـت الـراس بالـراس
يا عم شـوف رسومهـم مـا محنـي

لو صرت انا المقلاع ماشلت الأضراس
والمـوس مـا يقطـع بليـا مسنـي

ويصار ما ربعك على الراي جـلاس
وجنحـان طيـران السعـد يلفحـنـي

تصيـر دومـن للصقاقيـر مـدواس
مثل الـذي يسمـع صفيـر المغنـي

والله يـالـولا بـكـرة يابـونـواس
حبه سكن بالقصي الضمايـر مكنـي

ولله لوهـي ماتبينـي فــلا بــاس
لاشك خبثـان النفـوس طـردنـي

وانا احمد اللي خالـق كـل الأنفـاس
وجعل وساع القـاع مـا فيـه منـي

دارن بـدار ولا منحـات الأنجـاس
ياصـار مـا يمنـاك عينـك تقنـي

فـي بلـدة الغرارمـع جملةالـنـاس
ولاني بمن يرجـي الخلايـق تحنـي

دارن بها الأكرام والطيب لـه سـاس
دايـم تذكرنـي ليـالـن مضـنـي[/align]

07-09-2008, 12:29 PM

[align=center]مشكور اخوي نايف النمران الف شكر

على توضيح رائع والله يعطيك الف عافيه

وتقبل كل ودي وحترامي وتقديري[/align]

07-09-2008, 03:35 PM

[align=center]احداث السالفه في قصة عشق بين الشيخ / سعد بن مشعل المطرفي البلوي،، وبين ابنة عمه حتى وصل الامر الى الزواج وكانت هالمرأة من أزين بنات قبيلتها وعرفت بجمالها وحسنها الفتان وعرف الشيخ سعد بحبه لها وكانو الحريم في هاك الوقت يروون الماء من البئر(القليب) وكانت تذهب هي وخمسة من بنات قبيلتها ويوم وهم غادين جاهن حنشول حواف ( قاطع طريق ) وباسلوب همجي ((قليل حيا)) طلب انه يحبهن ( يقبلهن ) واحدة تلو الاخرى والا سوف يقوم بقطع قربة من ترفض أن تعطيه حبه ( قبله ) ووافقن جميعهن خوفا منه وخوفا على ( قربهن ) الا هي لم ترضخ الي هي زوجة الشيخ سعد ، فقام بشق قربتها وخوفا من الفضيحة قامن خوياتها باشاعة خبر بين القبيلة انها مكنته من نفسها ونتيجة لبعض العراك الذي حدث شق قربتها وانتشرت الكذبه فيما بين القبيلة حتى وصل الامر الى زوجها وقام بضربها و تطليقها كما قاله في قصيدته وهو البيت اللي يقول فيه :

ضربتها وانا احسب الضرب نوماس
............................ طلقتها يوم افخت العقل مني

وبعد مضي ثلاثة اشهر جاء الحنشول ( قاطع الطريق ) الذي تسبب بالمشكلة بعد ماسمع بالسالفه من الناس وبين حقيقة الامر لزوجها وحلف له أنه ما حب زوجته ولا لمسها وأنها تمنعت من بد البنات . وعندما علم زوجها بالحقيقة وبانت له الامور راح لعمه لاسترجاع زوجته مير عمه الشيخ / هليل بن عيضه المطرفي البلوي رفض ألامر ورفض رجعة بنته لزوجها مهما كان خصوصا أن الوشاة قد سعوا بالفتنه ونقل كلام مختلق أوغر صدر العم وأغضبه . لذا رفض رفضا قاطعا أن تعود له زوجته . فرجع وقال هذه القصيدة التي يشرح فيها لعمه كل الامور ويعرض له الحال وماحصل ويبين له مدى حبه لزوجته وندمه واعتذاره لما حصل ويقول فيها الشيخ سعد بن مشعل المطرفي البلوي :

ياراكب ثنتين يشدن الاقواس
............................ من دار ريضان الحجر حركني
مافوقهن كود الدويرع وجلاس
................................ وسفايف بين اربع يلعبني
تحركنا من عندنا حين الامراس
............................. ومضى سواد الليل مابركني
حكن علم عذفا يسارن من الرأس
.......................... والظهر مع ورد الحفر يشربني
وحطو لهم مع هقلة الحضر بلاس
..................... عن الحضر واللي بالخلا يسرحني
وليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس
.............................. الجادل اللي بالمحبه محني
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس
.............................. ولبيض غيره كلهن يحرمني
ولو يندوي جرحي دويته بزفواس
....................... ولا بني رفاف البيت منكم ومني
والله يعلم بالخفايا والآجاس
...................... حيث مضى من صغر سنك وسني
وياعم اللي طعت بي هرج الانجاس
...................... طاوعت هرج الناس واخلفت ظني
طعت بي ياعم دايس ودرباس
.............................. وعوارض صدقتها وابعدني
ومن لااخذ من درس الاسلاف نبراس
............................ تمضي حياته بالرجا والتمني
واقفيت ادير بظامري كل هوجـــــاس
........................... على وليف بالحشا غاب عني
تكبي خواطرهم ليا جيت عســــــاس
............................ ولاتقل انا منهم ولاهمب مني
ومريت دار ماتقل جنة الاونـــــــاس
........................... وونيت ودموع العيون ذرفني
جيت المراح اللي بالعشب محـــتاس
....................... العشب في مضرب وسادة معني
محذا شبة الناس ومشتاقة الراس
................................... وثلاث لايبكن ولاينبكني
لي بنت عم ماوطت درب الادناس
........................... ولادنست يوم النساء يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس
............................ طلقتها يوم افخت العقل مني
ياناس كيف العين تبكي على ناس
.......................... وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبي على ذيب الاخماس
............................. يسرح مع الطليان مايجفلني
ولو ينشكي حبي على طير قرناس
.................... اضحى الضحى بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبي على قب الافراس
............................... عين نهار الكون لايفزعني
ولو ينشكي حبي على الميت من الناس
.............................. يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالامراس
................................ عين مع الخفرات لاينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس
............................ لو ينشكي حبه لهن وقفني
ولو ان غوطة (دم سلمان ) واضراس
............................... يدرن بماقلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس
....................... وحتى الجبل بالقاع صار متثني
اشرفت رأس ضراس من فوق الاطعاس
............................ ولالوم طراد الهوى لو يجني
هليت دمع العين واوميت بالراس
...................... ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس
............................. البعد احلى من حياة التمني
انا زبون الحرد للخيل مدباس
.......................... ياكلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس
....................... ولاعاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا (زينة ) على غيد واغراس
............................... ليا نسيت رسومهم ذكرني
ياعم انا لي طلبة الراس بالراس
......................... ياعم شوف رسومهم ماانمحني
ولو صرت ان القلاع ماشلت الاضراس
.............................. والموس مايقطع بليا مسني
ياصار ماربعن على الرائ جلاس
............................. وجنحان طير السعد يلفحني
نصير دوم للصقاقير مدواس
........................... مثل اللي يسمع صفير المغني

وتاصل القصيدة لعمه لاوالله ويرد عليه ، يقول الشيخ / هليل بن عيضه المطرفي البلوي :

قولو لبن مشعل خذ الهرج بقياس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ذي عادات الايام لا دبرنــــــــــي
اللي معه ميز وناموس في الراس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يقدم لاهل عوص النضا كل فني
ويحط له بن وهيل ومحمـــــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ودلال في حيد الوريثه يجنــــــي
وحياة جلاب المطر رازق النـــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يافيك نيات الردا ما طرنـــــــــــي
لا كنن ما بغى في خاتم المـــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حيث ان فنك مايباعد لفنــــــــي[/align]

07-09-2008, 10:56 PM

واحد يقول شمري
وواحد يقول بلوي
نبي نعرف هو شمري أو بلوي ؟؟

تحياتي للجميع

07-10-2008, 02:25 PM

طيب اختي بنت ابوهااا انتي مو بصيطه افرقي بينا ولا حوليهااا للجهات المختصه ههههههههههه
انا ارفض وبشده انهاااا للبلوي الله لايبلانااااااااا

07-10-2008, 02:47 PM

[align=center]تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس
....................... وحتى الجبل بالقاع صار متثني

جبه احدا قرا شمر وتقع بحد النفود من جهة حايل

حكن علم عذفا يسارن من الرأس
.......................... والظهر مع ورد الحفر يشربني

عذفاء احدا قرا شمر وتقع بالنفود من جهة الجوف

والجبل جبل شمر

انا سمعة انها للبلوي بس جميع الاماكن المذكوره بالقصيده تقع بديرت شمر

وايضاً قيل للبلوي وقيل لشمري

بس الشمري اقرب [/align]

07-11-2008, 02:08 AM

مع ورد الحفر يشربني
يعني حفر الباطن يقصد به اما جبه يقصد الوصف في القصيده والله اعلم انا مثلك اخوي سمعت وشفتهااا مكتوبه في احد المنتديات انهااا لشمري ولاكن بدون قصه اما البلوي فهو صاحب قصه وتلتهاااا القصيده تدل على الحادثه التي قيلت القصيده من اجلهاااا لاكن القصيده مؤثره جدا سوى كانت لشمري او للبلوي فهي رائعه جدا والف شكر لك اخوي نايف على هذا التوضيح

07-12-2008, 12:23 PM

[align=center]اشكر الاخ نايف النمران وحصان الرجليه

على هذا التوضيح رائع

والجميع تقبل تحياتي وتقديري

والله يعطيكم الف عافيه[/align]

07-08-2008, 01:47 PM	#1
تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 986 معدل تقييم المستوى: 216	من قايل هذا البيت [align=center]هذي القصيده لها قصة فارجومن يعرف القصيده والقصة ان ينزلها في المنتدى ولهو خطاء الي يقول انا لاعلم لي بنت عمآ ماقضبت درب الادناس ولادنست يوم انساء دنسني ظربتها وانا احسب ظرب نوماس وطلقتها يوم طار العقل منيو16[/align]و __________________ هل فكرت يومآ بادخال البهجة والسرور في نفس يتيم او يتيمة؟ و12 الحمدالله رب العالمين التعديل الأخير تم بواسطة ابو يوسف ; 07-08-2008 الساعة 02:02 PM

07-08-2008, 02:48 PM	#2
تاريخ التسجيل: May 2006 المشاركات: 8,506 معدل تقييم المستوى: 30	رد: من قايل هذا البيت [align=center][align=center][align=center] صاحب القصيدة هو الشاعر شرعان بن فهيد ابن فاران الشمري يا راكـب ثنتيـن يشـدن الأقـواس مـن دار ريضـان الحجـر حركنـي مافوقهـن كـود الدويـرع وجـلاس وسفايفـن بيـن اربـعـه يلعبـنـي تحركن من عندنـا حيـن الأدمـاس ومضـي سـوادالليـل مابركـنـي حطن علم عذفا يسـار مـن الـراس والظهـر مـع ورد الحفـر يشربنـي حطولهن مـع هشلـت الحضربـلاس الحضـر ولـي بالخـلاء يسرحنـي وليـا لفيـت عنـد مدقـوق اللعـاس الجـادل الـلـي بالمحـبـة فتـنـي قولو على حبل الرجاء نطـوى اليـاس والبيـض غيـره كلهـن يحرمـنـي لو ينـدوي جرحـي دويتـة بقـواس وابني رفـاف البيـت منـك ومنـي ياعم يالي طعتبـي هـرج الأنجـاس طاوعت هرج الناس وخلفـت ظنـي طاوعتبـي ياعـم دايـس ودربـاس عـوارضـن صدقتـهـا وابعـدنـي من لاخذا من درس الأسلاف نبـراس تمضـي حياتـه بالرجـاء والتمنـي اقفيت اجر بضامري كـل هوجـاس على وليـف بالحشـاء غـاب عنـي تكفي خواطرهم ليـا جيـت عسـاس لا تقل انـا منهـم ولا هم بمنـي ومريت دار ما تقل جتهـا الأونـاس ونيـت ودمـوع العيـون اذرفـنـي وجيت المراح اللي به العشب محتـاس عشب علـى مبسـط فراشـه يعنـي محذا سمـاد النـار ومشاقـة الـراس وثـلاثـة لا يبـكـن ولا ينبكـنـي لي بنت عمن ماوطت درب الأدنـاس مادنسـت يـوم النسـاء يدنسـنـي ضربتها وان احسب الضرب نومـاس وطلقتها يـوم افخـت العقـل منـي يا ناس كيف العين تبكي علـى نـاس وكيف العيـون بـلا رمـد يسهرنـي لو ينشكي حبه على ذيـب الأخمـاس يسـرح مـع الطليـان ولا يجفلنـي ولو ينشكي حبه علـى الطيرقرنـاس ضحي الضحـاء بموكـره مستكنـي ولوينشكي حبه علـى قـب الأفـراس عيـن نهـار الكـون لا يفزعـنـي ولو النجوم اللـي مـع الليـل غـلاس يـدرن مابقلـبـي القلـبـه بكـنـي ولـو البيـوت مشددينـه بالـفـراس عيـن بـه الخـفـرات لاينبنـنـي نطيت ضراس من فـوق الأطعـاس ولا لوم طـراد الهـواء لـو يجنـي وهليت دمع العين ووميـت بالـراس ورفقت كـور الصيـد يامـا بكنـي ولو ان غوطة وام سلمـان وضـراس تـدري مابقلبـي لقلبـه افزعـنـي تلقي سهل جبة هضـوض ومحتـاس وراس الجبل بالقـاع صـار متثنـي انـا زبـون الحـرد للخيـل بسبـاس لاتلشـن شقـر الشـوارب نخـنـي نفسـي تشـوم التدلبـح مـع السـاس ولا عاش منهو عن خصيمـه يكنـي ومن شيدو زبنه على ضيد وضـراس ليـا نسيـت رسومـهـم ذكـرنـي ياعم انا لي طلبـت الـراس بالـراس يا عم شـوف رسومهـم مـا محنـي لو صرت انا المقلاع ماشلت الأضراس والمـوس مـا يقطـع بليـا مسنـي ويصار ما ربعك على الراي جـلاس وجنحـان طيـران السعـد يلفحـنـي تصيـر دومـن للصقاقيـر مـدواس مثل الـذي يسمـع صفيـر المغنـي والله يـالـولا بـكـرة يابـونـواس حبه سكن بالقصي الضمايـر مكنـي ولله لوهـي ماتبينـي فــلا بــاس لاشك خبثـان النفـوس طـردنـي وانا احمد اللي خالـق كـل الأنفـاس وجعل وساع القـاع مـا فيـه منـي دارن بـدار ولا منحـات الأنجـاس ياصـار مـا يمنـاك عينـك تقنـي فـي بلـدة الغرارمـع جملةالـنـاس ولاني بمن يرجـي الخلايـق تحنـي دارن بها الأكرام والطيب لـه سـاس دايـم تذكرنـي ليـالـن مضـنـي[/align] __________________ التعديل الأخير تم بواسطة نايف النمران ; 07-08-2008 الساعة 02:52 PM

07-09-2008, 12:29 PM	#3
تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 986 معدل تقييم المستوى: 216	رد: من قايل هذا البيت [align=center]مشكور اخوي نايف النمران الف شكر على توضيح رائع والله يعطيك الف عافيه وتقبل كل ودي وحترامي وتقديري[/align] __________________ هل فكرت يومآ بادخال البهجة والسرور في نفس يتيم او يتيمة؟ و12 الحمدالله رب العالمين التعديل الأخير تم بواسطة ابو يوسف ; 07-09-2008 الساعة 12:37 PM*

07-09-2008, 03:35 PM	#4
تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 4,036 معدل تقييم المستوى: 304	رد: من قايل هذا البيت [align=center]احداث السالفه في قصة عشق بين الشيخ / سعد بن مشعل المطرفي البلوي،، وبين ابنة عمه حتى وصل الامر الى الزواج وكانت هالمرأة من أزين بنات قبيلتها وعرفت بجمالها وحسنها الفتان وعرف الشيخ سعد بحبه لها وكانو الحريم في هاك الوقت يروون الماء من البئر(القليب) وكانت تذهب هي وخمسة من بنات قبيلتها ويوم وهم غادين جاهن حنشول حواف ( قاطع طريق ) وباسلوب همجي ((قليل حيا)) طلب انه يحبهن ( يقبلهن ) واحدة تلو الاخرى والا سوف يقوم بقطع قربة من ترفض أن تعطيه حبه ( قبله ) ووافقن جميعهن خوفا منه وخوفا على ( قربهن ) الا هي لم ترضخ الي هي زوجة الشيخ سعد ، فقام بشق قربتها وخوفا من الفضيحة قامن خوياتها باشاعة خبر بين القبيلة انها مكنته من نفسها ونتيجة لبعض العراك الذي حدث شق قربتها وانتشرت الكذبه فيما بين القبيلة حتى وصل الامر الى زوجها وقام بضربها و تطليقها كما قاله في قصيدته وهو البيت اللي يقول فيه : ضربتها وانا احسب الضرب نوماس ............................ طلقتها يوم افخت العقل مني وبعد مضي ثلاثة اشهر جاء الحنشول ( قاطع الطريق ) الذي تسبب بالمشكلة بعد ماسمع بالسالفه من الناس وبين حقيقة الامر لزوجها وحلف له أنه ما حب زوجته ولا لمسها وأنها تمنعت من بد البنات . وعندما علم زوجها بالحقيقة وبانت له الامور راح لعمه لاسترجاع زوجته مير عمه الشيخ / هليل بن عيضه المطرفي البلوي رفض ألامر ورفض رجعة بنته لزوجها مهما كان خصوصا أن الوشاة قد سعوا بالفتنه ونقل كلام مختلق أوغر صدر العم وأغضبه . لذا رفض رفضا قاطعا أن تعود له زوجته . فرجع وقال هذه القصيدة التي يشرح فيها لعمه كل الامور ويعرض له الحال وماحصل ويبين له مدى حبه لزوجته وندمه واعتذاره لما حصل ويقول فيها الشيخ سعد بن مشعل المطرفي البلوي : ياراكب ثنتين يشدن الاقواس ............................ من دار ريضان الحجر حركني مافوقهن كود الدويرع وجلاس ................................ وسفايف بين اربع يلعبني تحركنا من عندنا حين الامراس ............................. ومضى سواد الليل مابركني حكن علم عذفا يسارن من الرأس .......................... والظهر مع ورد الحفر يشربني وحطو لهم مع هقلة الحضر بلاس ..................... عن الحضر واللي بالخلا يسرحني وليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس .............................. الجادل اللي بالمحبه محني قولوا على حبل الرجا نطوي الياس .............................. ولبيض غيره كلهن يحرمني ولو يندوي جرحي دويته بزفواس ....................... ولا بني رفاف البيت منكم ومني والله يعلم بالخفايا والآجاس ...................... حيث مضى من صغر سنك وسني وياعم اللي طعت بي هرج الانجاس ...................... طاوعت هرج الناس واخلفت ظني طعت بي ياعم دايس ودرباس .............................. وعوارض صدقتها وابعدني ومن لااخذ من درس الاسلاف نبراس ............................ تمضي حياته بالرجا والتمني واقفيت ادير بظامري كل هوجـــــاس ........................... على وليف بالحشا غاب عني تكبي خواطرهم ليا جيت عســــــاس ............................ ولاتقل انا منهم ولاهمب مني ومريت دار ماتقل جنة الاونـــــــاس ........................... وونيت ودموع العيون ذرفني جيت المراح اللي بالعشب محـــتاس ....................... العشب في مضرب وسادة معني محذا شبة الناس ومشتاقة الراس ................................... وثلاث لايبكن ولاينبكني لي بنت عم ماوطت درب الادناس ........................... ولادنست يوم النساء يدنسني ضربتها وانا احسب الضرب نوماس ............................ طلقتها يوم افخت العقل مني ياناس كيف العين تبكي على ناس .......................... وكيف العيون بلا رمد يسهرني لو ينشكي حبي على ذيب الاخماس ............................. يسرح مع الطليان مايجفلني ولو ينشكي حبي على طير قرناس .................... اضحى الضحى بمويكره مستكني ولو ينشكي حبي على قب الافراس ............................... عين نهار الكون لايفزعني ولو ينشكي حبي على الميت من الناس .............................. يثور من بين النصايب يوني ولو البيوت مشددينه بالامراس ................................ عين مع الخفرات لاينبنني وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس ............................ لو ينشكي حبه لهن وقفني ولو ان غوطة (دم سلمان ) واضراس ............................... يدرن بماقلبي لقلبه يكني تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس ....................... وحتى الجبل بالقاع صار متثني اشرفت رأس ضراس من فوق الاطعاس ............................ ولالوم طراد الهوى لو يجني هليت دمع العين واوميت بالراس ...................... ورافقت كور العيس ياما ابعدني ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس ............................. البعد احلى من حياة التمني انا زبون الحرد للخيل مدباس .......................... ياكلشن شهب الشوارب نخني نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس ....................... ولاعاش من هو عن رفيقه يكني من شيدوا (زينة ) على غيد واغراس ............................... ليا نسيت رسومهم ذكرني ياعم انا لي طلبة الراس بالراس ......................... ياعم شوف رسومهم ماانمحني ولو صرت ان القلاع ماشلت الاضراس .............................. والموس مايقطع بليا مسني ياصار ماربعن على الرائ جلاس ............................. وجنحان طير السعد يلفحني نصير دوم للصقاقير مدواس ........................... مثل اللي يسمع صفير المغني وتاصل القصيدة لعمه لاوالله ويرد عليه ، يقول الشيخ / هليل بن عيضه المطرفي البلوي : قولو لبن مشعل خذ الهرج بقياس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ذي عادات الايام لا دبرنــــــــــي اللي معه ميز وناموس في الراس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يقدم لاهل عوص النضا كل فني ويحط له بن وهيل ومحمـــــــــاس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ودلال في حيد الوريثه يجنــــــي وحياة جلاب المطر رازق النـــــاس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يافيك نيات الردا ما طرنـــــــــــي لا كنن ما بغى في خاتم المـــاس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حيث ان فنك مايباعد لفنــــــــي[/align] __________________

07-09-2008, 10:56 PM	#5
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 18,134 معدل تقييم المستوى: 30	رد: من قايل هذا البيت واحد يقول شمري وواحد يقول بلوي نبي نعرف هو شمري أو بلوي ؟؟ تحياتي للجميع __________________

07-10-2008, 02:25 PM	#6
تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 4,036 معدل تقييم المستوى: 304	رد: من قايل هذا البيت طيب اختي بنت ابوهااا انتي مو بصيطه افرقي بينا ولا حوليهااا للجهات المختصه ههههههههههه انا ارفض وبشده انهاااا للبلوي الله لايبلانااااااااا __________________

07-10-2008, 02:47 PM	#7
تاريخ التسجيل: May 2006 المشاركات: 8,506 معدل تقييم المستوى: 30	رد: من قايل هذا البيت [align=center]تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس ....................... وحتى الجبل بالقاع صار متثني جبه احدا قرا شمر وتقع بحد النفود من جهة حايل حكن علم عذفا يسارن من الرأس .......................... والظهر مع ورد الحفر يشربني عذفاء احدا قرا شمر وتقع بالنفود من جهة الجوف والجبل جبل شمر انا سمعة انها للبلوي بس جميع الاماكن المذكوره بالقصيده تقع بديرت شمر وايضاً قيل للبلوي وقيل لشمري بس الشمري اقرب [/align] __________________

07-11-2008, 02:08 AM	#8
تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 4,036 معدل تقييم المستوى: 304	رد: من قايل هذا البيت مع ورد الحفر يشربني يعني حفر الباطن يقصد به اما جبه يقصد الوصف في القصيده والله اعلم انا مثلك اخوي سمعت وشفتهااا مكتوبه في احد المنتديات انهااا لشمري ولاكن بدون قصه اما البلوي فهو صاحب قصه وتلتهاااا القصيده تدل على الحادثه التي قيلت القصيده من اجلهاااا لاكن القصيده مؤثره جدا سوى كانت لشمري او للبلوي فهي رائعه جدا والف شكر لك اخوي نايف على هذا التوضيح __________________

07-12-2008, 12:23 PM	#9
تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 986 معدل تقييم المستوى: 216	رد: من قايل هذا البيت [align=center]اشكر الاخ نايف النمران وحصان الرجليه على هذا التوضيح رائع والجميع تقبل تحياتي وتقديري والله يعطيكم الف عافيه[/align] __________________ هل فكرت يومآ بادخال البهجة والسرور في نفس يتيم او يتيمة؟ و*12 الحمدالله رب العالمين

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)