(( علم الفراسة ))

03-08-2007, 01:10 AM

[align=center]من دلائل الأعضاء الجزئية في علم الفراسة للإمام فخر الدين الرازي

(في دلائل الجبهة )

من كان مقطبا لجبهته ،مائلا إلى البسط فهو غضوب
من كانت جبهته صغيرة فهو جاهل
من كانت جبهته عظيمة فهو كسلان ،وغضوب
فهو صلف كذاب من كانت جبهته كثيرة العضوية
من كانت جبهته منبسطة لاغضون بها فهو مشاغب

(في دلائل الحاجب)

الحاجب الكثير الشعر يكون صاحبه كثير الهم والحزن غث الكلام
إن كان حاجبه يميل من ناحية الأنف إلى الأسفل ومن ناحية الصدغ إلى فوق فإنه صلف أبله

(في دلائل العين)

الدلائل المأخوذة من مقدار العين فتقول من عظمت عينه فهو كسلان
الدلائل المأخوذة من وضع العين من كان عيناه جاحظتين فهو جاهل مهذار
من كانت عيناه غائرتين فهو خبيث
من كان عيناه غائرتين قليلا فنفسه نبيلة

( الدلائل المأخوذة من لون العين )

من كانت حدقته شديدة السواد فهو جبان
إذا كانت العين حمراء مثل الجمر فصاحبها غضوب مقدام
من كان لون عينيه أزرق أو أبيض فهو جبان
من كانت عيناه بلون الشراب الصافي فهو جاهل
من كانت عيناه بارزتين فهو وقح
من كانت عيناه موصوفتين بالصفرة والاضطراب فهو جبان
من كانت عيناه زرقاء تلك التي تكون في زرقتها صفرة كأنها صبغت بالزعفران فإنها تدل على رداءة الأخلاق
النقط الكثيرة في العين حول الحدقة تدل على أن صاحبها شرير فإن كانت هذه الحالة في عين زرقاء كان الشر أكثر
الحدقة التي حولها طوق تدل على أن صاحبها مهذار شرير
إذا كانت الحدقة سوداء فيها صفرة مذهبة فصاحبها قتال سفاك للدماء
أما العين الزرقاء التي تبرق والخضراء كالفيروز فأصحابها أردياء
وصاحب العين الزرقاء الشديدة الخضرة خائن شرير
وأفضل ألوان العين الشهلة

( الدلائل المأخوذة من الجفن في الغلظ والرقة )

إذا كان الجفن في العين منكسرا أو ملتويا فصاحبه مكار كذاب أحمق

( الدلائل المأخوذة من كثرة الطرف وقلته )

من كان عيناه تتحركان بسرعة حدة وكان حاد النظر فهو مكار محتال لص
من كانت حركة عينيه بطيئة كأنها جامدة فهو صاحب فكر ومكر
وصاحب العين الكثيرة الرعدة شرير والعين الدائمة الطرف تدل على الجنون والجبن

( في دلائل الوجه )

إذا كان وجه الإنسان شبيها بوجه الغضبان فهو غضوب
من كان لحيم الوجه فهو كسلان جاهل
من كان كثير لحم الخدين فهو غليظ الطبع
من كان نحيف الوجه فهو مهتم بالأمور
من كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل ونفسه حقيرة
من كان وجهه عظيما فهو كسلان
من كان وجهه صغيرا فهو رديء خبيث ملق
قبيح الوجه لايكون حسن الخلق إلا نادرا لقوله عليه السلام اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه
من كان طويل الوجه فهو وقح
من كانت أصداغه منتفخة وأوداجه ممتلئة فهو غضوب

( في دلائل الضحك )

من كان كثير الضحك فهو دمث متساهل قليل العناية بالأمور
من كان قليل الضحك فهو معاد مخالف لايرضى بأعمال الناس
من كان عالي الضحك فهو وقح سليط
من كان عند الضحك تبع عليه السعال والربو فإنه وقح سليط صخاب

( في دلائل الصوت والنفس والكلام )

من كان صوته غليظا جهيرا فهو شجاع مكار
من كان كلامه سريعا فهو عجول قليل الفهم
من كان كلامه عاليا سريعا فهو غضوب سيء الخلق
من كان كلامه منخفضا فهو هاديء حسن الخلق
من كان نفسه طويلا فهو رديء الهمة
من كان صوته ثقيلا فهو رحيب البطن
من كان صوته غثا فإنه حسود مضمر للشر
من كان حسن الصوت فهو دليل الحمق وقلة الفطنة
من كان نفسه غليظا فهو عسر النطق

(من قراءات لآليء تربوية في علم الفراسة للإمام فخر الدين الرازي)
مع أني أرى هذه الدلالات لاتنطبق على جميع البشر

تحياتي للجميع[/align]

03-08-2007, 01:24 AM

الفعل موضوع قيم

وجهد واضح منك بنت ابوها

يعطيك العافية

03-08-2007, 01:26 AM

[align=center]هلا والله في عالم الفراسة والشعر و الابداع هلا في المبدعة بنت ابوهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

الف شكر لموضوعك الجميل [/align]

03-08-2007, 04:27 AM

[align=center]الله يعطيج العافيه يالغاليه

بس مو كأن كلامه اغلبه مو صحيح

وتحليله مو وافي ولايعتمد على اساس ؟؟

تقبلي تحياتي[/align]

03-08-2007, 04:37 AM

[align=center]هلا وغلا أخوي فدا عنزه
الله يعافيك أخوي
كل الشكر لمرورك الدائم

تحياتي لك

[/align]

03-08-2007, 04:39 AM

[align=center]هلا وغلا أخوي سيف الجود
العفو اخوي
كل الشكر لمرورك الدائم

تحياتي لك

[/align]

03-08-2007, 04:39 AM

يامميزه ياغاليه يامبدعة الويلان دائماً هاكذا شعلة المنتدى عالم الفراسة والشعر و الابداع هلا في المبدعة بنت ابوهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

03-08-2007, 04:42 AM

[align=center]هلا وغلا حبيبتي دايمون
الله يعافيك يالغاليه
أنا معاك فعلاً لاتنطبق هذه الدلالات
على الأغلبيه لكن قد تكون أجتهادات شخصيه
أو من خلال تجارب شخصية والخطأ والصواب وارد
وانا ذكرت هذا الكلام في نهاية الموضوع

كل الشكر لمرورك العذب

تحياتي لك

[/align]

03-08-2007, 09:53 PM

[align=center]الله يعطيك العافيه غاليتي بنت ابوها

بس مثل ماقالت غاليتي دايمون !!

بنت ابوها دمتي بود ياغلاهم

تحياتي وحبي لك[/align]

03-09-2007, 02:49 PM

[color=#FF0000][blink][move=right]شكر ا اختي على هذه الفراسة
وللاسف قليل من يميز هذه الصفات
شهادة حق انكي ابدعتي
ولاتنسين ان هناك ملامح غير ظاهرة باطباع الناس منها غيبي ومنها يكشف عن طريق الاناس ذوي الحاسة السادسة وأقصد هنى
الدلائل الغريبة كالذين يدعون الغيب والعياذ بالله منهم وهنى يكمن سر الفراسة
ويجب التفريقوعدم الخلط وشكرا[/move][[/blink]/color]

03-08-2007, 01:10 AM	#1
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 18,134 معدل تقييم المستوى: 30	(( علم الفراسة )) [align=center]من دلائل الأعضاء الجزئية في علم الفراسة للإمام فخر الدين الرازي (في دلائل الجبهة ) من كان مقطبا لجبهته ،مائلا إلى البسط فهو غضوب من كانت جبهته صغيرة فهو جاهل من كانت جبهته عظيمة فهو كسلان ،وغضوب فهو صلف كذاب من كانت جبهته كثيرة العضوية من كانت جبهته منبسطة لاغضون بها فهو مشاغب (في دلائل الحاجب) الحاجب الكثير الشعر يكون صاحبه كثير الهم والحزن غث الكلام إن كان حاجبه يميل من ناحية الأنف إلى الأسفل ومن ناحية الصدغ إلى فوق فإنه صلف أبله (في دلائل العين) الدلائل المأخوذة من مقدار العين فتقول من عظمت عينه فهو كسلان الدلائل المأخوذة من وضع العين من كان عيناه جاحظتين فهو جاهل مهذار من كانت عيناه غائرتين فهو خبيث من كان عيناه غائرتين قليلا فنفسه نبيلة ( الدلائل المأخوذة من لون العين ) من كانت حدقته شديدة السواد فهو جبان إذا كانت العين حمراء مثل الجمر فصاحبها غضوب مقدام من كان لون عينيه أزرق أو أبيض فهو جبان من كانت عيناه بلون الشراب الصافي فهو جاهل من كانت عيناه بارزتين فهو وقح من كانت عيناه موصوفتين بالصفرة والاضطراب فهو جبان من كانت عيناه زرقاء تلك التي تكون في زرقتها صفرة كأنها صبغت بالزعفران فإنها تدل على رداءة الأخلاق النقط الكثيرة في العين حول الحدقة تدل على أن صاحبها شرير فإن كانت هذه الحالة في عين زرقاء كان الشر أكثر الحدقة التي حولها طوق تدل على أن صاحبها مهذار شرير إذا كانت الحدقة سوداء فيها صفرة مذهبة فصاحبها قتال سفاك للدماء أما العين الزرقاء التي تبرق والخضراء كالفيروز فأصحابها أردياء وصاحب العين الزرقاء الشديدة الخضرة خائن شرير وأفضل ألوان العين الشهلة ( الدلائل المأخوذة من الجفن في الغلظ والرقة ) إذا كان الجفن في العين منكسرا أو ملتويا فصاحبه مكار كذاب أحمق ( الدلائل المأخوذة من كثرة الطرف وقلته ) من كان عيناه تتحركان بسرعة حدة وكان حاد النظر فهو مكار محتال لص من كانت حركة عينيه بطيئة كأنها جامدة فهو صاحب فكر ومكر وصاحب العين الكثيرة الرعدة شرير والعين الدائمة الطرف تدل على الجنون والجبن ( في دلائل الوجه ) إذا كان وجه الإنسان شبيها بوجه الغضبان فهو غضوب من كان لحيم الوجه فهو كسلان جاهل من كان كثير لحم الخدين فهو غليظ الطبع من كان نحيف الوجه فهو مهتم بالأمور من كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل ونفسه حقيرة من كان وجهه عظيما فهو كسلان من كان وجهه صغيرا فهو رديء خبيث ملق قبيح الوجه لايكون حسن الخلق إلا نادرا لقوله عليه السلام اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه من كان طويل الوجه فهو وقح من كانت أصداغه منتفخة وأوداجه ممتلئة فهو غضوب ( في دلائل الضحك ) من كان كثير الضحك فهو دمث متساهل قليل العناية بالأمور من كان قليل الضحك فهو معاد مخالف لايرضى بأعمال الناس من كان عالي الضحك فهو وقح سليط من كان عند الضحك تبع عليه السعال والربو فإنه وقح سليط صخاب ( في دلائل الصوت والنفس والكلام ) من كان صوته غليظا جهيرا فهو شجاع مكار من كان كلامه سريعا فهو عجول قليل الفهم من كان كلامه عاليا سريعا فهو غضوب سيء الخلق من كان كلامه منخفضا فهو هاديء حسن الخلق من كان نفسه طويلا فهو رديء الهمة من كان صوته ثقيلا فهو رحيب البطن من كان صوته غثا فإنه حسود مضمر للشر من كان حسن الصوت فهو دليل الحمق وقلة الفطنة من كان نفسه غليظا فهو عسر النطق (من قراءات لآليء تربوية في علم الفراسة للإمام فخر الدين الرازي) مع أني أرى هذه الدلالات لاتنطبق على جميع البشر تحياتي للجميع[/align] __________________

03-08-2007, 01:24 AM	#2
تاريخ التسجيل: Mar 2006 الدولة: في منتدى الويلان المشاركات: 7,923 معدل تقييم المستوى: 379	رد: (( علم الفراسة )) الفعل موضوع قيم وجهد واضح منك بنت ابوها يعطيك العافية __________________ و*17

03-08-2007, 01:26 AM	#3
تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 3,262 معدل تقييم المستوى: 289	رد: (( علم الفراسة )) [align=center]هلا والله في عالم الفراسة والشعر و الابداع هلا في المبدعة بنت ابوهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الف شكر لموضوعك الجميل [/align] __________________ تصدق يابحر انك تشابه بالعطا قلبي وتصـــــــدق انك تشابه بالغدر حبي تشـــــــــــــــابه منهو حبيــــــــــته وبديـــــــته على نفـســـــــــــــــي هذاك اللي توقعته ينور بالوفا دربي سيف الجوود يحييكم

03-08-2007, 04:27 AM	#4
( جـوهـرة المنتدى ) تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 4,036 معدل تقييم المستوى: 302	رد: (( علم الفراسة )) [align=center]الله يعطيج العافيه يالغاليه بس مو كأن كلامه اغلبه مو صحيح وتحليله مو وافي ولايعتمد على اساس ؟؟ تقبلي تحياتي[/align]

03-08-2007, 04:37 AM	#5
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 18,134 معدل تقييم المستوى: 30	رد: (( علم الفراسة )) [align=center]هلا وغلا أخوي فدا عنزه الله يعافيك أخوي كل الشكر لمرورك الدائم تحياتي لك [/align] __________________

03-08-2007, 04:39 AM	#6
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 18,134 معدل تقييم المستوى: 30	رد: (( علم الفراسة )) [align=center]هلا وغلا أخوي سيف الجود العفو اخوي كل الشكر لمرورك الدائم تحياتي لك [/align] __________________

03-08-2007, 04:39 AM	#7
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 360 معدل تقييم المستوى: 228	رد: (( علم الفراسة )) يامميزه ياغاليه يامبدعة الويلان دائماً هاكذا شعلة المنتدى عالم الفراسة والشعر و الابداع هلا في المبدعة بنت ابوهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا __________________

03-08-2007, 04:42 AM	#8
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 18,134 معدل تقييم المستوى: 30	رد: (( علم الفراسة )) [align=center]هلا وغلا حبيبتي دايمون الله يعافيك يالغاليه أنا معاك فعلاً لاتنطبق هذه الدلالات على الأغلبيه لكن قد تكون أجتهادات شخصيه أو من خلال تجارب شخصية والخطأ والصواب وارد وانا ذكرت هذا الكلام في نهاية الموضوع كل الشكر لمرورك العذب تحياتي لك [/align] __________________

03-08-2007, 09:53 PM	#9
تاريخ التسجيل: Apr 2006 الدولة: دار أبــــــو مـتعــب المشاركات: 23,436 معدل تقييم المستوى: 689	رد: (( علم الفراسة )) [align=center]الله يعطيك العافيه غاليتي بنت ابوها بس مثل ماقالت غاليتي دايمون !! بنت ابوها دمتي بود ياغلاهم تحياتي وحبي لك[/align] __________________

03-09-2007, 02:49 PM	#10
تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 457 معدل تقييم المستوى: 218	رد: (( علم الفراسة )) [color=#FF0000][blink][move=right]شكر ا اختي على هذه الفراسة وللاسف قليل من يميز هذه الصفات شهادة حق انكي ابدعتي ولاتنسين ان هناك ملامح غير ظاهرة باطباع الناس منها غيبي ومنها يكشف عن طريق الاناس ذوي الحاسة السادسة وأقصد هنى الدلائل الغريبة كالذين يدعون الغيب والعياذ بالله منهم وهنى يكمن سر الفراسة ويجب التفريقوعدم الخلط وشكرا[/move][[/blink]/color] __________________ أبو ركعان

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)