الكاتب الفوزان يسخر من قبيلة عنزة

الكاتب عبدالله بن ناصر الفوزان, ممن اشتهر بكتابته الساخرة التي شملت جميع المناحي التي لاتروق له( ماليه أو شرعية) وقد تم إيقافه مراراً,- لكن ليس من جهة أهل العلم- أمس كتب مقالا بالنسبة لي فيه ظاهر وباطن!!! وهو يرمي لأمر بعيد, تأملوه, علما بأن هذا المقال يجب أن يعمم على جميع منتديات قبيلة عنزة لكي يكون هناك على الأقل موقف عام من الكاتب والجريدة بالمقاطعة أولا ثم الإجراءت الأخرى القانونية والغير عقلانية (سفهاء القبيلة أيضا كثير ) نتمنى أن يمر هذا المقال على أحدهم ويكون الكويتب العزيز أمامه !!!
ملحوظة: الفوزان حسب علمي ليس من عنزه. لكي يثير حميتها بل يتطاول ويغمز ويلمز في العلن

إليكم المقال:

وينك ياعْنِزِة؟! بعدما اطلعت على ملحق (ملتقى عتيبة) في صحيفة الرياض يوم أول من أمس الخميس 20/10/1428هـ وهو الملتقى الخاص بـ (مزايين الإبل) والذي ورد في ثماني صفحات.... تأثرت به مثلما يتأثر أي قارئ بما يقرأ وبما يوجه له وهذا أمر طبيعي وبالتالي أستطيع القول إن الملحق قد حقق هدفه أو بعض أهدافه بالنسبة لي، وهذا لا يعني أن الأثر الذي أحدثه الملحق في نفسي هو الأثر الذي قصده من وضع الملحق فقد يكون الهدف غير ما فهمت وغير ما تأثرت به، وأنا هنا أصف ما حصل لي بعد قراءة الملحق وقد يتفق معي الكثيرون أو ربما لا يتفق معي أي أحد. وقد تمثل تأثري فيما يأتي:

1- ازددت اقتناعا بضخامة حجم قبيلة (عتيبة) وأهميتها بالنسبة للقبائل الأخرى في المملكة. 2- ازددت اقتناعا بمكانة القبيلة (عتيبة) في نفوس أبناء القبائل الأخرى بما لاحظته من تلك الزيارات والدعم والمؤازرة للقاء القبيلة من قبل شخصيات مرموقة تنتمي لقبائل أخرى. 3- ازددت اقتناعا بكثرة أفرادها وكرمهم وعمق انتمائهم لقبيلتهم ودعمهم لها مادياً ومعنوياً وبما يمثله بعضهم من مستوى ثقافي واقتصادي ملحوظ. 4- أدركت من خلال الزيارات التي قام بها شخصيات من خارج المملكة للملتقى اتساع حجم قبيلة (عتيبة) وتجاوزه المملكة للملتقى ليصل لبعض الدول المجاورة وربما غير المجاورة. 5- استنتجت (وهذا مهم جدا وجديد علي وقد فاجأني) ترحيب الحكومة بإقامة الملتقى إذ لاحظت أن أمراء كباراً زاروا الملتقى وأن هناك إعلانات تشكر بعض المسؤولين الكبار في الحكومة على دعمهم للملتقى وأن مسؤولين كباراً ربما أنهم من قبيلة (عتيبة) لهم ارتباط بشخصيات رئيسية في الحكومة قد اشتركوا في اللقاءات الثقافية للملتقى، كما أن هناك شخصيات اجتماعية مرموقة وطيدة العلاقة بالحكومة من أفراد قبيلة (عتيبة) ربما دعموا الملتقى بقوة مادياً ومعنوياً ونصبوا مخيمات بأسمائهم وكل هذا ما كان يمكن أن يحدث في اعتقادي لو لم يكن هناك ترحيب حكومي، وهذا كما قلت استنتاج مني وقد أكون على خطأ. 6- لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟

ولحرصي على أن يكون ختام انطباعاتي مسكاً فقد أجلت أهم الآثار التي أحدثها الملحق في نفسي للأخير، وهو بالفعل تأثر جاء متأخراً ربما نتيجة لحالات التأثر الخمس التي أوردتها، فقد تحركت في نفسي الشجون القبلية فوجدتني (أغار من هذا العطاء الغامر لإخوتي في قبيلة عتيبة ومن تواصلهم وتآزرهم، وتلاحمهم، وتراحمهم، والتعبير عن ولائهم للوطن، وأغار أيضاً من تلك الصورة التي قدموها لقبيلتهم).... وحينئذ صرخت على الفور.... وينك يا عْنِزِة.... وينك يا عْنِزِة.
خرابيط الحمار الفوزان

الأخ starnagem

لا أعتقد أن الكاتب عبدالله الفوزان قصد من مقالته السخرية أو الإستهزاء

لسبب بسيط هو أن الفوزان عائلة متحضرة ترجع بأصولها إلى قبيلة عتيبة

إقرأ المقال من جديد بعد هذه المعلومة الجديدة لتجد أنه يفتخر بجذوره العتيبية

ودعوته لـ عنزة بالنهاية إن دلت فإنها تدل على حبه لهذه القبيلة الذي يشعره بالأسى

لكونها قبيلة ذات شهرة كبيرة ولكنها لم تنشأ مزايين إبل كبعض القبائل التي لاتفوقها

شهرة ولا عدداً لذا فالدور عليها وإن لم تفعل فإن (صيتها) سيكون على المحك .

هذا ما أرى من خلال تحليلي للمقالة

شاكراً لك

فارس عنزة

انا مع الاخ فارس عنزة

في نقاش مع والدي (ابو وائل) عافاه الله ... يقول لوكنت مسؤول في الدوله لما سمحت ولا شجعت على قيام مثل هذه التجمعات التي تستعرض بها القبائل قوتها تحت اي مسمى .

وعندما قلت له ولكنها حصلت وتمت .. قال الان ومن باب العدل يجب ان يسمح لكل قبيله ..

وقلت له سمعتك تقول ان قبيلة عنزه ليس لديها مزايين ابل .. قال نعم ولكن عند عنزه ماهو افضل وهي مرابط الخيل وليس بالضروري ان يكون ماتقوم به عنزه مشابه للقبائل الاخرى

قرآت على والدي ماكتبه الفوزات عبر الهاتف فقال لا اجد بهذه المقاله اي تنقيص او استهزاء بقبيلة عنزه وربما ان الكاتب يرى ان لايضاهي قبيلة عتيبه الا قبيلة عنزه .. ولان هناك مهرجان منتظر لقبيلة عنزه فربما اراد الكاتب السبق في حث قبيلة عنزه .. او كأنه يقول بكرى تأتي ايضا قبيلة عنزه .

ونوه الوالد على ان اي تجمع لا يخدم الوحده الوطنيه ويحث عليها فهو تجمع مذموم وبداية فتنه ننكرها ونرفضها مهما كان مصدرها
هذا ما سمعته من والدي واردت المشاركه به .

لاتعليق ؟؟؟؟

[align=center]قبيلة عنزه غنيه عن تعريف

والله انا شخصين ماقريت المقال

بس كلام في خاطري وابي اقولها يالناس ياعالم

عنزة يشهدلها التاريخ عنزة يشهد لها التاريخ

حنا حكمنا الجزيره العربيه حنا حكمنا الخليج حنا وتاريخ وهم

اقول عصبت صحيح بوش يقول انه اعنزي برويز حق باكستان اعنزي

نجاتي حق ايران اعنزي واذا طولت معكم احط الرئيس الصيني اعنزي


حنا اول من سوى مزاين الابل في ام الرقيبه من ال سعود وال سعود درستها في الابتدائيه

انهم من عنزة انتم ليش ماتقتنعون

ابي جواب مزاين ام الرقيبه منو الي سواه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحــااال

[align=center]قبيلة عنزه غنيه عن تعريف

والله انا شخصين ماقريت المقال

بس كلام في خاطري وابي اقولها يالناس ياعالم

عنزة يشهدلها التاريخ عنزة يشهد لها التاريخ

حنا حكمنا الجزيره العربيه حنا حكمنا الخليج حنا وتاريخ وهم

اقول عصبت صحيح بوش يقول انه اعنزي برويز حق باكستان اعنزي

نجاتي حق ايران اعنزي واذا طولت معكم احط الرئيس الصيني اعنزي


حنا اول من سوى مزاين الابل في ام الرقيبه من ال سعود وال سعود درستها في الابتدائيه

انهم من عنزة انتم ليش ماتقتنعون

ابي جواب مزاين ام الرقيبه منو الي سواه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/align]

طيب ليش معصب

هد أعصابك وياجبل مايهزك ريح

[align=center]وينك يا عْنِزِة

هل نبكي على ماضينا ام نبكي على حاضرنا


[/align]

اشكر جميع من تحمس لهذا الموضوع إنما يدل على قوت حميتكم لدى القبيلة واشكر اخوي كاتب الموضوع اللي ما اعرف اسمه (ما اعرف اقرا انقليزي) ههههههههههه

ياشباب والله كبرتو الموضوع
اولا عنزة ماتحتاج احد يدافع عنها فالقاصي والداني يعرف قبيلة عنزه وماتتمتع به سواء قديما او حديثا
ثانيا ماعتقد ان مجموعة من الابل ممكن ترفع او تنزل من مقام القبيلة
وعلى فكرة قبيلة عنزه عملت ملتقى ثقافي لأبناء القبيلة فأيهم افضل برايكم تجمع عدد من الابل ومايحملة ذلك التجمع من تبذير ونعرات قبلية ام تجمع عدد من المثقفين والادباء وتناول بعض الابحاث والدراسات التي تنفع اولا واخيرا مملكتنا الحبيبة
ثالثا جميعنا سمع وشاهد نفوق الاعدااد الهائلة من الابل في انحاء المملكة الا تعتقدون ان ذلك مرتبط بما يحدث من تبذير واسراف في تلك التجمعات وقد يكون عقاب من الله كما سمعتها من احد طلبة العلم

دائما ما تنشب الحروب سواء القبلية أو السياسية من أتفه الأسباب
الله لا يجيب حرب . وما حرب داحس والغبراء عنا ببعيد
والكويتب الفوزان لي تعليق على كتابته أتمنى أن يقراءة لأنني أرسلت له على الإيميل والفاكس مادونته بكتابتي في الأسفل ولكن يبدو أنه كعادة أهله قديما يحب الصمت والدعاء
أيها الكويتب الصغير لتعلم أنت ومن على شاكلتك بأن الإبل هي مصدر من مصادر الفخر عند البدو (
ولم تستخدم في الزمن القديم بالمزايين ولكنهم يستخدمونها للإغارة على الأعداء وتستخدم لإكرام الضيوف
أما من هو على شاكلتك وأنت تعرف معنى كلامي فيستخدمونها لجلب الماء من البئر لتسقي نخلاتك العجاف لكي يغير عليك بعض من رعاة البدو الشجعان ويأخذون منك تلك التمرات غصبا" عن أنفك
والتاريخ له لسان طويل ولكنه لا يكذب وأسأل من هو أسن منك وأشجع فإن الشجاع لا يكذب والصدق عنك بعيد فإحذر فإن عنزة قبيلة شمالية وصدورهم شمالية ووسيعة ولكن إتق شر الحليم إذا غضب .
يا أخي ليش متضايق الله خلقنا كذا شجعان وأهل شيمه وما نرضى بالرخيص لاننا ما نعرف نشتري ( غصب غصب غصب ) يالفوزان .
أعتذر من الويلان لأنني غضبت بسرعة ولكن ليعذرونني أهل المنتدى فأنني شمالي والمربى جنوبي
والمربى يغلب الأصل