|
منتدى الشــريـعــة والحـيــــاة كل مايتعلق بالأمور الدينية والحياة |
الذهاب إلى الصفحة... |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-08-2010, 01:30 AM | #1 |
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 7,935
معدل تقييم المستوى: 380 |
موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
إخواني أحببت أن أضع لكم بعض من الثناء الذي قاله العلامة البحر شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأل البيت رضى الله عنهم وأرضاهم والسبب في نقلي هو تهجم البعض على شيخ الإسلام بن تيمية والكذب عليه بأنه يتنقص أمير المؤمنين رضى الله عنهم وأل بيته والغريبة أين هذا التهجم في بلادنا المغاربية التي عرفت بمحبة العلماء والدفاع عنهم وهنا أنقل لكم كتاب كتبه أحد الإخوة ممن كان شيعيا فتاب الله عليه وكتب هذا الكتاب دفاعا عن تهجم الشيعة وغيرهم على شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله الكتاب موجود في المرفقات اضغط على الرابط تكرما للتحميل http://www.wylsh.com/u/book3.zip جمعه و رتبه الأخ الشيعي السابق أبو خليفة علي القضيبي حفظه الله ------------ من أقوال ابن تيمية رحمه الله في الحسين رضي الله عنه ( والحسين رضي الله عنه قتل مظلوماً شهيداً ، وقتلته ظالمون معتدون ) مقتل الحسين وحكم قاتله – ص 77 . ----------- وقال رحمه الله وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله ، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلا ً مجموع الفتاوى 4 / 487 – 488 ------ ثناء أبن تيمية على الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي * رزق الهدى من للهداية يسأل اسمع كلام محقق في قوله * لا ينثني عنه ولا يتبدل حب الصحابة كلهم لي مذهب * ومودة القربى بها أتوسل ولكلهم قدر وفضل ساطع * لكنما الصديق منهم أفضل وأقر بالقرآن ماجاءت به * آياته فهو الكلام المنزل وجميع آيات الصفات أمرها * حقا كما نقل الطراز الأول وأرد عقبتها إلى نقالها * وأصونها عن كل ما يتخيل قبحا لمن نبذ الكتاب وراءه * وإذا استدل قال يقول الأخطل والمؤمنون يرون حقا ربهم * وإلى السماء بغير كيف ينزل ***************** موقف ابن تيمية من الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه : يقول ابن تيمية في منهاج السنة النبوية( 3 / 406 ) وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخر الخلفاء الراشدين المهديين ) قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 4 / 496 ) : ( هو أفضل أهل البيت وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ) ويقول أيضا ً في منهاج السنة النبوية ( 4 / 227 ) : ( وأهل السنة من أشد الناس بغضا وكراهة لأن يتعرض له – أي لعلي رضي الله عنه – بقتال أو سب بل هم كلهم متفقون على أنه أجل قدرا وأحق بالإمامة وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيرا منه وعلي أفضل ممن هو أفضل من معاوية فالسابقون الأولون الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم أفضل من الذين أسلموا عام الفتح وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم، وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة بل هو أفضل منهم كلهم إلا الثلاثة فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحدا غير الثلاثة بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان وعلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار) ويقول في منهاج السنة النبوية ( 6 / 8 ) : ( وأما علي رضي الله عنه فإن أهل السنة يحبونه ويتولونه ويشهدون بأنه من الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين ) ويقول في منهاج السنة ( 7 / 157 ) : ( وأما علي رضي الله عنه فلا ريب أنه ممن يحب الله ويحبه الله ) ويقول في منهاج السنة النبوية ( 7 / 328 ) : ( وعلى آخر الخلفاء الراشدين الذين هم ولايتهم خلافة نبوة ورحمة وكلٌ من الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم يشهد له بأنه من افضل أولياء الله المتقين بل هؤلاء الأربعة افضل خلق الله بعد النبيين ) ويقول في مجموع الفتاوى ( 4 / 496 ) : ( بل هو أفضل أهل ا لبيت وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ) ********************* موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت إجمالاً : قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 3 / 154 ) : ( ويتبرءون من الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم . ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ) ويقول في مجموع الفتاوى ( 4 / 487 ، 488 )محبتهم عندنا فرض واجب يؤجر عليه ..... من أبغضهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ) أيهما على حق : علي أم معاوية رضي الله عنهما ، الإجابة عند شيخ الإسلام ابن تيمية قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 4 / 439 ) : ( ولم يسترب أئمة السنة وعلماء الحديث : أن عليا أولى بالحق و أقرب إليه كما دل عليه النص ) --------- منقول
__________________
|
11-08-2010, 05:22 AM | #2 |
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 7,960
معدل تقييم المستوى: 352 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
اخوي حفيد الاسدين
ربي يعطيك الف عافيهـ على الطرح الرائع لاعدمنا طلتك ولا طيب طرحك دمت بود
__________________
اللهم يا رحمن ارحم والدي اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس • اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنه واعذه من عذاب القبر وعذاب النار •• اللهم انسه فى وحدته وانسه فى وحشته وانسه فى غربته • اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفر النار • اللهم اعذه من عذاب القبر وجاف الارض عن جنبيه |
11-08-2010, 05:24 AM | #3 |
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 7,935
معدل تقييم المستوى: 380 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
هلا صباح الخير يا حلا الويلان
__________________
|
11-11-2010, 12:34 PM | #4 |
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 8,059
معدل تقييم المستوى: 331 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
حفيد الاسدين
يعطيك الف عافيه على المشاركه ولك كل شكر
__________________
|
12-31-2010, 06:31 PM | #5 |
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: دار أبــــــو مـتعــب
المشاركات: 23,436
معدل تقييم المستوى: 689 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
[align=center]
[/align]
__________________
|
01-01-2011, 12:58 AM | #6 |
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 7,935
معدل تقييم المستوى: 380 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
الريم تتنقلين من موضوع الى اخر وبخفه الريم
يحتاج شكرك 2 قيقا بايت لكتابته وممكن يعلق الجهاز فقط اقول شكرا لانك الريم
__________________
|
01-01-2011, 01:17 AM | #7 |
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 331
معدل تقييم المستوى: 170 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
اخوي حفيد الاسدين
ربي يعطيك الف عافيهـ على الطرح الرائع لاعدمنا جديدك
__________________
|
01-01-2011, 01:19 AM | #8 |
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 7,935
معدل تقييم المستوى: 380 |
رد: موقف ابن تيمية من محبة أهل البيت
الف مبروك على التميز حلاتي وشكرا على المرور العسل لا حرمنا ولا عدمنا هالطله البهيه
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|