هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول

03-13-2006, 08:57 PM

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=center]أنفلونزا العقول[/align]

[size=4[align=center]]
يأمرنا الخالق في كتابة الكريم بأن لا نلبس

الحق بالباطل وأن ننصر الحق مهما تجبر

وتغطرس وتكبر أهل الباطل ..

يقول الباري عز وجل -:

(وجادلهم بالتي هي أحسن)

ما من إنسانين يجتمعان ويتبادلان الآراء

إلا ويحصل بينهما تفاوت فيها ولا يعنى

إن المطلوب من الناس إن تختلف مع بعضها

البعض لان الاختلاف وإن كان في قضية موجودة

في الحياة فأن لا العقل ولا الدين يدعو لها إذا

كانت مدعاة لعدم الائتلاف وهدم الآراء

وشق الوحدة.

وقد يظهر ذلك الجدل بعدة حالة منها

حروف "الغضب"

يعيش الفرد حالة المظلوم الذي من حقه

أن ينتقم وهي خروج من حالة مأزومة

هي حالة المذنب.

حروف "الحزن"

يعيش الفرد حالة المظلوم الذي يستحق

أن يعطف عليه وهي خروج من الحالة

المأزومة التي هي حالة الآثم الذي

يستحق التأثيم.

حروف "الفرح"

يعيش الفرد حالة "المتغلب القوي"

وهي خروج من الحالة المأزومة التي

هي حالة صفري القوة المطلق الضعف

الذي لا يمكن أن يفعل أو يحقق شيئاً.

حروف "الشماتة"

يعيش الفرد حالة اختلال توازن القوة

بينه وبين مرجع المقارنة الذي كان يبدو

كلي القدرة عند تغير

وضع الأخير باتجاه الضعف وبالذات في النقطة

التي ينفضح فيها ضعفه.

حروف "الفخر"

يحس الفرد أنه في حالة العنصر ا

اخى القارئ .. اختى الغاليه ..

قد يلتقي شخصان ويتحادثان في موضوع

ما فيتصلب احد هما لرأيه بصرف

النضر عن كونة على الصواب أو على

الخطأ.

وهنا يتحول النقاش وتتبدل الآراء

إلي حلبةمصارعة وتعصب فكري فهذا

مما لا تحمدعواقبه ومما لا يقره العقل

ولا الدين..

ولا يعني هذا أن تتنازل عن أرائك

الصحيحة فبدل !!!

أن تصرف الجهد والوقت في إيصال

أفكارك الصحيحة إلى إنسان مجادل

توقف عن الجدال وأوصل أفكارك إلي

من هو حق لها.

أفترض انك اختلفت مع طرف أخر حول قضية ما

فهناك يحدث أمر من أمرين:

إما أن يكون هو المخطئ وأنت المحق

أو العكس.!!

فإذا كنت أنت المخطئ فسلم بخطئك

وإذا كنت أنت المحق فلابأس من أن

تبين له فكرتك بشكل واضح ومحدد

وبالتي هي أحسن.

وإذا أصر الطرف الأخر على أن فكرته

هي السليمة وجادلك من اجل إخضاعك

لأرائه فأن أفضل طريقة لإنهاء هذا الجدال

هو أن تتجنبه وليس عيب أو جبن

منك أن تتجنب إنما هوا تصرف عاقل.. !!

لأن هذا الجدال سوف يتحول إلي نقاش

عقيم من جهة..

ومن جهة أخرى إن علاقتك الاجتماعية

مع الطرف الأخر لا يستبعد أن يُدق فيها

الشحناءوالتباغض والتباعد فضلا

(عن شخصيته قد تهان أمامك أو تسقط إذا

استمريت في الجدال).

فقد قال في ذلك أمير المؤمنين عليه السلام

(( الحدة ضرب من الجنون))

أنواع الخلافات ..

خلاف املاه الهوى:

قد يكون الخلاف وليد رغبات نفسية لتحقيق

غرض ذاتي أو امر شخصي وهذ مانلمسه في كثير من المواضيع الشخصية وقد يكون الدافع

للخلاف رغبة التظاهر بالفهم او العلم او الفقه. وهذه مصيبة بحد ذاتها

وهذا النوع من الخلاف مذموم بكل اشكاله

ومختلف صوره لان حظ الهوى فيه غلب الحرص

على تحري الحق والهوى لا يأتي بخير فهو

مطية الشيطان الى الكفر

قال تعالى:

(أفكلما جائكم رسول بما لا تهوى أنفسكم

استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون)

«البقرة 87
وبالهوى جانب العدل من جانبه من الظالمين.

خلاف املاه الحق:ولسسنا في سبيل نقاشة فهو واضح للجميع

من العوامل التي تحول دون استثمار الحوارات:

1 – التعصب للآراء والمذاهب والأفكار

الشخصية مما يؤدي إلى فقر مدقع في

الموضوعية التي تشكل ضرورة ملحة

في شتى الحوارات فإذا نُصِرالسداد

بطُل الهوى.

2- اللجاجة في الجدل والمراء المتعب

للطرفين..

جادل بالتي هي أحسن وإن تبين أن

لا فائدة ترجى من الحوار فمن الأفضل

ترك الجمل بما حمل...

3- المحدودية في التفكير والسطحية

وحصر أسباب الظواهر في سبب معين

مما يدل على سطحية في عمق التجارب

الإنسانيّة.

من البديهي جداً أن يؤدي التعصب

والتشنج في الحوارات في الذهاب إلى

غير مقاصد المتكلم فتكثر المحاور

ويتشتت المطلوب

((هنا يكون الصمت حكمة ...)))

وقد قال من لا ينطق عن الهوى:

" فما ضل قوم بعد هدىً كانوا عليه إلا أوتوا الجدل"

وإن أقبح الجدل جدال الأديب الأريب والمُفكر

الواعيوالعقل السليم..

فالسطحي عذره في سطحيته لا جُناح

عليه إن جادل ولكن غلطة الشاطر بعشر !

تشخيص الأصابه بمرض أنـفـلونـزا الـعـقـولـــ

هل تريد أن تعرف نفسك هل أنت مصاب بها

أم لا ...

هل تتوفر عندك هذي الشروط

1- العلم بموضوع الحوار متضلعاً بمحاوره

لاماً بتفاصيله.

2- القدرة في التعبير عن المراد بشكل دقيق من

غير ما تكلف مُجهد.

3- الحلم وسعة الصدر، والتبسم وتجنب

الامتعاض والمحافظة على الهدوء، فالهدوء

والمنطقية شقيقان.

4- سرعة البديهة والاستشهاد بالأدلة ولا تستند

إلى خص مائل.

5- سرعة الرجوع إلى الحق والاعتراف

بالخطأ حال اكتشافه وكل هذا يندرج تحت

صفة التواضع والحكمة فإذا دببت

على منسأةالتواضع تباعد عنك المراء

والجدل .

6- عدم المراوغة في الموضوع والأنحراف به ألى مواضيع لاتخص الموضوع بسبب عدم القدرة على الرد المنطقي

أذا كنت لاتملك هذه الشروط فأنت مصاب فعلاً بهذا الداء

نصيحتي اعرض نفسك أخي المجادل

وكن صادقاً وأميناً معها وخلص البشرية

من جعجعتك العقيمة التي لا تنجب طحيناً

ولا تتمخض حتى عن .....

ثم إذا بليتم فاستتروا . . الكثير يجهل هذا المثل أخيراً

احذرِ الأحمـقَ أن تصحبـه
إنما الأحمق كالثـوب الخَلِـق

كلمـا رَقَّعْتَـه مـن جانـبٍ
حركته الريح وهناً فانخـرق

أو كصدعٍ في زجاج فاحـشٍ
هل ترى صدع زجاج يلتصق؟

تحياتي للجميع[/size][/align]

03-13-2006, 09:22 PM

مشكور أخي مشوح ...

موضوع يستحق منا وقفة شجاعه لمحاسبة النفس ..

03-13-2006, 09:33 PM

لاشك أخي مشوح قد أصبت الهدف
فالخطأ هو الاصرار على الاستمرار في الخطأ
وعدم التراجع خوفا من أن يكون ذلك منقصة للشخص
بينما الاعتراف بالخطأ هي صفة الأقوياء اذا علموا بذلك وموقف عمر رضي الله عنه معروف
مع المرأة عندما قال : أخطأعمر وأصابت المرأة
فهل قلل من شأنه ومكانته في مختلف الأمور ؟

03-13-2006, 10:18 PM

القناص
شاكر لك مرورك الكريم
أبو طارق
بالطبع لم ولن يقلل ذلك الأعتراف من مكانته رضي الله عنه شئ
ولاكن السؤال يابو طارق
هل نحن نملك الشجاعة للاعتارف بذلك ؟؟
أبو طارق شاكر لك مرورك الكريم

03-14-2006, 12:12 PM

مشوح الجعفري

تشخيص اتمنى ان نستفيد منه وان نبتعد عن الجدال بهدف الجدال فقط

وكما ذكر الأخوان الشجاعه بالرجوع للحق

وهذا الموضوع يستحق ان يكون مرجعيه لأسلوب الحوار واتمنى من المشرف تثبيته

تقبل تحياتي

03-14-2006, 04:48 PM

الاخ مشوح الجعفري

عندما تتهاوى الاقلام.. تزف يراعك الى القمة.... وعندما تستنطق العقل.... يضهر صوتك الجلي ملئ بالفكر والاتزان.. وعندما تتحرر... نكتشف اننا حفاة.......

عين العقل... وقم الحقيقه... .. نظرة قويه وقول جميل........... سلمت........ وسلم بنانك

03-14-2006, 08:20 PM

أبو وائل هذا انشاء الله مانريد الابتعاد عنة جميعاً(الجدال من اجل الجدال فقط )
شاكر مرورك الكريم
الأخ سعود تسلم على هذه الكلمات الجميلة
شارك مرورك الكريم

03-20-2006, 04:37 PM

تسلم الانامل يامشوح

ياشيخ المنتدى بكل جدارة

ليس هذا الرد الذي يليق بشخصك الكريم انما اعذرني

وعلى الخير لنا لقاااء

03-20-2006, 05:07 PM

[align=center]

تستحق الدعاء لك لماتفضلت وناقشته في موضوعك

طرح جميل ومريح للعقل

جعلنا الله واياكم أخي ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

جزاك الله خيرا

*
*
*

على الخير والمودة والمحبه نلتقي
أجمل تحية وأرق سلام [/align]

03-20-2006, 06:50 PM

سيف الجود شاكر لك هذا الاطراء الجميل
ويكفي مرورك الكريم

03-13-2006, 08:57 PM	#1
تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 509 معدل تقييم المستوى: 235	هل تريد أن تعرف أنك مصاب بأنفلونزا العقول [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align] [align=center]أنفلونزا العقول[/align] [size=4[align=center]] يأمرنا الخالق في كتابة الكريم بأن لا نلبس الحق بالباطل وأن ننصر الحق مهما تجبر وتغطرس وتكبر أهل الباطل .. يقول الباري عز وجل -: (وجادلهم بالتي هي أحسن) ما من إنسانين يجتمعان ويتبادلان الآراء إلا ويحصل بينهما تفاوت فيها ولا يعنى إن المطلوب من الناس إن تختلف مع بعضها البعض لان الاختلاف وإن كان في قضية موجودة في الحياة فأن لا العقل ولا الدين يدعو لها إذا كانت مدعاة لعدم الائتلاف وهدم الآراء وشق الوحدة. وقد يظهر ذلك الجدل بعدة حالة منها حروف "الغضب" يعيش الفرد حالة المظلوم الذي من حقه أن ينتقم وهي خروج من حالة مأزومة هي حالة المذنب. حروف "الحزن" يعيش الفرد حالة المظلوم الذي يستحق أن يعطف عليه وهي خروج من الحالة المأزومة التي هي حالة الآثم الذي يستحق التأثيم. حروف "الفرح" يعيش الفرد حالة "المتغلب القوي" وهي خروج من الحالة المأزومة التي هي حالة صفري القوة المطلق الضعف الذي لا يمكن أن يفعل أو يحقق شيئاً. حروف "الشماتة" يعيش الفرد حالة اختلال توازن القوة بينه وبين مرجع المقارنة الذي كان يبدو كلي القدرة عند تغير وضع الأخير باتجاه الضعف وبالذات في النقطة التي ينفضح فيها ضعفه. حروف "الفخر" يحس الفرد أنه في حالة العنصر ا اخى القارئ .. اختى الغاليه .. قد يلتقي شخصان ويتحادثان في موضوع ما فيتصلب احد هما لرأيه بصرف النضر عن كونة على الصواب أو على الخطأ. وهنا يتحول النقاش وتتبدل الآراء إلي حلبةمصارعة وتعصب فكري فهذا مما لا تحمدعواقبه ومما لا يقره العقل ولا الدين.. ولا يعني هذا أن تتنازل عن أرائك الصحيحة فبدل !!! أن تصرف الجهد والوقت في إيصال أفكارك الصحيحة إلى إنسان مجادل توقف عن الجدال وأوصل أفكارك إلي من هو حق لها. أفترض انك اختلفت مع طرف أخر حول قضية ما فهناك يحدث أمر من أمرين: إما أن يكون هو المخطئ وأنت المحق أو العكس.!! فإذا كنت أنت المخطئ فسلم بخطئك وإذا كنت أنت المحق فلابأس من أن تبين له فكرتك بشكل واضح ومحدد وبالتي هي أحسن. وإذا أصر الطرف الأخر على أن فكرته هي السليمة وجادلك من اجل إخضاعك لأرائه فأن أفضل طريقة لإنهاء هذا الجدال هو أن تتجنبه وليس عيب أو جبن منك أن تتجنب إنما هوا تصرف عاقل.. !! لأن هذا الجدال سوف يتحول إلي نقاش عقيم من جهة.. ومن جهة أخرى إن علاقتك الاجتماعية مع الطرف الأخر لا يستبعد أن يُدق فيها الشحناءوالتباغض والتباعد فضلا (عن شخصيته قد تهان أمامك أو تسقط إذا استمريت في الجدال). فقد قال في ذلك أمير المؤمنين عليه السلام (( الحدة ضرب من الجنون)) أنواع الخلافات .. خلاف املاه الهوى: قد يكون الخلاف وليد رغبات نفسية لتحقيق غرض ذاتي أو امر شخصي وهذ مانلمسه في كثير من المواضيع الشخصية وقد يكون الدافع للخلاف رغبة التظاهر بالفهم او العلم او الفقه. وهذه مصيبة بحد ذاتها وهذا النوع من الخلاف مذموم بكل اشكاله ومختلف صوره لان حظ الهوى فيه غلب الحرص على تحري الحق والهوى لا يأتي بخير فهو مطية الشيطان الى الكفر قال تعالى: (أفكلما جائكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون) «البقرة 87 وبالهوى جانب العدل من جانبه من الظالمين. خلاف املاه الحق:ولسسنا في سبيل نقاشة فهو واضح للجميع من العوامل التي تحول دون استثمار الحوارات: 1 – التعصب للآراء والمذاهب والأفكار الشخصية مما يؤدي إلى فقر مدقع في الموضوعية التي تشكل ضرورة ملحة في شتى الحوارات فإذا نُصِرالسداد بطُل الهوى. 2- اللجاجة في الجدل والمراء المتعب للطرفين.. جادل بالتي هي أحسن وإن تبين أن لا فائدة ترجى من الحوار فمن الأفضل ترك الجمل بما حمل... 3- المحدودية في التفكير والسطحية وحصر أسباب الظواهر في سبب معين مما يدل على سطحية في عمق التجارب الإنسانيّة. من البديهي جداً أن يؤدي التعصب والتشنج في الحوارات في الذهاب إلى غير مقاصد المتكلم فتكثر المحاور ويتشتت المطلوب ((هنا يكون الصمت حكمة ...))) وقد قال من لا ينطق عن الهوى: " فما ضل قوم بعد هدىً كانوا عليه إلا أوتوا الجدل" وإن أقبح الجدل جدال الأديب الأريب والمُفكر الواعيوالعقل السليم.. فالسطحي عذره في سطحيته لا جُناح عليه إن جادل ولكن غلطة الشاطر بعشر ! تشخيص الأصابه بمرض أنـفـلونـزا الـعـقـولـــ هل تريد أن تعرف نفسك هل أنت مصاب بها أم لا ... هل تتوفر عندك هذي الشروط 1- العلم بموضوع الحوار متضلعاً بمحاوره لاماً بتفاصيله. 2- القدرة في التعبير عن المراد بشكل دقيق من غير ما تكلف مُجهد. 3- الحلم وسعة الصدر، والتبسم وتجنب الامتعاض والمحافظة على الهدوء، فالهدوء والمنطقية شقيقان. 4- سرعة البديهة والاستشهاد بالأدلة ولا تستند إلى خص مائل. 5- سرعة الرجوع إلى الحق والاعتراف بالخطأ حال اكتشافه وكل هذا يندرج تحت صفة التواضع والحكمة فإذا دببت على منسأةالتواضع تباعد عنك المراء والجدل . 6- عدم المراوغة في الموضوع والأنحراف به ألى مواضيع لاتخص الموضوع بسبب عدم القدرة على الرد المنطقي أذا كنت لاتملك هذه الشروط فأنت مصاب فعلاً بهذا الداء نصيحتي اعرض نفسك أخي المجادل وكن صادقاً وأميناً معها وخلص البشرية من جعجعتك العقيمة التي لا تنجب طحيناً ولا تتمخض حتى عن ..... ثم إذا بليتم فاستتروا . . الكثير يجهل هذا المثل أخيراً احذرِ الأحمـقَ أن تصحبـه إنما الأحمق كالثـوب الخَلِـق كلمـا رَقَّعْتَـه مـن جانـبٍ حركته الريح وهناً فانخـرق أو كصدعٍ في زجاج فاحـشٍ هل ترى صدع زجاج يلتصق؟ تحياتي للجميع[/size][/align] __________________ التعديل الأخير تم بواسطة فواز أبوخالد ; 03-13-2006 الساعة 09:13 PM

03-13-2006, 09:22 PM	#2
تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 5,685 معدل تقييم المستوى: 338	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول مشكور أخي مشوح ... موضوع يستحق منا وقفة شجاعه لمحاسبة النفس .. __________________ ............. موقع فواز أبوخالد : http://www.fwaaz.com ..........

03-13-2006, 09:33 PM	#3
تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 116 معدل تقييم المستوى: 227	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول لاشك أخي مشوح قد أصبت الهدف فالخطأ هو الاصرار على الاستمرار في الخطأ وعدم التراجع خوفا من أن يكون ذلك منقصة للشخص بينما الاعتراف بالخطأ هي صفة الأقوياء اذا علموا بذلك وموقف عمر رضي الله عنه معروف مع المرأة عندما قال : أخطأعمر وأصابت المرأة فهل قلل من شأنه ومكانته في مختلف الأمور ؟

03-13-2006, 10:18 PM	#4
تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 509 معدل تقييم المستوى: 235	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول القناص شاكر لك مرورك الكريم أبو طارق بالطبع لم ولن يقلل ذلك الأعتراف من مكانته رضي الله عنه شئ ولاكن السؤال يابو طارق هل نحن نملك الشجاعة للاعتارف بذلك ؟؟ أبو طارق شاكر لك مرورك الكريم __________________

03-14-2006, 04:48 PM	#6
تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 66 معدل تقييم المستوى: 225	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول الاخ مشوح الجعفري عندما تتهاوى الاقلام.. تزف يراعك الى القمة.... وعندما تستنطق العقل.... يضهر صوتك الجلي ملئ بالفكر والاتزان.. وعندما تتحرر... نكتشف اننا حفاة....... عين العقل... وقم الحقيقه... .. نظرة قويه وقول جميل........... سلمت........ وسلم بنانك

03-14-2006, 08:20 PM	#7
تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 509 معدل تقييم المستوى: 235	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول أبو وائل هذا انشاء الله مانريد الابتعاد عنة جميعاً(الجدال من اجل الجدال فقط ) شاكر مرورك الكريم الأخ سعود تسلم على هذه الكلمات الجميلة شارك مرورك الكريم __________________

03-20-2006, 04:37 PM	#8
تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 3,262 معدل تقييم المستوى: 289	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول تسلم الانامل يامشوح ياشيخ المنتدى بكل جدارة ليس هذا الرد الذي يليق بشخصك الكريم انما اعذرني وعلى الخير لنا لقاااء __________________ تصدق يابحر انك تشابه بالعطا قلبي وتصـــــــدق انك تشابه بالغدر حبي تشـــــــــــــــابه منهو حبيــــــــــته وبديـــــــته على نفـســـــــــــــــي هذاك اللي توقعته ينور بالوفا دربي سيف الجوود يحييكم

03-20-2006, 05:07 PM	#9
تاريخ التسجيل: Oct 2005 الدولة: المملكة الاردينة الهاشمية العمر: 50 المشاركات: 411 معدل تقييم المستوى: 234	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول [align=center] تستحق الدعاء لك لماتفضلت وناقشته في موضوعك طرح جميل ومريح للعقل جعلنا الله واياكم أخي ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه جزاك الله خيرا * * * على الخير والمودة والمحبه نلتقي أجمل تحية وأرق سلام [/align] __________________ ^^{(اللهم اغفر لأبي وارحمه برحمتك انه جاءك يحتاج رحمتك )}^^ التعديل الأخير تم بواسطة رمضان العنزي ; 03-20-2006 الساعة 05:55 PM

03-20-2006, 06:50 PM	#10
تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 509 معدل تقييم المستوى: 235	مشاركة: هل تريد أن تعرف هل أنت مصاب بأنفلونزا العقول سيف الجود شاكر لك هذا الاطراء الجميل ويكفي مرورك الكريم __________________

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اي من هذه .........تريد	فايز المصلوخي	منتدى الشــريـعــة والحـيــــاة	5	05-30-2007 07:47 AM