إكتشاف .. من سورة يوسف ...!!

[align=center]إعجاز القرآن

لا إله إلا أنت سبحانك

اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين
(' صدق الله العظيم (يوسف 93

إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم

تمكن العالم المسلم المصري/ د.. عبدالباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوروبية والثانية براءة اختراع أمريكية وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام
من القرآن الكريم

بداية البحث: من القرآن الكريم كانت البداية, ذلك أنني كنت في فجر أحدالأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف عليه السلام

فاستوقفتني تلك القصةالعجيبة وأخذت أتدبر الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة
يوسف عليه السلام, وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده, وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء, ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشيرعلى وجهه فارتد بصيرا .

وأ خذت أسأل نفسي ترى ما الذي يمكن أن يكون في قميص يوسف عليه السلام حتى يحدث هذا الشفاء وعودة الإبصار على ما كان عليه, ومع إيماني بأن القصة معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله وهو سيدنا يوسف عليه السلام إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر مادي يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الكريم الذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها ,

وأخذت أبحث حتى هداني الله إلى ذلك البحث

علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء: هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون 'الأدرينالين' وهو يعتبر مضاد لهرمون 'الأنسولين' وبالتالي فإن الحزن الشديد أوالفرح الشديد يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم, وهو أحد مسببات العتامة,هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء .

ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام, فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قولالله تعالى :

'وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم'


صدق الله العظيم (يوسف 84 )

وكان ما فعله سيدنا يوسف عليه السلام بوحي من ربه أن طلب من أخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء :

'اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين'


صدق الله العظيم (يوسف 93)

قال تعالى :


' :ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون, قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم, فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون'

صدق الله العظيم (يوسف 96

من هنا كانت البداية والاهتداء فماذا يمكن أن يكون في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء؟؟

وبعدالتفكير لم نجد سوى العرق

وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعملية الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان

السؤال الثاني: هل كل مكونات العرق فعاله في هذه الحالة, أم إحدى هذه المكونات,و بالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية وهي مركب من مركبات البولينا الجوالدين' والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وقد سجلت النتائج التي أجريت على 250متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الأبصار في أكثر من 90% من الحالات

وثبت أيضاً بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض في القرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه قبل أسبوعين .

وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيع الدواء لطرحه في الأسواق أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب المجيد وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا وفي الآخرة .

ويعلق الأستاذ الدكتور عبدالباسط قائلا: أشعر من واقع التجربةالعملية بعظمة وشموخ القرآن وأنه كما قال تعالى :

' وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين

' صدق الله العظيم .

ملحوظة: تخيل أخي الكريم لو أنك نشرت هذه الرسالة بين عشرة من أصدقائك -علىالأقل - و كل صديق منهم فعل كما فعلت أنت وهكذا و هكذا ....

و لكل واحد منهم حسنه , و الحسنة بعشر أمثالها , انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده أودقيقتين !!!!!!

انشرها أخي الكريم ليعلم الناس إعجاز القرآن


منقول .[/align]

[align=center]اختراع قطرة عيون من سورة يوسف!!

جواب الشيخ حامد العلي :

"لم يظهر لي وجه الاستدلال بالآية على أن العرق هو الذي رد بصر يعقوب عليه السلام ذلك أنها كانت آية وكرامة ليوسف عليه السلام وأبيه كما هو ظاهر الآيات ، ولا تحدث لكل أحد ، ولو كان العرق لحدث مثله لكل أحد ، وقوله تعالى " إني لأجد ريح يوسف " يدل على أن ريح يوسف الذي جاءه من من بعيد آية من الله ، قد هيج ذكراه ، فبعث الأمل الذي هيأ نفسه فلما وجد ريحه في القميص حقا ، رد بصره بإذن الله ، بعد أن طالت غيبة ابنه وكاد ييأس منه ولم يفعل ، ولأنه لو كان غير قميص يوسف لم يرد بصره حتى لو كان فيه العرق ، وقد قطع بالقميص مسافة طويلة فجف العرق ، وإنما كانت رائحة يوسف وليس دخول العرق إلى عينه هي سبب الظاهري لرجوع بصره ، والكرامة الإلهية هي السبب الحقيقي ، وذلك أن ذهاب البصر كان بسبب الحزن فلما زال الحزن بأن وجد ريحه زال السبب فبطل الأثر بإذن الله تعالى إكراما ليوسف وأبيه عليهما السلام ، وهذا لا يمنع أن يكون في عرق الإنسان مادة تفيد في علاج العين ، ولكن دلالة الآية على ذلك بعيدة
والله أعلم"


جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم :

هذا غير صحيح ، وذلك لِعِدّة اعتبارات :
الأول : أن الاستدلال بِقصة يوسف تختلف تمامًا عمَّا في هذه المقالة .
الثاني : أن العرق لم يكن هو سبب رجوع بصر يعقوب عليه الصلاة والسلام إليه ، فلو كان كذلك لَكان عَرق يعقوب عليه الصلاة والسلام نفسه هو الذي يَرُدّ الله إليه بصره من خلاله ، وإنما ردّ الله إليه بصره من خلال رائحة الولد .
الثالث : أن ذلك ألصق بالمعجزة ، وليس من باب الاستشفاء ، ولو كان كذلك لكان كل من فَقَد بصَره استشفى بعرقه ، أو برائحة ولده !
وإن كانت رائحة الولد محبوبة إلى النفوس .
وقد وَرَد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَبَّل حَسَنًا وضَمَّه إليه ، وجعل يَشُمّه . رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

الرابع : أن ذلك لو كان كذلك لكان من باب عَرق الأنبياء وآثارهم ، وهي مُختلفة عن آثار غيرهم ، ولذلك فإن عَرَق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان أطيب من الطيب .
ففي حديث أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا ، فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ ، فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ! مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : عَرَقُكَ أَدُوفُ بِهِ طِيبِي . رواه البخاري ومسلم .

الخامس : ما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين أن ذلك القميص كان قميص إبراهيم عليه السلام ، وذلك أنه جُرِّد من ثيابه وألْقِي في النار عريانا ، فأتاه جبريل بقميص من حرير الجنة ، فألبسه إيّاه فكان ذلك القميص عند إبراهيم عليه السلام ، فلما مات ورثه إسحاق ، فلما مات ورثه يعقوب ، فلما شبَّ يوسف جعل يعقوب ذلك القميص في قصبة ، وسدَّ رأسها ، وعلَّقها في عنقه ...
وهذا المعنى جاء عن مُجاهد والضحاك .
قال مجاهد : كان يوسف أعلم بالله من أن يعلم أن قميصه يَرُدّ على يعقوب بَصَره ، ولكن ذلك قميص إبراهيم الذي ألْبَسَه الله في النار من حرير الجنة ... وأخبره جبريل بأن أرسل قميصك فإن فيه ريح الجنة ، وإن ريح الجنة لا يقع على سقيم ولا مبتلى إلاَّ عُوفي .

فكل هذه الاعتبارات تَرُدّ ذلك الزعم .

والله تعالى أعلم .







[/align]

[align=center]جواب الشيخ حامد العلي :

( وهذا لا يمنع أن يكون في عرق الإنسان مادة تفيد في علاج العين ) .

شئ طيب إذا أين مايثبت نقضه لما تم إكتشافه .

أما كلام الشيخ عبد الرحمن السحيم .. فهو نقل عن علماء سابقين .. وهو مجرد

وجهة نظر في الموضوع لايدعهما أي دليل مادي ينفي ماتم التوصل إليه .

أخيرا : من ناحية عقلية ومنطقية .. هل يتم نفي ماتم التوصل إليه عن طريق التجربه العمليه

بمجرد كلام عالم يحتمل الصح والخطأ .....!! خاصة إذا لم يتعارض مع دليل شرعي قطعي

الثبوت والدلالة ..............؟؟

وشكرااااااااااااااا .[/align]

ربما يكون شرح الاية لا يدل على ان العرق سبب في شفاء سيدنا يعقوب كما قال الشيخ
ولكنها كانت السبب والمنطلق في الوصول الى العلاج لهذا المرض والله اعلم

شكرا لك اخي فواز
شكرا لك بنت ابوها

[align=center]
http://www.khayma.com/da3wah/159.html
{هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }

والله أعلم


[/align]

[align=center]مشكور اخوي ابو خالد

على هذا الموضوع

لك تحيتي[/align]

بنت أبوها ...........

العالم المصري إستطاع إكتشاف قطرة مفيدة للعين وقال إنه إستفاد من الآية الكريمة في سورة يوسف

التي دفعته للبحث والتجربه الى أن نجح .. وحصل على براءة إختراع من أمريكا وأوربا .... وقد تبنت

إحدى الشركات إنتاج تلك القطرة .....!!

فهل نقول له أنت تكذب مع أنه أتى لنا بدليل فعلي عملي ملموس ..فقط لأن أحدى أعضاء الهيئة لدينا

بالسعودية قال .. هذا مستحيل .......!!!!!!

ثم إن ذلك ليس فيه أي مخالفه لنص شرعي من القرآن أو السنه .. أما قول العلماء فكل يؤخذ من قوله ويرد .

أخيرا .. ردك الثاني كان فقط نقل للرد الأول ولم أجد فيه أي تبرير منطقي مقنع ..

وشكرااااااااااااااااااا .

[align=center]الله يعطيك العافية اخوي فواز

وكذالك الله يعطيك العافية جدتي




اشكر لكم حرصكم على تبيان الحقيقة والسعي وراء الصحيح[/align]

[align=center][/align]

[align=center]من خلال ماطرح اود المشاركة

اولا / اعتقد ان كل من الاخ ابو خالد والاخت بنت ابوها اعتمدو على مانشر في النت

ثانيا/ للاسف ان جميع معجزات القرآن لا يكتشفها الفقهاء او الاطباء المسلمين الا بعد ظهورها عند الغرب

ثالثا/ ان ما ذكر عن اكتشاف الطبيب المصري وحصوله على براءة اختراع لم نعلم عنها الا من خلال النت
وهذا الموضوع سبق نشره قبل اكثر من اربعة سنوات ومع وجود البراءه للاختراع لم نجد على ارض الواقع منتج لهذ الاكتشاف .

فاذا اعتبرنا ان كلام الشيوخ غير صحيح وان تفسيرهم خاطئ وهذا وارد بنسبه كبيره فهم بشر ويمكن يكون تحليلهم او تفسيرهم في غير محله .

ولكن نتسائل اين هذا الأكتشاف .. هل من المعقول منتج مثل هذه الاهميه لايكون له صدى ولا يكون له وجود ..

انا لا اقول انه مستحيل او براءة الاختراع في غير محلها او ربما مجرد زوبة انترنتيه .. ولكن اقول اين المنتج ؟؟

وتقبلوا تحياتي[/align]