موضوع ببالي ومتردد من زمان في طرحه

من منا لا يعرف "القصمان" وهم أهل القصيم من مدينة بريدة وعنيزة و ما جاورهما من مدن منطقة القصيم...


عرف هذا المصطلح لدي أهل الشمال لأن القصمان كانوا يحتكرون المناصب الإدارية "سابقاً" وكانوا هم أهل التجارة وووو..


والموضوع محل النقاش أنهم كذلك كانوا هم أهل "الدين" وخاصته وكان الأعراب أشد كفراً كما ينقلون لنا هذه الآية الكريمة في كل فرصة لإثبات أنهم شعب الله المختار..

نقلوا لنا الدين بفهمهم وخلطوا الدين بعاداتهم فعمي على الكثير من اعرابنا في هذا الأمر فأصبح لا يفرق بين عادات القصمان والدين الإسلامي.

أيضاً يحز بنفسي تسترهم بالدين وخداعهم لنا بأمور الدين وتخويفنا بها ثم يأتونها بكل جرأة ووقاحة.


لا ريد أن أسمع أحداً يقول لا ياشيخ هذا الكلام غير صحيح..

فلو رجعت لنفسك واستعدت الذاكرة لمواقف حدث لك مع قصيمي لعرفت ما أعنيه وهذا ما أريدك أن تشاركني فيه..

أذكر أن هناك قصيمية في كلية للبنات تدرس الشريعة الإسلامية ..وكانت تقول أن الواسطة محرمة وفيها ظلم للآخرين وغمط لحقوقهم وهي تحفظ القرآن للمعلومية...

جاء ترشيح على وظيفة معيدة والمتقدمات 100 أو أكثر من المستحقات للوظيفية وبعد أن أجريت الاختبارات فزعت إلى خالها المسؤول في الوزارة لكي يتوسط لها بالوظيفة..

من الأحق بالوظيفة؟ الله أعلم قد تكون هي؟ ربما ... ولكن الأكيد أنها ضمنت تلك الوظيفية باتصال واحد وظهرت الأسماء ولم يقبل إلا هي!!! وهي كانت على بند التعاقد..

رفضت البقية من المتقدمات ببساطه لانهن لا يملكن شفاعة حسنة في الوزارة..

إن أسعفني الوقت أتبعت هذا الموضوع بقصص أعرفها جيداً عن "القصمان"..


سئلت هذه الحافظة لكتاب الله عن الواسطة التي قامت بها وقالت هذه :" شفاعة حسنة"..

[align=center]اهلا بعودتك يالعماري

ولا اريد ان اكون محل دفاع عن احد ولكن الواقع يفرض نفسه فكلنا اذا احتجنا الواسطه ووجدناها لا نتردد في استخدامها .

ولا ننكر الواسطه الا اذا وجدناها استخدمت ضدنا او شاهدنا مفعولها مع الغير فهنا تثور ثائرتنا ونبدأ نذكر بمساوئ الواسطه وضررها .

الواسطه بلاشك ان كانت تاخذ حق من احد وتعطيه لأخر فهي ذميمه وخبيثه ومحرمه مهما كان مصدرها

اما الواسطه التي تسهل الامور دون ضرر لأحد فهي محببه ومطلوبه وعلينا ان اردنا النجاة من اثمها ان نميز بين المحرمه والمحببه

ولا اعتقد ان الواسطه مخصصه لفئه دون اخرى فهي الوحيده التي تضرر منها الكل واستفاد منها الكل مع اختلاف نسبة الفائده والضرر من شخص لأخر

اكرر ترحيبي وتقديري لعودتك لمنتداك[/align]

العماري نعم كان القصمان يحتكرون المناصب بالسابق ولكن هذا فعل ماضي

أما الآن فتقلصت سطوتهم وقل نفوذهم وتضاءل حجمهم ، وأنا شخصياً جلست مع

قصيمي قاض في محكمة بأحد الإستراحات وكانت الجلسة غير رسمية فإكتشفت

من خلال حديثه عندما بدأ يسرد ذكرياته أموراً عجيبة لا أود التشهير به ولا الإتيان

بغيبته لكن خلاصة الكلام أنه خارج نطاق عمله إنسان آخر تماماً يعيش حياته بالطول والعرض!

(واللبيب من الإشارة يفهم)

[align=center]اخوي العماري زمان اول تحول[/align] [align=center]والحين في عالمنا هذا صار في تمين واو[/align] [align=center]والله يستر في المستقبل[/align] [align=center]واشكركـ على الموضوع[/align][align=center] مع تحياتي لكـ[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس عنزة

العماري نعم كان القصمان يحتكرون المناصب بالسابق ولكن هذا فعل ماضي

أما الآن فتقلصت سطوتهم وقل نفوذهم وتضاءل حجمهم ، وأنا شخصياً جلست مع

قصيمي قاض في محكمة بأحد الإستراحات وكانت الجلسة غير رسمية فإكتشفت

من خلال حديثه عندما بدأ يسرد ذكرياته أموراً عجيبة لا أود التشهير به ولا الإتيان

بغيبته لكن خلاصة الكلام أنه خارج نطاق عمله إنسان آخر تماماً يعيش حياته بالطول والعرض!

(واللبيب من الإشارة يفهم)

أهلا أخي رمضان

اشتقنا لكم بعد طول غيبة أنت وبقية الأعضاء المحترمين..

فارس عنزة : الحمد لله إني لقيت واحد مثلك عارف معاناة البشر من القصمان..

هم يسموننا في مجالسهم الخاصة "البدو" يعني بمعنى آخر يشيرون للآية الكريمة " الأعراب أشد كفراً"

وصرح بها بعضهم علناً..

يقول أحدهم نحن أخطر ما علينا البدو ذولا (يروننا مصدر خطر!!!) ليش ماني فاهم...

إذا أحد يعرف ليش حنا مصدر خطر عليهم يعلمني...

وبعدين القاضي منهم يعين الكتاب والفراشين و والقهوجيه بتوصية كريمة "شفاعة حسنة" في محكمة أبوه..

دخلت على كاتب عدل قصيمي سلمت عليه ولم يرد السلام فكررت السلام ظناً مني أنه لم يسمع..فنظرت إليه باستغراب انتظر الرد فلم يجب وقال بحدة نعم وشعندك؟ قلت أنا سلمت ورد السلام واجب: قال وش بغيت ؟؟ بالله هل هذا دين؟؟


وبعدين فيهم عفن مالله حاطه بغيرهم.. لو تخاويه ملوين سنة ولا كأنه يعرفك إذا ممكن تخرب عليه مصلحه..

ليس أدل على كلامي من الفساد الذي رأيتموه على الإخبارية في صاحب القضية مع وكيل وزارة التعليم العالي لشؤون الابتعاث القصيمي القح : عبدالله الموسى.. اللي فيه وحده تدعيله بالكعبه "شكلها أخته" اللي مبتعث ولدها..

ما أدري ليش لنا عشرين 90% من المبتعثين قصمان والباقي موزعه على كل مناطق المملكة..

كل مكان فيه القصمان فيه فساد.. لا والفساد بفتوى شرعيه عندهم..

يعني سرقة مال الدولة شي عادي.. يروح لماليزيا يصيف ويقول رحت للقاء أبنائنا المبتعثين في ماليزيا ممتاز...جزاك الله خير..


وختاماً أقول عذراً على الإطالة ولكن القصمان شر ابتلينا به ولابد أن نفيق..

[align=center]أضم صوتي لصوت الاخ فارس عنزه
لان كلامه عين العقل

والله يعطيك الف عافية اخوي العماري
وعودا حميدا[/align]