عمل النساء بين مؤيد ورافض

عمل النساء بين مؤيد ورافض

اكثر من خمسة سنوات وعمل المرآه محور نقاش دائم سواء على المستوى الشعبي او من خلال مايطرح في الصحف وايضا بعض التحركات الرسميه من قبل وزارة العمل في عهد الوزير القصيبي رحمه الله حيث اتخذت عدة اجراءات لبدأ عمل المرأه في بيئه ملائمه لها ومن ضمن هذه الاجراءات الزام اصحاب المحلات التجاريه الخاصه ببيع المسلزمات النسائيه بحصر العمل بها على النساء وايضا قيام ادارة التدريب المشترك بتدريب عدد كبير من المتقدمات السعوديات والحاقهن بدورات تدريبيه متخصصه مثل الاستقبال وبيع التجزءه والكاشير.
والوزير الحالي الفقيه بدأ نشاطه بالتلميح باعادة فكرة الاسواق النسائيه والعمل على تطبيق ماتم اتخاذه من قرارات سابقه وعطلت لضروف معينه اغلبها من تيارات معارضه كان هدفها في السابق هي معاكسة الوزير القصيبي شخصيا ولكن الفقيه ليس اوفر حظا او قبولا لدى هذه التيارات ولكنه مصر على تفعيل القرارات المتخذه سابقا

المعارضون ... لماذا يعترضون

يعارضون بحجة غير منطقيه ولا يعلمون عن ضروف بعض العائلات التي تحتاج لعمل ابنتها وهذه الحجه هي الاختلاط بالرجال ... فاذا هي تشتري من الرجال فما الفرق اذا باعت على الرجال هذا اذا افترضنا انها تبيع على الرجال ولكن التعليمات كلها انها تبيع في مكان مخصص ومحجوب عن الاخرين وتخصص في بيع المستلزمات النسائيه ويجب ان يفكر المعترضون ان من الافضل للمشتريه ان تشتري وتناقش بائعه لتشتري حوائجها الخاصه وملابسها من امرأه بدلا من التفاوض مع رجل لشراء ملابس داخليه قد تخجل احيانا من طلبها او تشتري دون التأكد من مقاساتها وتفاصيلها . في جميع الدول الاسلاميه والعربيه هناك بائعات بطريقه اكثر انفتاح من ماهو مخطط له في اسواقنا .. فهل من المعقول ان العالم كله خطأ ونحن فقط الصح . اكرر اذا كانت تشتري من رجل فما المانع انها تبيع على رجل هذا من جانب علما ان البيع في حالة تطبيق نظامه فهو مخصص للنساء او في مكان مفتوح ومكشوف .

المؤيدون من امثالي

يرون ان هناك شريحه كبيره من المجتمع بل نصف المجتمع معطل بسبب مفاهيم خاطئه وعادات باليه كثير من السيدات وبنات الوطن بحاجه الى عمل ليس للعمل نفسه بل لسد حاجة الاسره بدلا من الاعتماد على فتات الضمان الاجتماعي ولا يوجد موانع دينيه من عملها خصوصا اذا كان عملها في مكان مخصص وتبيع للنساء او تبيع للجميع في مكان عام ومكشوف ينفي حالة الخلوه

تحياتي لكم

أبو وائل
الهدف من المعارضه هو عدم أعطاء المرأة الفرصة الكافية في الحياة .
كثير من النساء يعملن في تجارة الأقمشة وغيرها .
وهناك أسواق خاصه للنساء تستطيع أن تقول عنها مغتصبه غير مكتسبه
ومعظم هؤلاء النساء يعملن لسد حاجتهن المعيشية ومن أجل لايمدن يد العون لأحد
ومع ذلك تجدهن مطاردات من قبل البلديه حتى لو كان مبسطهن على الرصيف !
ومع ذلك تجدهن يبيعن للرجال والنساء ولايوجد هناك مشكلة .
فهل البيع والشراء يسمى أختلاط ؟
إذاً ماهي المشكلة لوكانت هناك أسواق مخصصه للنساء ؟
لكن الهدف الحقيقي ليس الأختلاط
لكنهم جعلوه حجه لأجل ردع المرأة عن ممارسة أي عمل تجاري ،
كل الشكر لك أخوي أبو وايل
على هذا الطرح الأجتماعي القيم والهام
وهذا ماتعودناه منك
هو التطرق لجميع مايخص أحول المجتمع

تقبل تحياتي وتقديري

تشكر ابو وائل على الطرح بارك الله فيك

يعطيك العافيه اخي الفاضل رمضان العنزي على الطرح الرائع بمثل هذه القضيه الاجتماعيه
بصراحه من تجربتي الشخصيه فأنا أمرأه عامله أري ان مكان المرأه الحقيقي هو بيتها خاصه اذا كانت ام ولديها ابناء
اما اذا كانت بحاجه ماااسه للعمل فلا بأس في العمل بمكان نسائي كالمدرسه او اي مكان خاص للنساء اما العمل بالاسواق وغيرها هذا يضطرها شائت ام ابت للاختلاط الغير منظم بالرجال حتى نكون اكثر واقعيه وهذا الذي ترفضه الاعراف والعادات والتقاليد والدين وهو لاساس في علاقتنا لانسانيه

يعطيك العافيه ابو وايل على الطرح الرااائع

تيارات المعارضه في هذه الايام كثرت ولم تجد من يقف لها ويصدها

فاخذت تحكم على اي شي بانه اختلاط ويطالبون بمنعه

فجعلو المراه في مجتمعنا مقيده

لاريد ان اكثر من الهرج لانو ماحد يسمعنا وكلامنا يطير مع الهوا

تحياتي لك ابو وايل وودي الدائم

نعم للعمل ..

إن المرأة في الإسلام لها مكانتها ودورها الخاص

بها وبالنسبة لجانب العمل خارج المنزل فيمكن أن

نأخذ مثال بالمملكة العربية السعودية ودولت

الكويت فهذه البلدان

ولله الحمد – وصلت إلى أرقى مراتب التعليم،

وحصلت على أعلى الشهادات التعليمية، وهي

تعمل في كثير من المجالات التي تناسبها، فهناك

الطبيبة، والمعلمة، والمديرة، وأستاذة الجامعة،

والمشرفة والباحثة الاجتماعية،

وكلّ هؤلاء وغيرهن

يؤدين دورهن في نهضة الأمة وبناء أجيالها،

ماذا يريدون المعارضون؟!

إن هؤلاء لا يريدون حضارة ولا مستقبل ولا تقدماً ولا

رقياً ..

أنا لا أعارض عمل المرأة

بل قد يكون مستحباً في بعض الحالات إذا تخصصت

مثلا في التدريس أو الطب وأمراض النساء ،

وفي هذه الحالة تكون أفضل ومطلوبة أكثر من الرجل ،

و أحياناً عمل المرأة يكون مريح بالنسبة للزوج لأن

المرأة العاملة غالبا ما تشعر بالمعاناة التي يجدها

الزوج في العمل فتقدر ظروفه وتعذره ،

لا أري في عمل المرأة أي مشكلة من ناحية المبدأ

خاصة إذا لم يتعارض مع مصلحة الأسرة،

ابو وائل
عيدك مبارك مقدما وتقبل الله طاعتك

وكل الود والشكر لك

على هالافكار المفيدة

[align=center] كل الشكر لك عمي ابو وائل
على هذا الطرح الأجتماعي القيم والهام
وهذا ماتعودناه منك
هو التطرق لجميع مايخص أحول المجتمع

تقبل تحياتي وتقديري

[/align]

يعطيك العافيه ابو وايل على الطرح الرااائع

ولك كل الووووود وتقدير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــ بنت ـــوهـا

أبو وائل

الهدف من المعارضه هو عدم أعطاء المرأة الفرصة الكافية في الحياة .
كثير من النساء يعملن في تجارة الأقمشة وغيرها .
وهناك أسواق خاصه للنساء تستطيع أن تقول عنها مغتصبه غير مكتسبه
ومعظم هؤلاء النساء يعملن لسد حاجتهن المعيشية ومن أجل لايمدن يد العون لأحد
ومع ذلك تجدهن مطاردات من قبل البلديه حتى لو كان مبسطهن على الرصيف !
ومع ذلك تجدهن يبيعن للرجال والنساء ولايوجد هناك مشكلة .
فهل البيع والشراء يسمى أختلاط ؟
إذاً ماهي المشكلة لوكانت هناك أسواق مخصصه للنساء ؟
لكن الهدف الحقيقي ليس الأختلاط
لكنهم جعلوه حجه لأجل ردع المرأة عن ممارسة أي عمل تجاري ،
كل الشكر لك أخوي أبو وايل
على هذا الطرح الأجتماعي القيم والهام
وهذا ماتعودناه منك
هو التطرق لجميع مايخص أحول المجتمع

تقبل تحياتي وتقديري

بارك الله فيك اختي العزيزه بنت ابوها

ودائما اجد في مشاركاتك مايثري الموضوع بالنقاط المهمه والجليه
ومشكلتنا دائما النظره الدونيه لبعض الامور والتركيز عليها دون النظر للفائده المرجوه من اتخاذ بعض القرارات
لكي كل التقدير والشكر على مشاركتك النيره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف
تشكر ابو وائل على الطرح بارك الله فيك

العفو أخي الفاضل ... وانت اساله تعالى ان يبارك فيك ودمت لاخيك