محسن الهزاني ..

محسن الهزاني .. علم من أعلام الشعر الشعبي ... أنتشرت قصائده بين الناس انتشارا كبيرا ونسج حولها الكثير من القصص والأساطير .. سنحاول في هذا الموضوع أن نُعّرف به ونأتي على شئ من سيرته وبعضا من أشعاره .

نسبه ونشأته :
هو محسن بن عثمان بن حمد الهزاني .. من أسرة الهزازنة من قبيلة عنزة . ..
ولد في بلدة الحريق في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري تقريبا ونشأ فيها في رغد من العيش ومكانة اجتماعية عالية .
كانت لاسرته السيادة على بلدة الحريق وكان لهم مكانة مرموقة في المناطق المجاورة لهم ..
يقول فيهم سليمان بن عفالق :



بوادي نعـام جعـل يعتـاد ربعـهحقوق الحيا من كل غـرا ورايحـه
منـازل قـوم مـن ذوابـات وايـللهم شرف عالي على مـن يناوحـه
أجاويـد نـاس لايـزال نزيلـهـممدى العمر مايخشى من العمر نايحه
غزار جفان الزاد للضيـف بالقصـااليا عض من كالوب الأيـام قارحـه
وأهل طعون باللقـا ينهـرج بهـنوشرث لهامـات المعاديـن زايحـه
هم الريف في نجد اليا عزز الحيـاوأمست وجيه الناس للضيف كالحه



وقال فيهم عبيد بن علي الرشيد :



واللي عطى حق الديار الهزازينوحنا ليا عدت فعـول القبايـل



ويقول محسن الهزاني مفتخرا بأسرته :



شغاميم قوم من شناخيب وايـللهم بالوغا يوم الملاقـا وقايـع
فكم واحد تخشى الخميسين باسهجعلناه قوت للنسـور الهلايـع
بأموالنا نشري من الحمد ماغلاوبأرواحنا يوم التلاقـي نبايـع
بالمن مانتبـع عطانـا ولابعـدعلى الغيظ قلنا ذا به البر ضايع



صفاته وعلاقاته :
بالاضافة الى شاعريته الفذة أتصف محسن بصفات قيادية جعلت له مكانة عالية بين قومه ومكنته من تولي امارة الحريق لفترة من الفترات مما سهل له الالتقاء بالكثير من أعيان زمانه والاحتكاك بهم ومدحهم .. ومن أولئك الشيخ مسلط الرعوجي الذي رثاه محسن بقصيدة رائعة يعتبرها النقاد من عيون المراثي يقول فيها :



ياراكب من فوق مثـل السفرتـات
حمراً فتاة(ن) عن لقاح(ن) معفـاة
تلفي الكواعب من بنات العمـارات
يبكين أخو نوضا على رأس ماطال


يبكن بدمع(ن) ليس بالدمـع يخلـط
علـى عقـاب العندليـات مصلـط
والله مامثلـه علـى الجمـع يقلـط
ولا نقلـن الخيـل مثلـه برجـال


ياالبيض كبـن الحلـى والعشـارق
وابكن أخو نوضا مروي المطـارق
خيالهـا وان جللوهـا المـعـارق
ولحق الوسيق ورد الأول على التالي


عليه أنا موف(ن) ثلاثة عشر يـوم
مالذ لي زاد(ن) ولاطاب لـي نـوم
ساعة لفاني عن حجا كل مضيـوم
سهم المنايا مصلط(ن) ذرب الأفعال





ومنهم كذلك سرداح بن عبيدالله من أل عريعر وهو صديق حميم لمحسن خصه بالكثير من القصائد يقول في احداها :



أزكى سلام عد ما البـدر غايـبأو غدر الماء في محاني المحاليب
للملتقـي والمعتنـي للعجـايـبوالمعتصم بالله عن كـل ماعيـب
ريف الهشالا يالسنيـن الجدايـبفرز الوغى معطي المهار العباعيب
سرداح وان حال القنا بالظرايـبيذبح مقاديم الرجـال المطاليـب
ياشيخ يامـدي حقـوق النوايـبيامعلق جمع المعادي الأصاويـب



والمتتبع لقصائد محسن الهزاني يجده يسند الكثير منها على أخيه "زيد" ومن ذلك هذه المطالع :
-


يا زيد لو ترجع عصور مضت لـيبالوصل جزنا من كثيرات الأطمـاع

- ليلة يجينا السيل يازيد وافيـتموضي الجبين وسيد تلعات الأعناق

- هافت غصون القلب يازيد والونمن فرط نار الشوق والوجد والون





شاعريته وثقافته :

يلحظ القارئ لقصائد محسن الهزاني أن لغته في الغالب سهلة ومفهومة تجمع بين العامي والفصيح واستيعاب المعاني ليس صعبا فهي ليست موغلة في القدم ..
أيضا يلحظ القارئ لقصائد محسن سعة اطلاعع وهذا يدل على حرصه على التعلم في وقت كان الجهل فيه مسيطرا وشواهد ذلك كثيرة نكتفي باثنين منها :
الأول : استشهاده ببعض الايات كقوله :



جامع الناس بيوم لاريب فيهجابر العظم من بعد ماينقصم


وقوله :



وأنبتت الارض من كل زوج بهيجوأوجدت بالفضا كل صنف عـدم



الثاني : اقتباسه لبعض الابيات من الشعر العربي الفصيح كقوله :



وهو على ركن من الخيـل كنـهجلمود صخر حطه السيل من عال



أما شاعريته فقد شهد الكثير من النقاد بعلو كعبه وأفضليته على شعراء زمانه يقول أبن خميس في ذلك :
"وكان محسن شاعرا مجيدا الى أقصى درجات الاجاده ، ولم أرى من شعراء النبط –قبله ولابعده- من تقدمه ، خصوصا في الغزل والوصف فلقد أبدع أيما ابداع وجاء بصور وابتكارات ، في منتهى الروعة والجمال لولا مادخل شعره من صنعة البديع وتلاف الشعر والتلاعب بالالفاظ . ويعتبر مؤسس هذه المدرسة التي سار على نهجها الشاعر ، أبن لعبون ، وأضرابه والتي تعنى بالغزل ، وأدوار السامري" .
ويقول عنه الجهيمان :
"هذا الشاعر فيه أوجه شبه بينه وبين شعراء الغزل الأقدمين مثل عمر ابن أبي ربيعة وجميل بثينة وكثير عزة "

كما أن الكثير من النقاد يعتبرون محسن الهزاني من مجددي الشعر العامي وينسبون اليه أنه أول من أدخل القافيتين في القصيدة العامية خروجا على المألوف في ذلك الوقت وهو النهج الهلالي كما أنه أول من استخدم القصيدة (المروبعة) التي يحتوي كل بيت منها على أربع مواقف مثل قوله :



قالن لعفرا كنها ظبـي لينـه
منه اقربي كنك تبي تنشدينـه
وأرخي له الملثم عسى تقتلينه
قالت الى مني قتلته تلالون!!


ومثال أخر فيه نوع من التكلف .. يقول :



أهيم وأصعد مرقب الغي وأرقـا
وأنوح من فرط الجوي نوح ورقا
واليا كتمت السر عن حضر ورقا
ابداه ذارف دمع عيني اليا ساح
طفل نشا ماشيف مثله ولاشهـد
لاخمر لاترياق ريحـه ولاشهـد
لاخد شفنا مثل خـده ولاشهـد
ولاشممنا مثل ريحـه بالأريـاح




وينسب اليه كذلك أنه أول من استخدم نظام القافية الواحده في شطري البيت .. مثال ذلك قوله :



ذا قول من لاشيف وسط الزلايبولامشى في ساحة الجار كالذيب
ابن الذي ماداس بالعمر عايـبشم العرانين العصات الشخانيب



مانسب اليه من قصص :
شاعر مثل محسن الهزاني ملأ الدنيا وشغل الناس وتميزفي شعر الغزل من الطبيعي أن تنسج حول قصائده الكثير من القصص التي تصل الى حد الأساطير وسنعرض هنا بعضا من أشهر تلك القصص . بينما هو وكما يروي بعض من ألف حوله برئ منها أو أنه قالها على هيئة أن الشعراء يقولون مالايفعلون ، ويستشهد أولئك بحادثة يرويها أحد سكان الحريق مفادها أن الراوي وبعد أدائه لصلاة الفجر سمع أحد المصلين يرفع يديه بالدعاء وينتحب ولما دقق النظر فيه اذا هو محسن الهزاني .. فانتظره حتى خرج من المسجد وبادره بالسؤال : ألست أنت محسن الهزاني الذي تقول كذا وكذا .. قال : نعم ... قال : ولكن ما أراه منك يختلف .. قال محسن : والله أني لم افعل مما قلت من اشعاري شيئا يسألني الله عنه وانا هم الشعراء يقولون مالا يفعلون !! ...

وقبلت مطواح على الغـرو وقـرونحلفت ما أخليـه أنـا يـوم شديـت

قصة "قصيدة السيل" :
كان لعثمان والد محسن نخل كثير في أطراف بلدة الحريق وكان أبناءه (محسن واخوانه) يتعاهدونه بالسقياء ليليا بشكل متناوب .. في احدى الليالي الممطرة كان الدور على محسن لاسقاء النخل وبينما هو خارج من بلدتهم مر بجوار أحد البيوت واذا بالباب فتاة واقفة .. قالت له : الى أين ذاهب .. تعال لنسمر سوياً !!!!
دخل محسن مع الفتاة ولم يخرج من عندها الا مع طلوع الفجر ولما عاد لأخوته سأله أخوه الكبير "مشاري" لماذا تأخرت واين كنت وهل أسقيت النخل ؟.. فقال : غلبني النوم ونمت في أطراف البلدة ولم أستطع اسقاء النخل .. فقام أخوه بضربه ... وكان نتاج ذلك الموقف هذه القصيدة التي يصور فيها محسن ماحدث له ويسندها على أخيه زيد .. يقول :



ليلة يجينا السيـل يازيـد وافيـتموضي الجبين وسيد تلعات الأعناق
شميت ريـح امجدلاتـه ومزيـتضواحك ماقبلـي لهـا أحـد ذاق
جلست أنا وياه في ربعـة البيـتسقوى انتساقا بيننا خمر الأريـاق
واسقاني الخمر المصفى وضليـتسكر وأنا أسقيته حليـب وتريـاق
يوم أرجهن صويحبي وارجهنيـتوالكل منا عقب خمر الهوى فـاق
فهقت راسـه بالجدايـل وحبيـتورد على خده كما صفـح الأوراق
رفعت رأسي للكواكـب وراعيـتويلا أن نور الصبح بـاد بالافـاق
بغيت أقوم وشـد ردنـي وشديـتجيده وحبيته ثمـان علـى سـاق
وحلف علي أن قمت من ذا وشديتالا أنت معطيني عهـود وميثـاق
انك تعود لي الـى منـك أقفيـتولا لغيري من هوى البيض تشتاق
وأقسمت له بأيات عمـا وبالبيـتوالمعتلي واللي بنى سبع الأطبـاق
اني فلا غيرك من البيض هاويـتولا لغيرك من هوى البيض مشتاق



قصة قصيدة "مبسم هيا" :
هذه القصة أنقلها كما أوردها الاستاذ الجهيمان في كتابه أساطير شعبية .. يقول :
"يقال - والله أعلم بصحة مايقال – أن محسن الهزاني أحب واحدة من بنات الفلاحين اسمها (هيا) .. وصار يتغزل فيها وتنتشر قصائده في محاسنها ومفاتنها وسحر جمالها ولكنه لم يستطع القرب منها لأن والدها علم بهيام محسن بها فشدد الحراسة على ابنته التي يسكن واياها في بيت داخل بستان ولا سبيل للدخول للبستان الا من خلال الباب لأن الأسوار العاليه تحيط به من كل جانب والباب لايدخل معه الا من كان معروفا ..
كان والد هيا يسقي بستانه من بئر مشتركة بينه وبين جاره وكان لهذه البئر فرغان أحدهما لوالد هيا والاخر لجاره . وكان والد هيا يتوق لاداء فريضة الحج ولكنه يخشى على ابنته من محسن حتى انه قال مرة لأحد جلاسه لن أحج حتى يحج محسن الهزاني !! .. بلغ محسن الخبر فتظاهر بأنه يريد الحج وبالفعل اشترى راحلة وبدأ في احضار مايلزمه لاداء فريضة الحج .. علم والد هيا بعزم محسن على الحج وصمم هو أيضا على الحج وبدأ في الاستعداد له .. وعندما تكاملت الاستعدادات للحج خرج الحجاج مجتمعين وساروا في طريقهم الى مكة وكان في جملتهم محسن الهزاني ووالد هيا .. بعد أن سارت القافلة خمسة أيام كان محسن قد فكر في حيله يتخلص بها من القافلة ويعود الى البلده ليلقى محبوبته هيا ..عندما وردت القافلة على أحد موارد المياه أخذ محسن مسمارا وغرسه في خف راحلته حتى صارت تعرج ولاتمشي الا بصعوبة .. ورأى رفاقه ماحل بناقته وقرروا أنه لايستطيع مرافقتهم على تلك الناقة العرجاء خصوصا أن المسافة طويلة .. فقال لهم محسن أذهبوا في طريقكم وأنا سأبقى هنا لأعالج الناقة أو أشتري غيرها وألحق بكم .. لما تأكد محسن من أن رفاقه ابتعدوا جدا قام باخراج المسمار من خف ناقته وعاد مسرعا الى بلدته حيث تقيم محبوبته .. وصل محسن للبستان ولم يكن هنالك طريق الى البستان الا عن طريق البئر فنزل الى قاع البئر من أحد الفرغين وصعد من الفرغ الثاني الى ان وصل الى مكان محبوبته هيا التي تفاجأت به والتقى العشيقان بهذه الطريقة أكثر من مرة .. وفي احدى المرات وبينما هو مختبئ عندها سمع ماشطتها تغني بهذا البيت :



أصفر مع أصفر ليت محسن يشوفهتوه على حسب الغرض مابعد لمس


فاجابها محسن على الفور بهذا البيت :



أربع ليال ومرقدي وسط جوفـهالبارحه واليوم وامس وقبل امس


ثم بعد ذلك قال قصيدته الشهيرة "مبسم هيا" :



قالـوا كـذا مبسـم هيـا .. قلـت لا لابين البروق وبين مبسـم هيـا .. فـرق
ويالله .. بـنـوٍ مـدلـهـم الـخـيـالاطافح ربابه .. مثل شـرد المهاالـزرق
لا جـا عـلـى البكـريـن بناالـحـلالاولاعاد لا يفصل .. رعدها عـن البـرق
يسقي غروسٍ .. عقـب ماهـي همـالاوحط الحريق ديار الاجواد .. له طـرق
يسقـي نعـامٍ .. ثـم يمـلا الهـيـالاويصبح حمامه ساجعٍ .. يلعـب الـورق
جريت انا صـوت الهـوى .. باحتمـالافي وسط بستانٍ .. سقـاه اربـعٍ فـرق
طبّيـت مـع فــرعٍ .. جديدالحـبـالاوظهرت مع فرعٍ .. تناوح بـه الـورق
روشـن هيـا .. لـه فرجتيـنٍ شمـالاوبابٍ على القبله .. وبابٍ على الشـرق
مبسـم هيـا .. لـه بالظـلام اشتعـالابين البروق .. وبين مبسـم هيـا فـرق
بـرقٍ تــلالا .. بـأمـر عزالـجـلالاواثره جبين صويحبي .. واحسبه بـرق
يا شبـه صفـرا .. طـار عنهاالجـلالاطويلة السمحـوق .. تنـزح عنالـدرق
له ريق .. احلى مـن حليـب الجـزالاواحلى من السكر .. الى جاء من الشرق
حنيـت انـا .. حنـة هزيـل الجمـالاينقض ردي الخيل .. قد حسـة الفـرق
ويـا قلتـةٍ .. فـي عاليـات الجـبـالاماها قراح .. ميـر مـن دونهـا غـرق
ماعـاد للصبيـان .. فيهـا احتـمـالامن كود مرقاها يديهـم .. غـدن طـرق
قالوا تتوب مـن الهـوى .. قلـت لا لاالا ان تتوب .. ارماح علوى عن الزرق
قالوا تتوب مـن الهـوى .. قلـت لا لاالا ان يتوبون .. الحناشل عـن السـرق
قالوا تتوب مـن الهـوى .. قلـت لا لاالا ان تتوب الشمس .. عن مطلع الشرق





قصيدة حج الجيج :
وهذه قد تكون منسوبة لمحسن أو أن فيها زيادات فهي كما يتضح للقارئ الكريم تحتوي الكثير من الأبيات الغير لائقة شرعا .. يقول :



ناح الحمام وقلـت لاحـول مكنـونصبر وأهل الدمع ساعة له أوحيـت
حـج الجيـج وكلهـم لـه يلبـونوأنا بـدار امـورد الخديـن لبيـت
فليا لجـو باركـان بيـت يطوفـونوالتجـوا الحجـاج بمـوادع البيـت
وادعت من احجاجـه كمـا النـونوابكي وبطـراف الجدايـل تلويـت
فليا جـو الكعبـة بنصـح يحبـونلأوجان وارد ضافي القـرن حبيـت
فان كانهم من كـل ماتـاح يشـرونبايعت له بأقصى الضماير وشاريـت
ذا شـارب خمـر وهـذاك غليـونوأنا لريق مبيسـم التـرف مزيـت
فليا خـذو يشـرون ممـا يبيعـونأخذت غرضـان لشوقـي وشاريـت
أحرمت يوم الفـوز ألبـي لمزيـونصافي البياض وغفر ماكـان زليـت
حدرت بطح النوم والقلـب مشطـونوذكرت أنا أعـلا المدليـن وحنيـت
ياعاذليـنـي لاتتمـمـوا تعـذلـونفـي حـب مجمـول لسـده توليـت
فان جـو حسـادي بهـرج يقولـونما أسمعهم الا أن يسمع النايح الميت
قبلي عرار قالـوا النـاس مجنـونمع ذا وأظن أنـي بطريـاه أوحيـت
أسهر اليا أوحيت النوامـا يفخـونوأقول ليت بلـذة النـوم يـا ليـت
أسهر طوال اليل واهلـي يحسبـونأني اليا ما اطبـق الجفـن غطيـت
الى جـو المسجـد بليـل يصلـونفانـا لمجمـول الحلايـا تولـيـت
قامت تواعدنـي بشهـر يصومـونساعة يصلون التراويـح لـي أيـت
أمس نطحني عقب هجران وأشجونوأخضر عودي يوم للعـذب وافيـت

[align=center] معلومات مهمه عن الشاعر الكبيرمحسن الهزاني رحمه الله تعالى
مشكور اخوي على طرح هذا الموضوع والغريب ان الموضوع قديم جدا وموضوع جيد
ولاحد رد عليه[/align]

رائع طرحك اخوى وننتظر المزيد