قصص ومواقف من واقع حياتنا

موضوع مختلف ومناقشة مختلفه {اجتماعي بحت} ..




حبيت اتكلم عن ظاهرة متفشيه عندنا وعند الاغلب من الناس ( التلصق باصحاب الاموال والجاه )






والمجتمعات هنا طبقات :~





فيه طبقه الاغنياء وهذي الطبقه لصقت بالامراء والرؤساء وعينات خير وصارت هالطبقه من كبار رؤوس الاموال واسماءهم مشهورة في قطاع التجارة << يالله من خيرك






والطبقه الثانيه طبقه الفقراء احسهم عايشين يسترزقون الله وماشي حظهم ولحد يعني يستغرب تجيهم الصدقات والزكوات وهم راضين ترى بقسمتهم لانهم فقراء واي مبلغ او حاجه لها وقعها على انفسهم راح يفرحون فيها اكيد





الطبقه الاخيرة اللي هم الطبقه الوسطى << حالتنا


وهم اصحاب العقارات والمحلات اللي على قدهم واذا طاحت بيدهم فلوس يفكرون قبلها مليون مرة ,, المشروع هذا بيرش علينا فلوس والا ,,, لا
والا نشوف المشروع الثاني يمكن نكسب منه شهرة
<< خايفين ع فلوسهم


يعني هالفلوس ما جاتهم من فراغ تعبوا وكدوا عشان جمعوا هالدريهمات طبعا هالطبقه قعدت معلقه بين طبقه الاغنياء والفقراء ..
لا تلحقت ع واسطات ولا على الرشوات ولا ع الصدقات << الله يخلف علينا





مابي اطول عليكم وهذا الكلام اللي فوق ماهو الا تمهيد للي بقوله الحين ,



\\

الزبده :





* نسمع فلان اعرس ع بنت صاحب اكبر شركات للسيارات عشان يكسب منه سيارة همر
* ونسمع فلان اعرس ع بنت مديرة بالعمل عشان بس يرفع راتبه والا يرقيه ‘
* والا فلان اعرس ع بنت اضخم اسم فـ العقارات عشان بس يعطيه بويت صغير والا شقه





الحقيقه شي مؤسف لهالدرجه الناس جوعانين يبون مصالح وبس



والزواج صار من باب المصلحه ومع هذا وذاك تستمر هالزيجات وماشاء الله اغلبها يعني مو الكل << اللهم لاحـسد



بس اعتراضي بشغله النصيب اللي ربي كاتبه ع البشريه انه ليه الناس همها نعيش عيالها بعز ويروحون يدورون لولدهم ع وحدة يمكن ماتستاهله من ناحيه الجمال والاخلاق
بس اهم شي عنده يعيش من خير ابوها






قصص ومواقف من واقع حياتنا


اعرف وحده معرفه شخصيه تقول ماتزوجت الا من سمعة خالي بروسيفور ..!

واعرف ناس بنتهم دايماعند اهلها وهم ياكلونها حتى عيالها مايشتري الحليب والحفايض الا ابوها


واذكر وحده يقولون مافيها من الجمال ذرة والخطاب 10 عند بابهم << ظنكم عشان سواد عيونها , طبعاً عشان ابوهـآ دختور









برآيكم هل هذا الزواج مبني ع اسس صحيحة ؟؟؟
وتفكير الازواج بالمادة اولا ومن ثم السعادة هل سيعرقل من استمرار هالزواج ع الوجه السليم ؟؟؟



اتمنى تكون ردودكم شافيه دون التقيد بالأسئله





وبسـ ,






|

ورَودْ منْ هنَـا لبيتكّمْ انبصطووووووووووووو

[align=center]احسنت ياحصان موضوع مفيد
اليك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
حديث تنكح المرأة لأربع

عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ



الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".

إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.



قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي.

فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الإذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21).

الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن ذكرته و أن تثاقل نشطته و أن غضب أرضته و المرأة الأدبية تتودد إلي زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلي الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: (( التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي .

وقال صلي الله عليه وسلم: (( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم)) - رواه أبو داود والنسائي-

فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال المنظر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.أ.هـ من كتاب الزواج

وفي الحـديث :

· إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها.

قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى.- تحفة الاحوذي-



· ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها.

تقبل مروري

[/align]

[align=center]والله رد ذيبان يكفي

ماخلا شيئ نقولة

لكن فعلآ شرائح موجودة في مجتمعنا[/align]

أنا رأيي الشخصي
أقول بأن أي زواج بني على مصالح شخصية .
مهما كانت هذه المصالح
سيصبح زواج فاشل واحتمال أن لاتكتب له الاستمرارية
الزواج يجب أن يكون عن قناعة شخصية
وموثق بالقواعد الأساسية للحياة الزوجية السعيدة
بعيداً عن الأهواء والرغبات الشخصية .
كالرغبه في المال أو الجاه والمنصب وألخ .
وإذا كان كذلك حسب رأيي الشخصي المتواضع
أعتبره صفقة زواج رابحه وخاسرة ؟
الله يعطيك العافية
أخوي حصان الرجلية
على طرح هذا الموضوع الأجتماعي الهام
كل الشكر لك

تقبل تحياتي وتقديري

يعطيك العافيه حصان رجيله

أخوي ذيبان كفيت وفيت