البيوتات والأسر في المنطقة الشرقية - بقلم حبيب آل جميع **الجزء الاول

المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين ، وهو يشمل ( الخط والقطيف والآرة وهجر وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين(1)
وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو بحراني النسب ومن شذ عن كونه بحرانياً يعد وافداً على المنطقة ، ولا مساس بأحد .
وحيث أن الجغرافيا والانتماء إليها أمر يصعب طمسه أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبه على جيده … بحراني .
وقد أجمع النسابون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية ( هجر – الخط – أوال ) قبل البعثة النبوية الشريفة وهذه القبائل هي :
1/عبد القيس، وهي بطن منأسد من ربيعة العدنانية ، ونسبهم عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ، كانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين وكان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن (2) .
2/ تميم المضرية العدنانية ، وهي تميم بن مر بن أد بن طابخة بن قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلىالبحرين واستقر بها .
3/ بكر بن وائل ، الربيعية العدنانية وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول عبد القيس فيها (3)
هذه القائل التي شكلت الشعب الأصلي للبحرين وفي السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان ( الخط وهجر ) قديماً ، أي الأحساء والقطيف حالياً وضواحيها التابعة لها وهي :
 آل الخنيزي : عرب أقحاح ينتمونن إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .
 آل بن فارس : من شيعة البحرين منبني عبد القيس .
 آل بن جمعة : ينتمي إليها الباشا منصور بن جمعة ، وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة ، وهؤلاء ينتمون إلى عبد ا لقيس ويكنون بالأنصاري ، وأسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف ، وكان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك ، وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة باشا من قبل الحكومة التركية .
 آل المحروس وآل ال البلادي وآل حاجي : من الشيعة الأصليين قدموا من أوال ( البحرين الحالية ) وآل الحاجي يوجدون الآن في البطالية بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب ( أنوار البدرين ) وأسرته .
 آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر : أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية ( أبو معن ) المعروفة وكانت غنية بالمياه حيث زادت عيونها على 64عيناً ولكن لما زحفت الرمال عليها وطمرتها هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى ، والمعلوم أن آل (هجلس ) في صفوى هم من آل سنان وكذلك آل الناصر .
 آل نصر الله : ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله وأبوه ، وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة ، حيث هاجر جدهم قبل حوالي ستة قورن واسمه ( درين الخالدي ) والخوالد من بني عامر من بني عبد القيس .
 آل أبو السعود وآل نصر في سيهات : وآل علم في العمران بالأحساء وكذلك آل العباد في الأحساء هؤلء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى ردين الخالدي وهو أبناء عم .
 السادة : وهو يكثرون في صفوى وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم ( ع ) والمعلوم أن أغلب سادة ( الخط ) هم من الموسويين وأن سادة صفوى قدموا منذ زمن من جدحفص بجزيرة أوال ، ولما حدثت في المنقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم للعراق وغيران ولا يزال العديد منهم يسكن خوزستان ونحوها .
 آل الصادق : من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة .
 آل اليوسف : قحطانيون فخذ ( سمحة ) .
 آل قريش : بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشع بن حاشد بن حمدان قدموا من بيشة ورينة قبل ما يقارب ثلاثة قرون .
 آل خميس : بطن من بطون سبيع أيضاً وهم من أبناء عم قريش ويلتقون في الجد الخامس وكانوا يسكنون قلعة القطيف .
 الشرفاء : جمع أشراف ومفردها شريف ويرجع أصلها إلى اقليم الحجاز وهي أسرة كبيرة وعريقة تنسب إلى الإمام موسى الكاظم ولها شعب كثيرة وقبائل متفرقة في جميع أنحاء العالم وينتشرون في القطيف والقديح وصوفى والخويلدية والجارودية .
 آل غريب : من الفداغة من سنجارة منشمر .
 آل شاهين : من بني خالد في نواحي المنطقة الشرقية .
 آل مير : قبيلة شهيرة يسكنون البحرين قبل 160سنة في قرية جدحفص في البحرين والآن تسكن أسرة منها في صفوى ويرجع نسبهم إلى السيد محمد المجاب بن الإمام الكاظم المدفون بحانب ضريح الإمام الحسين وأصلهم من العراق .
 المرهون : هي أسرة مرهون بن حديد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن رفخشت بن سام بن نوح النبي ( ع ) وقحطان قبيلة يقال إنها من العرب العاربة وآل مرهون قبائل وبطون وأفخاذ كثيرة متفرقة في عدد من الأمصار كالقطيف والأحساء وصفوى والكويت والبصرة والبحرين .
 آل دهيم : من قبيلة بني هاجر .
 آل قرين : من أصل بحريني ولهم أقارب في البحرين .
 آل حمدان وآل عجاج :( آل الزبير ) خوالد .
 آل الداوود : تداخلوا مع السادة كثيراً ، وأصهروا بعضهم بعضاً وهم ينتمون إلى بني تميم بن مر بن ود بن طانجة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد نزح هؤلاء من نجد من حوطة بني تميم قبل حوالي ثلاثة قرون .
 آل العصفور : بقايا دولة العصفوريين التي حكمت بعد العيونيين ولا زال الكثير منهم في أوال البحرين ومعلوم أن بني عصفور يرجع نسبهم إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانيين من بني عبد القيس وهم يسكنون الأحساء وصفوى .
 آل مسلم : بطن من آل ربيعة بطن من آل طي من القحاطنة ينتسبون إلى بني خالد وربما كانوا من فرع آل حميد من بني خالد .
 آل النمر : آل فرج ، آل الزاهر ؛ وهؤلاء فحطانيون قدموا من قرية ( الأسلمية ) بنجد ، أول من قدم إليها نمر بن عابد بن عفيصان وتزوج إبنة الشيخ ( محمد العراجنة ) وأولدها ( مزة وزاهر ونمر ) وإلى هؤلاء ينتمي آل فرج وآل زاهر وآل نمر الذين ظهر منهم العلامة الشيخ محمد بن نمر العوامي وهناك أحسائيون من آل النمر يسكنون الدمام والمبرز وهم أبناء عمم آل النمر في العوامية وإلى هؤلاء ينتمي أيضاً ( آل محمد علي وآل الناصر ) في المبرز .
 آل الزاهر : وهم غير المذكورين آنفاً ، فهؤلاء من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة ومنهم الشاعر والأديب الحاج علي الزاهر .
 آل ثويمر : من سكان العوامية القدامى وهم من قبيلة سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن حشم بن حاشد بن حمدان وإلى آل الثويمر تنتمي البيوتات المعروفة التالية ( آل خميس – آل قريريص – آل صويمل – آل زنادي ) وكان قدوم آل ثويمر إلى العوامية قبل حولي ستة قرون .
 العراجنة : قدموا إلى العوامية في نفس المدة مع آل ثويمر وينتمي هؤلاء إلى الهواجر .
 آل تحيفة : (آل درويش ) نسبهم واحد وهم قحطانيون وأبناء عم ، ويسكن آل درويش في الملاحة وكان استيطانهم في العوامية قبل حوالي 260 سنة أي قبل الوجود السعودي الأول .
 آل بوخمسين : من بني وداعة بن عمر بن عامر ، من الدواسر قدموا من وادي الخماسي أحد أفرع وادي الدواسر في عده أجود بن زامل ( العقيلي ) حاكم البحرين وعمان ، في أواخر القرن التاسع الهجري . أول من قدم جدهم الكبير سالم الدوسري وتزوج من آل علي الشيخ فأولدها صقراً ، وأول ماسكنوا قرية ( الجبيل ) الأحسائية ثم انتقلوا إلى الهفوف ومن صقر نبغ علماء ومراجع مثل اشيخ محمد الكبير والشيخ حسين بوخمسين والشيخ محمد بو خمسين الذي أصبح مرجعاً للأحساء وكذلك ابن أخيه الشيخ موسة بوخمسين الذي يتولى ابنه الآن الشيخ باقر بوخمسين منصب القضاء الجعفري في الأحساء وممنهم الشيخ حسن بن الشيخ باقر بوخمسين والشيخ موسى عبد الهادي بوخمسين . وقد نزح آل بوخمسين من قرية الجبيل إلى محلة الرقة الوسطى بالهفوف والتي سميت بالفوارس فيما بعد ، ثم انتشروا فيما بعد إلى الدمام والكويت وتوجد عائلة ( آل صالح ) وتوجد مجموعات من آل بوخمسين تسكن خوزستان في إيران كانت انتقلت إليها بسبب الإضطرابات التي سادت البلاد آنذاك .
 آل بوعيسى : من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة ، اشتهروا بصناعة النسيج وحياكة الأقمشة وعلى يدهم اشتهرت المشالح ( العبي ) الأحسائية .
 بوحليقة : من عتيبة ومنهم صادق بوحليقة والشيخ جواد بن الشيخ أحمد بوحليقة وهم يقطنون الأحساء .
 الخُرس : من الدواسر ، قدموا إلى الأحساء منذ قرون عديدة منهم الشيخ إبراهيم الخرس والشيخ عبد الأمير الخرس والشيخ أحمد الخرس .
 آل عمران : ينتمون إلى عنزة بن أسد وقيل من بني حنيفة بن صعب بن بكر بن وائل ولهم أبناء عم يحملون نفس الاسم من أهل السنة .
 الشعبان : ينتمون إلى بني عبد القيس تصدوا للمآتم وترويج الشعائر الحسينية وحافظوا عليها حتى في أحلك الظروف السياسية التي عصفت بالبلاد .
 الرمضان : ينتمون إلى قبيلة بني خزاعة حيث جاء في كتاب مخطوط للشاعر المعاصر محمد أمين بن الشيخ علي الرمضان في التعريف بآل الرمضان مايلي : ذكر الشيخ غانم الخزاعي صاحب كتاب خزاعة أن رمضان هو من أبناء سلماين بن محمد باشا الذي أنجب 12 ولداً أحدهم رمضان وهو جد آل رمضان الأحسائيين ، ونسبه هو الشيخ رمضان بن سلمان بن عباس بن محمد بن حسن بن داوود بن عبد الله بن عبد المنعم بن هديب بن برخا بن أثير بن جلال بن رضا بن دعبل الخزاعي شاعر آل البيت المعروف ، هاجر رمضان من العراق إلى البحرين ومعه اثنان من اخوته إلى الأحساء منهم العلامة الجليل الشهيد الثاني من آل رمضان الشيخ علي بن الشيخ محمد بن عبد الله الرمضان الأحسائي المقتول شهيداً سنة 1265هـ ومنهم الشهيد الأول من آل الرمضان المتوفى سنة 1240هـ في البحرين حسبما ذكره ناشر قصيدته ( خير الوصية ) ومنهم الأديب المعاصر الشاعر محمد حسين بن الشيخ علي الرمضان وأخوه الأديب المعاصر الحاج جواد الرمضان .

عبدالله الشليتي بارك الله فيك على هذا الجهد الجبار

تحياتي وتقديري

فارس عنزة